奇門(mén)起例捷要訣
大全奇門(mén)捷要歌，先觀二至，以分順逆，次看節(jié)氣，以定三元，取符使全憑旬首，定直符卻隨時(shí)干，直使數(shù)時(shí)支，直符加旬首，再察格局之美惡，推入墓與休囚，符使星門(mén)要臨于生合旺相之地，年月日時(shí)須必夫刑沖空絕之宮，迫制義和主客所系，陰陽(yáng)動(dòng)靜天地攸分，細(xì)決生克之吉兇，始得奇門(mén)之測(cè)驗(yàn)。
論應(yīng)候先后
奇門(mén)大全曰﹗“奇門(mén)應(yīng)候，時(shí)有先后，應(yīng)有主客，以彼此人我而推之。大凡其神應(yīng)時(shí)之初，星應(yīng)時(shí)之中，門(mén)應(yīng)時(shí)之末，依次消息推去，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)如神。若我尋人，我為客，他為主，以天盤(pán)之星為我，以地盤(pán)之星為他，他來(lái)尋我，他為客，我為主，以天盤(pán)之星為他，地盤(pán)之星為我，看他生我，我生他，他生我，益在我，我生他，益在他，他克我，損于我，我克他，損在他。又以陽(yáng)日之天盤(pán)星為他，陰日之地盤(pán)星為我，比合者，無(wú)損，余仿而推之。”
論天地盤(pán)應(yīng)事
奇門(mén)一得曰﹗“凡占國(guó)事、都省、府縣、鄉(xiāng)市、安宅、官訟、墳塋、求謀、名利、婚姻、行人、失脫、逃走、捕捉，即以地盤(pán)為主，天盤(pán)為客，人事最多，不能細(xì)述。”
論天地盤(pán)主客
大抵天盤(pán)諸星生合地盤(pán)為主，合天盤(pán)次之。凡用當(dāng)詳細(xì)而用之，如主臨旺氣，逢生為美、為勝、為新、為繁華、為鮮明；逢克，為枵、為破、為敗、為舊、為歪、為無(wú)色、無(wú)用也。
論宮門(mén)奇儀生克吉兇
凡八門(mén)與宮比和，為主為客皆和，門(mén)生宮為客生主，宮克門(mén)為主強(qiáng)客弱，門(mén)克宮為客傷主，宮生門(mén)為客強(qiáng)主弱，若天盤(pán)生地盤(pán)，或地盤(pán)克天盤(pán)，為主利益。
以上星儀門(mén)宮，若得生旺之時(shí)，或逢沖克，而不為憂(yōu)；若逢衰墓之時(shí)，又被沖克，當(dāng)宜固守，諸事莫為。若我在生旺，制人為勝，如逢衰墓，制人招憂(yōu)，若逢旺而生，人有益；逢衰墓而生，人自此敗矣。若逢旺氣相生，則受生之人大吉，如我逢衰墓之宮，他來(lái)生我，主好事漸來(lái)。
論日時(shí)主客
奇門(mén)大全曰，凡占事先以日主為己身，次以時(shí)支為用事。以日主臨生旺，得奇儀相生，吉星吉門(mén)照應(yīng)，無(wú)刑沖破害，則為主者吉；若日主臨克制之宮，無(wú)奇儀吉星相照，兼有刑沖破害者，則為主兇，百事不能有成。
如宮加生合之宮，奇儀吉格，吉星相照，則為客者吉；若臨克制之宮，無(wú)奇門(mén)吉宿，六儀刑沖破害，則為客兇，百事不能成。
論天地盤(pán)生克
天盤(pán)星克地盤(pán)星，凡謀為一切等事，多是非，驚憂(yōu)不免；若地盤(pán)星克天盤(pán)星，是為有力，我克者休，有始無(wú)終，為主百戰(zhàn)百勝。
論吉兇神生克
奇門(mén)統(tǒng)宗曰﹗“吉神生我吉愈吉，兇神生我不全兇，吉神克我不為吉，兇神克我禍不輕?！贝硕獌瓷酥?。
論五不遇不以吉論
又曰﹗“時(shí)干克日五不遇，奇儀入墓亦同兇，納甲入墓須審量，門(mén)星入墓亦同厄。”此言入墓不以吉論也。
論奇儀空亡
又曰﹗“門(mén)宮星奇儀落空亡者，不兇，吉者，不吉。”此言空亡不以吉兇論也。
論九星旺相
釣叟賦云﹗“大兇無(wú)氣化為吉，小兇無(wú)氣亦同之?！贝搜孕切萃?。若大兇之星，得休囚無(wú)氣，則小兇也；小兇之星，得休囚無(wú)氣，亦不足慮也；若上吉、次吉之星無(wú)氣，亦不甚吉也。
論奇墓
奇門(mén)大成曰﹗“三奇入墓天地盤(pán)，又有分別。天上三奇不墓宮，地下三奇墓支兼，地下三奇避八卦（墓宮故也），天上三奇無(wú)克制?！?br />
論星門(mén)時(shí)干衰旺
又曰﹗“星門(mén)衰旺，惟乎時(shí)令十干之衰旺，存乎方位?！毖钥词桑?dāng)照陰陽(yáng)起長(zhǎng)生式，論旺墓也。
論沖合動(dòng)靜
又曰﹗“凡事未發(fā)而遇沖，則動(dòng)；既發(fā)而遇沖，則散；事未起而遇合，則靜；既起而遇合，則成。又當(dāng)與星門(mén)合看，此所以言吉兇；沖合所以驗(yàn)動(dòng)靜也?！?br />
論應(yīng)遠(yuǎn)近斷法
大成云﹗“如奇門(mén)一盤(pán)，星門(mén)生克，奇儀吉兇，固然已定，至應(yīng)合年月日時(shí)，又當(dāng)審其事之遠(yuǎn)近，或應(yīng)年月，或應(yīng)時(shí)日，星門(mén)奇儀衰旺而斷，神而明之，不可執(zhí)定。先定其支，后配其干，其得干支之法，唯在正時(shí)定之，如子午相沖，子與丑合，丑年月日時(shí)應(yīng)之之類(lèi)?！?br />
論旬空法
