瑤溪集

詩(shī)話(huà)著作。宋郭思撰。郭思,字得之,河陽(yáng)溫縣(今屬河南)人。神宗元豐五年(1082)進(jìn)士,官至徽猷閣待制、秦鳳路經(jīng)略安撫使、知秦州。曾續(xù)補(bǔ)其父畫(huà)家郭熙所撰《林泉高致》。《瑤溪集》,亦稱(chēng)《郭思詩(shī)話(huà)》,《通志·藝文略》詩(shī)評(píng)類(lèi)、《宋史·藝文志》文史類(lèi)著錄,惟《通志》未題撰者姓名。原書(shū)十卷,久佚。元方回《桐江集》卷七有《瑤池集考》,“池”、“溪”字異,然所考實(shí)為《瑤溪集》。方回云所見(jiàn)書(shū)“得之錢(qián)塘?xí)?乃士夫家錄本”,則此書(shū)可能未曾刻版。方回又稱(chēng)該書(shū)分為十五類(lèi):“一曰詩(shī)之六義,二曰詩(shī)之諸名,三曰詩(shī)之諸體(原注:與李叔《詩(shī)格》相類(lèi),凡八十一體,可無(wú)述。按叔當(dāng)作淑),四曰詩(shī)之諸式(原注:凡二十九式),五曰詩(shī)之景,以至十五曰詩(shī)之諸說(shuō)?！庇诖松锌筛Q知其書(shū)大略。又《竹莊詩(shī)話(huà)》卷一四杜甫《麗人行》題后稱(chēng):“《瑤溪集》多立體式,品題諸詩(shī),強(qiáng)為分別,初無(wú)確論,今并不取。獨(dú)所論詩(shī)之景者,為說(shuō)雖泛,然其間編類(lèi),多前輩所稱(chēng)美而后人所膾炙,故頗加刪錄,得五十九篇?！币韵轮辆硪晃宥鸥Α队赀^(guò)蘇端》計(jì)五十八篇(數(shù)目相差一篇),均錄全詩(shī),而于各篇題下加注,如《麗人行》:“說(shuō)帝都游春之盛。”王維《隴頭吟》:“狀邊情?！彼?當(dāng)均出自《瑤溪集》所謂“五曰詩(shī)之景”者。于此,又可窺見(jiàn)其一斑。郭紹虞據(jù)《苕溪漁隱叢話(huà)》及《竹莊詩(shī)話(huà)》輯得二則。其一稱(chēng):“《文選》是文章祖宗”,“唐時(shí)文弊,尚《文選》太甚”,而“老杜于詩(shī)學(xué),世以為前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,然觀其詩(shī),大率宗法《文選》”,“至老杜體格無(wú)所不備,斯周詩(shī)以來(lái)老杜所以為獨(dú)步也”。其二稱(chēng):詩(shī)之六義,“詩(shī)人之全者,惟杜子美時(shí)能兼之”。蓋其論詩(shī)崇杜,而又以杜詩(shī)為上承《文選》、及乎“六義”者。此二則有《宋詩(shī)話(huà)輯佚》本。