又直符落在旬空，必以出旬?dāng)嘀?。假如甲子旬中空戌亥，是加在乾六宮，必應(yīng)在戌亥日，以戌為重，陽(yáng)與陽(yáng)比，陰與陰比，此旬空法，定支者如此。
論沖合斷法
又曰﹗“如又不沖，又不刑，又不空，斷之則必看天盤(pán)六儀所帶之干，以定，其支亦照看其沖合，逢沖決其合日定支，逢合決其沖日定支可矣。其天盤(pán)所帶之支，又不沖不合，以星門(mén)生克定之，生逢生日，克逢克日，應(yīng)之內(nèi)中，且有先后分別，符應(yīng)在先，始應(yīng)在后?！?br />
論奇儀迫制
大成曰﹗“六儀最忌擊刑，三奇最忌入墓與迫制也?！?br />
論八門(mén)迫制
又曰﹗“吉門(mén)迫制，吉事不成；兇門(mén)迫制，兇災(zāi)尤甚。兇門(mén)和義，其兇不兇；吉門(mén)和義，其吉益吉?！?，又曰﹗“兇中有吉，不復(fù)言?xún)?；吉中有兇，不?fù)言吉?！贝酥^宮門(mén)儀奇吉兇辨也。
論門(mén)宮生克
大成云﹗“凡門(mén)生宮，是客來(lái)生主，合吉格，此時(shí)利主；雖是門(mén)生宮合兇格，防有暗計(jì)、埋藏，審而用之，大抵合得吉格，方為全美。”
凡宮生門(mén)者，乃主生客，宜施恩、布德、賞賜、招安，又曰﹗“我生者謂之子孫，先宜恩育，百事利遲，久必禎祥。”
凡八門(mén)克宮，乃客來(lái)傷主，若合吉格，利為客，此時(shí)宜揚(yáng)兵耀武，若合兇格，不利于后。
凡宮克門(mén)，謂之主克客，合吉格，利為主，行兵大勝，凡謀有成；合兇格，反招破敗。
凡八門(mén)九宮比和，為主客相投，如開(kāi)加兌、傷加巽之類(lèi)，乃金見(jiàn)金，木見(jiàn)木，若合吉格三奇，萬(wàn)事大吉；如合兇格，或干克支、支克干，刑沖合破德祿空等類(lèi)，分利主客，各有善惡用法也。
以上宮門(mén)，逢旺氣相生，則受生之人大吉；逢衰受克，則受克之人招兇。又如衰墓時(shí)克人，則受克之人無(wú)咎；如在旺氣時(shí)生人，則受生之人大吉，余可類(lèi)推。
論星生旺吉兇
大成曰﹗“凡用諸星，須詳生合休旺克害刑沖胎墓死絕貴祿空亡，凡吉兇各得其用，活法變通，闡而用之。”
如上克下者，利為客；下克上，利為主；上生下，利主；下生上，利客；上下比合，主客皆利。
如金星在秋季庚辛申酉日時(shí)生水星，則水星吉；如克木星，則木星大兇，余仿此。
又如我星在旺氣被他星克我者，當(dāng)憂(yōu)不憂(yōu)，終始皆吉；如逢衰墓受他克者，極兇而災(zāi)害不能免也。又曰旺而受克，美運(yùn)漸衰。
又如我逢衰墓之宮，受他來(lái)生者，生好事漸來(lái)，求謀無(wú)阻，凡事遂意，以小而成大也。
又如我逢衰墓之時(shí)，又去生他，主破敗招非，諸事退耗，求而不遇。
又如我在旺氣生他者，凡事不求而得，好事興發(fā)，日日增新，所圖遠(yuǎn)大，雖小有阻，終能成就也。
又如諸星比和，凡謀為皆遂。
論天地盤(pán)動(dòng)靜占法
奇門(mén)大全曰﹗“凡占事以靜用地盤(pán)，以動(dòng)用天盤(pán)。天盤(pán)是客，利為客；地盤(pán)是主，利為主，則趨避之，更看格局之美惡，細(xì)查入墓與休囚，大抵時(shí)干不可克日干，時(shí)干不可沖日支也，蓋以地盤(pán)不可克天盤(pán)，直細(xì)占之。如地盤(pán)諸星克天盤(pán)，是為有勢(shì)，凡事強(qiáng)為，恐后無(wú)益，謂我克者休，諸事有始無(wú)終，推求名官事得吉，或戰(zhàn)為主百勝?！?br />
論克應(yīng)
奇門(mén)一得曰﹗“凡取克應(yīng)，此一時(shí)一宮，有八神、九星、三奇、六儀、八門(mén)，俱有克應(yīng)，不之以何星等類(lèi)為定，一時(shí)之應(yīng)耳。蓋一時(shí)有一星得令為主，余星若失令為用，俱取為克，應(yīng)之準(zhǔn)也。如此時(shí)和吉，有明堂貴人青龍長(zhǎng)生祿旺五符等吉星，門(mén)宮相生者，在人為顯達(dá)、貴、善、公正之人，在物為美、為新、為貴、美味佳品，若會(huì)兇格，門(mén)宮相克，干支沖犯，在人為平常人、僧道、不正人，為奸邪、為疾病、為廢人或盜賊，在物為破損、舊物，為缺器、無(wú)用，閑氣為苦酸腥臭之味，此大概言之耳，然萬(wàn)事類(lèi)無(wú)窮，凡用以本日時(shí)詳看生旺休囚，以變通詳察也?！?br />
論三盤(pán)占法
又論三盤(pán)占法，出行趨避首重八門(mén)，八門(mén)，人盤(pán)也，吉兇由自取也，凡門(mén)克宮者，吉；宮克門(mén)者，兇。
修造者，首重九宮，九宮即地盤(pán)也，凡事皆由地盤(pán)而起者，故門(mén)生宮，吉；宮生門(mén)亦吉，不宜相克。
論卦氣體用
凡時(shí)日方位得卦氣者，為上吉；和卦氣者為次吉。生體者為利主，生用者利客；在內(nèi)者事近，在外者事遠(yuǎn)；已往者，為去事，將來(lái)者，為未到事；對(duì)待者，為遙望事，外應(yīng)者，為遠(yuǎn)涉事，所以先見(jiàn)日時(shí)方位，斷其事之本體，謂之先天，復(fù)以來(lái)占正時(shí)，加于所立方位，上逐十二宮，輪去看本卦干支落在何宮、何卦，或生、或克、或在內(nèi)、或在外、或以往、或?qū)?lái)、或?qū)Υ?、或外?yīng)、或遇卦氣之財(cái)宮、父母、兄弟、妻財(cái)、子孫，以斷其一事之成敗可否，謂之后天。凡斷神乎先后二天，其驗(yàn)異常。
論動(dòng)靜占法
大全曰﹗“凡奇門(mén)占法，動(dòng)而端看方向，靜則只查直符、直使，時(shí)下看其生克旺相，以定休咎?！?br />
論節(jié)候成敗占驗(yàn)
大全曰﹗“節(jié)后占驗(yàn)，凡萬(wàn)物之成在于何時(shí)，則具敗壞之期，即定于其成之時(shí)也，物之?dāng)?，?dāng)在世爻破空絕之時(shí)而埋碑，記文書(shū)則須看何時(shí)提出世下所伏之父母爻，及何旬空去其世爻，是其時(shí)也。又須合內(nèi)外兩卦之?dāng)?shù)，以定其年分日子之多少，假如陽(yáng)遁八局乙未時(shí)演成雷地豫，豫卦世爻未土敗于酉，絕于巳，破于辰，受克于寅卯，定于甲申旬，凡此甲申旬中，寅卯巳酉年月合敗也，若定開(kāi)拆文書(shū)、發(fā)掘碑記，當(dāng)在甲申旬中，子午年月日時(shí)也，蓋以文書(shū)子水伏在世爻乙未之下，賴(lài)子來(lái)提起，午來(lái)沖起，而甲申旬中又能空去飛爻未土故也。”
論三奇衰旺
大成曰﹗“要得天上三奇到均可解，然三奇有衰旺墓不一。統(tǒng)一歲言之，乙旺于春，丙丁旺于夏；統(tǒng)一日言之，乙旺于晝，丙旺于夜，丁晝夜皆明，而尤旺于星夜，故曰惟丁奇最靈?！?br />
統(tǒng)八方言之，乙旺于卯，制于酉，墓于戌；丙旺于午，制于子，墓于戌；丁旺于巳，制于子，墓于丑，三奇同救甲，而衰旺墓制不一，不可不知。
論三墓
大成曰﹗“又有日墓、時(shí)墓、宮墓三者，不可不知。日時(shí)墓如前云，戊戌、壬辰、丙戌之類(lèi)是也，謂之時(shí)干入墓。若宮墓，如正時(shí)干支，乃戊子而直符臨乾宮，乃戌地也，云時(shí)干入墓宮，又云值時(shí)墓，余仿此?！?br />
論生死二門(mén)
大成曰﹗“生門(mén)、死門(mén)均之土也，衰旺同否？曰生旺于春，死旺于秋冬?！?br />
論同宮兩支
又曰﹗“凡四隅，每宮俱有二支，落位在艮宮，還看丑宮，還看寅宮，地煞抑兩宮，俱看本宮，干屬陽(yáng)則看陽(yáng)支，支本宮干屬陰則看陰支，故經(jīng)曰陽(yáng)與陽(yáng)比，陰與陰比，此之謂也。”
論選擇神煞吉兇
大成曰﹗“奇門(mén)選擇，凡一切太歲三煞兇神惡曜俱不忌，蓋奇者，奇兵也，門(mén)者，門(mén)第也，吉門(mén)到座，如人入瓊樓寶殿，則塵紛不得而擾之，又如入相府侯門(mén)，竊盜不得而與焉，兼之三奇加臨，如人君在內(nèi)，大將守門(mén)之象，一切諸煞，悉行遠(yuǎn)避，故死者安，而生者迪吉，又合兇煞之足云哉?！?br />
論天上三奇之妙
然地下三奇，一座五日，與諸煞同馴熟，天上三奇乃忽然加臨，諸煞起而后退地下三奇，如有司恒，居習(xí)熟人，每不知畏，天上三奇如巡，方一時(shí)歷一宮，奸宄聞風(fēng)遠(yuǎn)避，故地下三奇終不若天上三奇之靈應(yīng)也，確有至理，非止為選擇，凡用奇門(mén)，悉皆準(zhǔn)此，即以天上論，而乙奇尤利于夜，丁奇晝夜皆同（以其為日月星是也）。經(jīng)云﹗“奇門(mén)擇日忌諸家不論兇神與吉華，一切[進(jìn)祥獻(xiàn)瑞靄子孫綿遠(yuǎn)福無(wú)涯?！?br />
論三奇為萬(wàn)神之王
奇門(mén)圣靈經(jīng)曰﹗“夫奇者，乙丙丁，乃上界之真宰，天上號(hào)日月星，地下號(hào)乙丙丁，以為天地中萬(wàn)神之主，每月朔旦之日，九十四家年月日時(shí)，三百六十神煞將軍太歲年禁退星，拱手朝臨，安門(mén)、出門(mén)得三奇多獲吉利，五姓大葬、破土、斬草、立卷、安葬、開(kāi)山、立向、野外、權(quán)厝、改卜、新塋、開(kāi)墳、合葬、附葬，得此三奇到山頭或臨向者，并不忌。山家墓運(yùn)陰府九十四家年月日時(shí)，三百六十神煞年禁退星太歲將軍，土王用事，三元五姓破克，斬草之日，安葬相克日期，皆以不忌，諸神煞殞退六十步，拱手進(jìn)福，大葬立宅得三奇，子孫發(fā)福定如意；上官赴任得奇門(mén)，未及三年受皇恩；門(mén)上立向得三奇，子孫必定換紅衣；求官應(yīng)舉得三奇，定主黃甲緋衣；迎婚嫁娶得三奇，百年諧老共齊眉?！?br />
論遁甲吉兇禍福之機(jī)
夫遁甲者，六壬之總管，陰陽(yáng)風(fēng)水諸書(shū)之總要也，吉兇禍福之樞機(jī)，諸神惡煞不能為咎，乙丙丁日月星奇能制一切諸兇神，三光齊到土神而永久。國(guó)得奇而太平，宅得奇而興盛，墳得奇而旺相，上官赴任得奇而必遷升，奇門(mén)皆到，諸神拱手。伏藏若到南方兼北，利，若居?xùn)|地造西宮，一奇若到山頭坐，一切兇神俱伏藏，得奇不得門(mén)可用，得門(mén)不得奇不可用，奇門(mén)皆到，無(wú)不吉也。
夫?qū)⒄?，三軍之司命，敵?zhàn)之權(quán)衡，其攻擊刺殺之謀，進(jìn)退存亡之道，不可不知也，是故善攻者，動(dòng)于九天之上；善守者，藏于九地之下，故能自保而全勝也。夫察天時(shí)地理，戰(zhàn)必勝，攻必?cái)?，取則可為良將矣。次及人間萬(wàn)事，動(dòng)靜營(yíng)為，皆吉兇之應(yīng)，不啻若指諸掌，故術(shù)者不知，則為冒術(shù)之稱(chēng)也，學(xué)者豈可不盡心乎？
世間術(shù)士只憑三元內(nèi)五姓被克之日斬草破土，相生之日安葬，便言吉也，以后倘有人口傷亡、六畜死損、百般兇禍頻發(fā)者，只道天降災(zāi)禍，不知遁甲內(nèi)隱兇殃，或云﹗“不通壬遁，不葬；不通遁甲，不宅?！毙g(shù)士若能通曉遁甲，何必拘于大小墓也，術(shù)士不曉六壬、遁甲，名為冒術(shù)，不足用，以作后必大兇。
占雨
以天柱為雨師，天英為電母，天輔為風(fēng)伯，天沖為雷公，天蓬壬癸為水神，開(kāi)為雷，傷為雷，休為云雨，生為風(fēng)，杜為電，景為露，死為水母，驚為虹，以天地兩盤(pán)直符、直使生克決之。
占晴
以天輔為風(fēng)伯，天英景門(mén)為火神，以乘旺之宮為晴，或克日時(shí)為斷。
占雪
以乾兌二宮主之，心柱二星乘壬癸到宮，以所得之干為期。
占雷
以天沖直符傷門(mén)在乾巽上見(jiàn)騰蛇、朱雀、從魁、太沖為有雷。
占禾稼
以天任落艮震宮，主豐，不落者，為歉。以貴神月將分旱澇，又傷門(mén)為麥，生門(mén)為谷，蛇雀巳午為旱，傳送天后為澇。
占種植
以天沖為花木，以天輔為樹(shù)木，各看落于旺相之宮，為生休囚為死，相生者活，相克者死。
占蠶
以三奇三吉門(mén)吉星落于金木之宮為吉，下克上為良不到金木之宮，而克門(mén)者，不利。
占蝗蝻
以死傷杜驚臨于日干之宮，主有蝗蝻。
占?xì)q中豐歉
以立春時(shí)刻日建起看天地二盤(pán)以決之，看奇吉落于何宮，以九宮分野定之。
占童試
以天輔為試官，日干為士子，丁為文章，以旺相生克吉格休囚斷之。
占科試
以日干為士子，直符為主考，天乙月干為副主考，景門(mén)為文章，以生克吉兇決之。
占殿試
以歲干為天子，月建為主考，日干為士子，景門(mén)為策論，各于旺時(shí)三奇生克決之，不得奇歲月干生者為二甲。
占武試
以直符天沖為考試官，日干為士子，甲戌己為弓，甲申庚為箭，景門(mén)為策，傷門(mén)為馬，甲午辛為靶，各以生克吉兇決之。
占徵召
以太歲為皇恩，月建為銓部，日干為己身，生克決其召否。
占升遷
以開(kāi)門(mén)為官，加生旺宮有奇格者，必升，歲干乘吉格，來(lái)生年命日干宮者，均吉。生擢武官看杜門(mén)同論。
占朝覲
以歲干為天子，為引見(jiàn)之人，以生克日干宮者吉兇決之。
占上官
以上官時(shí)所向之方所得宮神，如吉格生旺則吉，休囚廢沒(méi)則兇，乘兇格更兇，主罷黜。
占考績(jī)
以直符為大憲，開(kāi)門(mén)為官，生克吉兇決之。
占所任地方吉兇
以禽落宮為帝畿，余為升地，各宮奇儀為分野，以開(kāi)門(mén)落宮，上有天蓬，為盜賊；庚為兵亂；丙壬旱澇不犯，此者平安。
占投武
以天沖為武士，直符為帥主，生克決其收用。
占干謁
以休門(mén)宮為所見(jiàn)之人，時(shí)干宮為干謁之人，以生克吉兇決之。
占?jí)?
以九十為率，每宮十年，天沖落宮與死門(mén)遠(yuǎn)近以定其數(shù)，帶旺一生無(wú)患，無(wú)吉者，看其休囚之氣斷之。
占人生貴賤
以年月日時(shí)配合八門(mén)九星九宮，帶吉奇旺相之宮，為吉者、為貴，仍按十二宮推之。
占人年命吉兇
以來(lái)人所來(lái)之方合天地正時(shí)，與其生命所坐之方，合而推之，其人來(lái)方合奇者，為吉。
占婚姻
以乙為女家，庚為男家，以?xún)杉衣鋵m相生合決其成否，又以天盤(pán)六合為媒人，生合男女決之。
占招贅
以天庚生地乙宮，庚上得吉者良，男求女須以地乙生天庚為可成。
占納寵
以乙奇為妻，丁奇為妾，庚為夫，以生克空陷決之。
占娶女容貌性格何如
以乙奇所乘之星推之，以九星決其性情美惡。
占婚后有益
以庚乙之宮推之，以奇吉生克決之。
占婚后子息旺否
以得使之宮為子息，如值陽(yáng)吉星，多男；陰吉星，多女。仍以乘旺相相生斷之。
占生產(chǎn)男女
以坤宮為產(chǎn)室，以坤宮地盤(pán)天芮為產(chǎn)母，以坤宮天盤(pán)之星推之，陽(yáng)干男，陰干女。又法，以坤土所得之門(mén)為胎，天盤(pán)為產(chǎn)室，以生克決其安否，得陽(yáng)門(mén)男胎，陰門(mén)女胎。
占生產(chǎn)日期
以坤宮所得之星為胎神，以坤宮所得之干為作胎之日，以對(duì)沖坤宮天盤(pán)星所得之干為產(chǎn)期。
占產(chǎn)子長(zhǎng)命否
以其所生之時(shí)，遁其天地兩盤(pán)，若乘之星帶奇門(mén)吉格，與年命日時(shí)相生者，吉。
占病
以天芮為病神，生死二門(mén)為生死，以本人年干落宮得生死二門(mén)休囚廢沒(méi)決其生死。
占延醫(yī)
以天心為醫(yī)士，天芮為病神，以日干為病人，以奇吉生克論之。
占病痊愈
以天芮落宮為病癥，以天芮落宮之干支為愈期，如木克土之類(lèi)是也。
占詞訟
以直符為原告，以天乙為被告，以開(kāi)門(mén)為問(wèn)官，驚門(mén)為訟師，以生克休囚決其勝負(fù)。
占興訟
以朱雀為訟師，乘景門(mén)其訟必興，反此不訟。又法，已驚景二門(mén)主之，旺者必成訟，空亡則不成訟。
占詞狀
以開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，以景門(mén)為文狀，生克休囚決之。
占爭(zhēng)競(jìng)
以直符為先動(dòng)之人，為客；天乙為后動(dòng)之人，為主，錢(qián)財(cái)青龍為主，田產(chǎn)五谷衣物，生門(mén)為主。
占利息
以庚丙兩家為構(gòu)訟之人，甲子戊為主和之人，并開(kāi)門(mén)落宮，以生克休囚決之。
占公私兩事
以巳到宮為公事，未到宮為私事，看時(shí)干落宮，落于動(dòng)宮，不能歸結(jié)。
占訟獄
以丙為本主，庚為被治之人，開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，以生克旺相休廢決之。
占帶干證如何
以六合落宮決之，值符用天上之落宮，六合、天乙用地盤(pán)六合所在之宮生克決之。
占囑托
以開(kāi)門(mén)為問(wèn)官，值符為原告，天乙為被告，生克決之。又法，天乙宮為求托之人，直符宮為所托之人，直使宮為轉(zhuǎn)托之人，以生克決其濟(jì)否。
占被責(zé)否
以庚格刑格、擊刑并斷之，以生克決其責(zé)否。
占結(jié)案
端以庚格決之，陽(yáng)日看天盤(pán)之庚下臨何宮；陰日看地盤(pán)之庚上乘天盤(pán)之干為結(jié)期。
占罪輕重
以甲午辛為罪人，辛落地盤(pán)帶九天、天沖者，必發(fā)遣。若天庚加辛或罪人年命日干之宮者，必正法。又法，以本人日干宮上星旺門(mén)吉，并有奇吉格者，為輕罪。
占囚禁
以甲午辛為罪人，天獄天牢天網(wǎng)為入獄，專(zhuān)以干支落宮決之。以日干落地盤(pán)壬癸辛者，主囚禁。
占捕獲罪人否
以開(kāi)門(mén)為長(zhǎng)官，直使為公人，以有事之人年命日干，以生克落宮內(nèi)外為遲速。
占起解罪人
以天辛為主，直使為解人，辛落休囚，無(wú)礙，直使克辛者，平安，再為開(kāi)門(mén)宮克制，尤妙。
占捕盜賊
以元武天蓬為盜賊，傷門(mén)為捕人，時(shí)干為物主，以生克決其難易。
占捕亡
以六合宮為逃亡之人，傷門(mén)宮為捕者，以生克決之，逢格必獲。
占攻賊
以六庚旺相得開(kāi)門(mén)加中五，其賊可擒；又地盤(pán)天禽所臨之宮得旺相吉門(mén)，其賊自??；若休囚廢沒(méi)兇門(mén)者，守將不吉。
占間諜
以直符為主者，丙為自己，庚為仇人，以月將加時(shí)與直使所得之干支沖則動(dòng)，不沖不動(dòng)，庚旺無(wú)益。
占行詐
以六丙為己，六庚為敵，朱雀為謠，落旺宮六丙克六宮者，其術(shù)得行，反此不行。
占攻城
以六庚為攻者，天禽為守者，以旺相生克決之。
占守城
以天禽為守者，天蓬六庚為攻者，以天禽生旺為不破。
占盜賊
以占其何時(shí)去看六庚，在內(nèi)四宮者為不去，在外四宮者為去，以庚之地盤(pán)干支年月日時(shí)為之來(lái)期。
占賊臨境否
以時(shí)支宮為客，時(shí)干宮為主，看其生克。
占勝敗
凡戰(zhàn)陣以驚景二門(mén)主之，當(dāng)以直符落宮為主，六庚落宮為客，生克決之。
占行期
以時(shí)干為起行之人，日干為牽纏之人，開(kāi)門(mén)為起行之期，以時(shí)干在內(nèi)、在外，并開(kāi)門(mén)下干決定。
占行人
以本人年命合當(dāng)局中干支為行人，以支宮為宅舍，左右為來(lái)之遲速，其日以地方遠(yuǎn)近決之。
占遠(yuǎn)信
以丁為信，時(shí)干內(nèi)外為遲速，外遲內(nèi)速，如人在北方，占南方信息，一宮得景門(mén)者，信到。
占在外慮家中安否
以日干為主，時(shí)干長(zhǎng)生處為家，如甲木長(zhǎng)生在亥之類(lèi)，亥屬乾宮，無(wú)兇，為平安。
占回鄉(xiāng)
以本人年命占時(shí)入局中，人已在外方，占時(shí)其年命已落內(nèi)界，未回以干支定其日期。
占在外人安否
以外宮上下二盤(pán)得三奇吉門(mén)及諸吉格者安，反此不安。
占未出門(mén)先定歸期
以出行日干長(zhǎng)生之方定之，若甲乙日出行，須看乾方地盤(pán)所在之干為歸家之期。
占出行經(jīng)商地方吉否
以其所往之方得三奇吉格生年命日干落宮者為上吉。
占行人何日歸來(lái)
端以庚格決之，以本人年命落于何宮，即在何方。落內(nèi)者近，外者遠(yuǎn)。
占登舟船主善惡
以震宮為船，所得星為船主之善惡，以九星吉兇決之。
占道途吉兇
以時(shí)干所落之宮得蓬為盜賊，如蓬不遇，再時(shí)干所加本宮得三奇吉門(mén)旺相諸吉格，不妨。
占謀害
庚為仇人，甲為己身，生克決其有無(wú)謀害。
占行路遇人同往善惡
以時(shí)干為己身，看上得何星臨之，以九星吉兇決其善惡，休旺定其吉兇。
占出行水陸吉兇
以休門(mén)、景門(mén)所乘之宮分水、旱二路，二門(mén)落宮、天地二盤(pán)得奇儀吉格相乘為吉。
占人在外不知何方
以行人年干決之，本人年干落于何宮即何方，落內(nèi)者近，外者遠(yuǎn)。
占久出存亡
以年命落宮定之，以乘旺帶奇吉者，平安；休囚為困苦；空亡為其人不在，仿此。
占久出外信虛實(shí)
以景門(mén)、朱雀決之。景門(mén)為文書(shū)之神，朱雀為口舌信息之神，得奇吉者實(shí)。
占求財(cái)
以生門(mén)落宮再看上下二盤(pán)格局，吉格吉星所求皆遂意，一有不吉，求半；休囚，無(wú)。又法，以本人年命日干落宮并所往之方，合而決之。又法，以日干、時(shí)干落宮與生門(mén)落宮合而決之。
占貿(mào)易
以生門(mén)落宮旺相得三奇吉格，主買(mǎi)賣(mài)興旺，不全者，平常，休囚更兇，兇格大不利。又法，以甲子戊為資本，生門(mén)為利息，以所落之宮吉兇生克決之。
占合伙
以地盤(pán)生門(mén)為財(cái)，主天盤(pán)落宮，生門(mén)為伙計(jì)，以生克決之。
占交易
以直符為買(mǎi)物之人，生門(mén)為所買(mǎi)之物，生門(mén)落宮為物主，各以生克決之。
占索債
以傷門(mén)為討債之人，天乙為欠債之人，以生克決之。又法以天乙落宮為討債之人，以勾陳所乘之宮為欠債之人，以生克決之。
占放債
以直符為財(cái)主，天乙為取財(cái)之人，生門(mén)為財(cái)神，以生克旺相論之。
占稱(chēng)貸
以直符為物主，天乙為稱(chēng)貸之人，各以所落宮生克決之。又法，以所往之方，天盤(pán)所得之星為求借之人，以天盤(pán)所落地盤(pán)之宮為借貸之家，以克生決之。
占得財(cái)
以地盤(pán)時(shí)干在內(nèi)地上得奇，休生三門(mén)天盤(pán)甲午戊亦在內(nèi)地會(huì)開(kāi)門(mén)，此財(cái)速，不會(huì)遲。又法，以甲子戊為財(cái)神，生門(mén)為財(cái)方，看落于何方，以二宮生克驗(yàn)其得失。
占脫貨
以日干落宮為貨主，時(shí)干落宮為貨物，甲子戊落宮為資本，生門(mén)落宮為利息，生克決之。又法，以日干落宮為收買(mǎi)貨物之人，以時(shí)干落宮為貨物，以吉兇生克決之。
占買(mǎi)房屋
以直符為買(mǎi)主，生門(mén)為住宅，死門(mén)為地土，以生死得奇吉格吉兇斷之。
占交易開(kāi)張益否
以開(kāi)門(mén)為店鋪，以生門(mén)為本利，以日干為開(kāi)設(shè)之人，以奇吉生克吉兇決之。
占謁貴求財(cái)有益否
以現(xiàn)任官開(kāi)門(mén)為主，未任官天盤(pán)甲子戊主之，以日干為求謁之人。
占揭借財(cái)物得否
以直符落宮為財(cái)主，以日干落宮為揭借之人，以吉兇生克年命日干落宮決之。
占合伙求財(cái)
以日干落宮為我，時(shí)干落宮為伙計(jì)，以生克決之。
占訪人
以所往之方地盤(pán)為主，天盤(pán)為客，生合得奇吉者，遇合則見(jiàn)，遇格則拒。
占約期至與不至
以年為尊長(zhǎng)，月為同類(lèi)，時(shí)為后輩，日為己身，直符在前者先至，直符后者后至，相生相比者至，相克不至，伏吟陽(yáng)星不至。
占遠(yuǎn)人來(lái)何事
以直符為主，天乙為遠(yuǎn)人，各以落宮相生者，無(wú)關(guān)系，克則有事。
占有人來(lái)訪宜見(jiàn)否
以來(lái)人所來(lái)之方天盤(pán)星為來(lái)人，為客，或以來(lái)人所乘之時(shí)干為客，以地盤(pán)所在之星為主為我。
占我訪人見(jiàn)否
以天盤(pán)所往之方為我，地盤(pán)之星為他，比和可見(jiàn)，以生克決之。
占請(qǐng)客來(lái)否
以直符為客，天乙為主，生克決之。
占人請(qǐng)是否好意
以其來(lái)方之門(mén)星宮合而推之，以其方地盤(pán)之門(mén)星宮乘吉奇為好意。
占失物
以時(shí)干為失主，八門(mén)物類(lèi)為逃亡之物，以旺相休囚并八神四格決之。
占人走失
小兒走失，陽(yáng)日看天盤(pán)六合落宮，陰日看地盤(pán)六合所在之宮，在天盤(pán)，內(nèi)四宮近，外四宮遠(yuǎn)，奴仆專(zhuān)以天蓬星主之，落于坤宮，歸于父母之家，以空亡墓庫(kù)為難尋，婢妾以天盤(pán)太陰主之，或以天芮落宮決之。
占走失六畜
走失騾馬船車(chē)以傷門(mén)主之，天沖主之必根尋傷門(mén)落于何宮何方，即往何方尋之。牛羊以坤宮死門(mén)主之，若死門(mén)隱于何宮，即在何方，芮星宮亦可。馬匹端以乾宮所得之神決之，看天盤(pán)天蓬之星在何方，即以何方尋之。
占何人為盜
以天蓬為盜，陽(yáng)日看天盤(pán)元武，陰日看天盤(pán)元武，再以八卦九星類(lèi)其人以決之。
占被盜之物藏于何處
以盜之去方為藏物之處，謂其相合而然也，看九星乘元定所盜之物藏匿之方。
占捕賊
以勾陳為捕盜之人，以蓬為大盜，以元武為小賊，以杜門(mén)為捕盜之方，各以所乘之落宮，生克決之。
占失財(cái)
以八門(mén)九星之類(lèi)落官見(jiàn)元武有人盜去，不見(jiàn)元武，自己遺失，以生克空亡內(nèi)外宮決之。
占家宅興旺
以生門(mén)之落宮并本日長(zhǎng)生之宮合而參之，生克旺相決其興隆。
占分居
以本局中支干推之，分別內(nèi)外，以年父母、月兄弟、日己身、時(shí)子孫，如居兩宮，為分居，一處，不分，俱以宮分干支照年月定日期以旺相休囚，決其吉兇。
占遷移
以方上有三奇吉門(mén)，再得三奇四季月皆吉，以九星吉兇定之。
占謀館有無(wú)
以天輔為師長(zhǎng)，為求館之人，以天芮為東主，以生克決之。
占官幕
以輔星為求幕之人，以甲子戊為官長(zhǎng)，開(kāi)門(mén)亦為官長(zhǎng)，以生克決之。
占求薦
以甲子為求薦之人，以天乙為推薦之人，生克決之。
占差遣
專(zhuān)以開(kāi)門(mén)之星決之，看應(yīng)差之人何年干、日干為開(kāi)門(mén)，所沖者，去；不沖者，不去。
占退役
以開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，以日干為退役，生克決之。
占應(yīng)役
以開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，日干為應(yīng)役之人，以生克旺相決之。又法，以直使為己身，以生克休囚斷之。
占投主
以甲子戊落宮為本人日干落宮決之，以甲子戊生者宜投。
占卸事能否
以日干落宮為卸事之人，時(shí)干落宮為所卸之事，比者，不能卸，生克決之。
占領(lǐng)文遲速
丁為文件，與直符相生速，克則遲。丁在何宮相生即以本宮干支定其日期。
占官事緩急
以時(shí)干為己身，直符為官長(zhǎng)，六丁為公文，直使為公差，以?xún)?nèi)外宮并生克決之。
占給假
以直符為尊長(zhǎng)，天乙為卑小，克者不準(zhǔn)。
占避難逃避方向
以杜門(mén)、丁己癸、六合、天上太沖及生門(mén)所臨之方，又生本時(shí)干，則吉，再有三奇吉星，大吉，反此不利。
占立窯
以景門(mén)主之，生年命日干者，吉。
占得吉地否
專(zhuān)以死門(mén)與日干落宮合而決之。
占?jí)災(zāi)?
以死門(mén)為天地兩盤(pán)之墓以決之，以死門(mén)落宮地盤(pán)之星為死，以死門(mén)落宮天盤(pán)之星為生者，生克決之。
占開(kāi)挖水道
以開(kāi)門(mén)生之，得奇吉，開(kāi)挖有益。
占河水消長(zhǎng)
以天蓬休門(mén)決之，得奇吉，雖長(zhǎng)不泛。甲辰壬帶蛇，主水害；休落于二八五，水立消。
占博弈
以直符所在之方?jīng)Q之，直符加傷者勝。
占舟得順風(fēng)
專(zhuān)以天輔星決之，天輔落于何宮，即何方風(fēng)吉為順。
占漁獵
以傷死二門(mén)合癸干決之，加休以水獵，以傷門(mén)作舟筏，癸為天網(wǎng)罟。
占田獵
端以傷門(mén)決之，傷門(mén)乘旺帶庚者，畋獵其方大獲，兌傷門(mén)受克，死門(mén)亦可得。到艮不能得，到坤亦不得。
占牛馬懷駒牝牡
各以其宮所乘之星推之，馬離、牛坤、騾驢震，陽(yáng)星為牝，陰星為牡。
占奏事準(zhǔn)駁
以景門(mén)落宮為陳奏之事，日干為奏事之人，以歲干為天子，以奇吉生克決之。
占派差務(wù)否
以月干為落宮，為上憲，以時(shí)干落宮為委派之人，生克決之。
占文武官補(bǔ)否
以開(kāi)門(mén)為文職，以杜門(mén)為武職，以生克休旺決之。
占在任動(dòng)靜
以開(kāi)門(mén)落宮為動(dòng)靜，以月干為上憲，比和者不動(dòng)，帶奇吉生者主升，克者不利。又法，以開(kāi)門(mén)為上司，日干為本身，生合者，吉。
占捐勸踴躍否
以開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，以生門(mén)為富戶(hù)，以生克決之。
占剿匪遲速
以元武落宮為流賊，以直使之宮為剿賊之官，以生克休囚旺相決之。
占解餉平安
以生門(mén)落宮為餉，以天蓬為賊盜，以直使為護(hù)解之官，以生克決之。
占監(jiān)獄平安
以甲辰落宮為獄，以開(kāi)門(mén)為有獄之官，以甲午辛為罪人，生克決之。
占有無(wú)賊窩
以天蓬落宮為賊窩，以日干為包庇之人，以勾陳為捕役，生克決之。
占交友
以日干落宮為己身，以時(shí)干為友人，以生克奇吉論之。
占服藥效否
以天芮落宮為病，以生門(mén)為藥餌，生者，效不生；帶兇格者，不效。
占廢員起用
以歲干為天子，以日干為引見(jiàn)之人，生克乘奇吉旺相決之。
占出兵吉兇
以日干落宮為從軍之人，以直使為統(tǒng)軍之宮，以元武為賊，各以生克決之。
占保劾
以日干宮為保舉之上司，日干為應(yīng)保劾之人，論生克決之。
占謁陵
以杜門(mén)為山陵，以歲干落宮為天子，沖旺生者為謁。
占稅務(wù)衰旺
以生門(mén)落宮為關(guān)稅，以日干為收稅之人，以開(kāi)門(mén)為稅官，以生克旺相休囚決之。
占井泉旺否
以休門(mén)落宮為泉，以死門(mén)落宮為井，相生合者，水旺。
占是否有妊
以杜門(mén)落宮為月信，以日干落宮為占人，各以生克定之。
占耳鳴
以蓬星落宮為耳，看落于何宮，合天地二盤(pán)以類(lèi)神斷其吉兇。
占果木結(jié)實(shí)
以傷門(mén)落宮為樹(shù)木，以生門(mén)落宮為果實(shí)，乘虎為風(fēng)，乘元為雨，又以旺相生克決之。
占酒口味
以元武落宮決之，落震必酸，落土必甜，落金必苦，有奇吉為佳釀，休囚為壞酒。
占薦友請(qǐng)否
以日干為薦友之人，以時(shí)干為請(qǐng)友之人，以生克決之。
占出差平安
以日干落宮為出差之人，以時(shí)干落宮為所差之事，以生克決之。
占掣簽遠(yuǎn)近
以開(kāi)門(mén)落宮為省分，為掣之人，落內(nèi)四宮者近，外四宮者遠(yuǎn)。
占簡(jiǎn)放
以歲干落宮為天子，以日干落宮為應(yīng)放之人，生合者吉，休克者否。
占天時(shí)
占晴以天英為主，占雨以天蓬為主，相生相克以決有無(wú)，凡占晴須論符天朱蛇勾白之神與八門(mén)生景死杜輔禽英芮，并起元于火土局三奇日，位戊己當(dāng)機(jī)陽(yáng)星開(kāi)必旺，凡占雨，須看地陰元白與八門(mén)之休驚開(kāi)傷九星之蓬柱心沖，并起元于金水局，以奇入墓，庚辛壬癸當(dāng)權(quán)陰星闔，必陰雨。
占升遷
上官以克直符為官星，以直使之下為地方，以分野決其何處。官克宮門(mén)，此地不宜，另圖別處；若宮 門(mén)克官星，則官尚未升遷，主遲。
占選舉以直符為舉子，直符地盤(pán)之下奇儀為文字，直使為場(chǎng)屋，直使之下地盤(pán)奇儀為榜案，日干為試官，專(zhuān)以直符為主，喜生忌克。
占求財(cái)
占財(cái)以時(shí)干為主，時(shí)干所克者為財(cái)星，，若再直符本宮有六儀三奇入星宮門(mén)為財(cái)星，又有占時(shí)旺相之地主得財(cái)，否則不得，天蓬為財(cái)星，宜往北方求之，冬十分、春五分、夏三分、秋一分，其余卦候遞推，開(kāi)門(mén)為財(cái)，宜往西北方得貴人之財(cái)，休得富家之財(cái)，生得田土之財(cái)，傷得植物之財(cái)，杜得器皿之財(cái)，景得酒食之財(cái)，死得葬亡之財(cái)，驚得憂(yōu)恐之財(cái)。
占婚姻
占婚姻以直符為夫，直符之下地盤(pán)九星為媒妁，以直使為女，直使之下地盤(pán)八門(mén)為妝嫁，各以生克決之。占女之性情妍媸，直使加九星決之，遇旺則美，休囚則惡，加天蓬，旺主性柔慈愛(ài)貌白，休則奸狡形陋；加禽芮任，旺則厚重端方貌美，休則黃瘦拙；加沖輔，旺正直無(wú)私貌秀麗，休則發(fā)枯性暴；加英，旺主性速明澈貌光潔，休則兇暴；加柱心，旺主果決貌白潔，休則性硬貌白。
占產(chǎn)育
占胎產(chǎn)男女，以時(shí)干為母，直符為父，時(shí)干加地盤(pán)九星為子，端看主位相生則吉，相克則兇，以九星陰陽(yáng)論男女，九星加奇儀為之生期，天蓬生男平常，天任子多福，天沖多秀，天輔子多貴，天英生女有福，天芮生女平常，天禽生女多貴，天柱生女多福，天心生女果決，干克子宮易產(chǎn)子，星克時(shí)干難產(chǎn)子，星同宮共克時(shí)干主傷母，時(shí)干與直符共克子星，主傷子。
占疾病
占疾病以時(shí)干為病人，直符為病癥，時(shí)干加地盤(pán)九星為醫(yī)藥，直使加奇儀為痊期，時(shí)干克地盤(pán)九星，不肯服藥，生宜服藥；九星克時(shí)干，藥不對(duì)癥，生則服藥有靈，直使加六儀三奇生時(shí)干，主易痊愈，克則難愈，時(shí)干克奇儀易痊，生則遲。
占官訟
占詞訟以時(shí)干為我，時(shí)干直符為中證，時(shí)干加門(mén)為聽(tīng)訟之官，時(shí)干加地盤(pán)奇儀為彼，奇儀同宮九星為彼干證，要在五處驗(yàn)其生克，以決勝負(fù)。
占官事完結(jié)以絕日為主，各時(shí)干加門(mén)屬金則寅月日事絕之類(lèi)，絕之例要論四時(shí)衰旺，旺則月論，衰則日論，伏吟主遲，反吟主反覆。
占罪之輕重，以加八門(mén)為主，門(mén)生我無(wú)罪，門(mén)克我有罪，門(mén)生彼無(wú)罪，門(mén)克彼有罪，乘旺來(lái)克罪重，休囚者罪輕。
占行人
占行人以時(shí)干為行人，以時(shí)干加八門(mén)為所往之方，以時(shí)干加地盤(pán)九星為來(lái)期，以直符為占事之人，又時(shí)干克門(mén)，主已動(dòng)，時(shí)干生門(mén)有成，未成主未動(dòng)，門(mén)克時(shí)干，此事不宜，已往他方，門(mén)生時(shí)干，有人勾引未動(dòng)，時(shí)干克直符，不思?xì)w家，直符克時(shí)干，主在半路，時(shí)上生直符立至，直符生時(shí)干，主將動(dòng)身，伏吟不來(lái)，反吟已來(lái)。
占盜賊
占盜賊以時(shí)干為失主，以直使九星為逃人為賊人，九星同門(mén)為去向，直符捕盜之人，直使加奇儀為盜去之物，時(shí)干克直使加九星主易得，生則遲得，九星克時(shí)干主賊難得，生則賊自降，直符克九星主早捕，生則捕人相為助盜，九星克直符主難捕，生則捕人受賄。
占終身
占終身當(dāng)分天地人三盤(pán)而斷，主星管少年之造化，主門(mén)管中年，主宮管末年，然以主星為重。
問(wèn)終身以得奇門(mén)詐為吉，其飛流亦須得宮門(mén)為重。
占家宅
占家宅吉兇休咎如何，符為新宅，使為舊宅；符為正屋，使為側(cè)廂；符為陽(yáng)宅，使為陰宅；符為本身，使為田舍；符為尊長(zhǎng)，使為卑幼；符為心宮五臟，使為四體經(jīng)絡(luò)，其中分而合，合而分，符受克，新宅兇；使受克，舊宅兇，以占事論生克斷之，又以主星為住宅之人，以飛門(mén)為所住之宅，俱宜生旺，不宜衰廢，更以得奇得詐為上吉。
凡占家宅，以直符為人，直符加八門(mén)為宅，地盤(pán)九星為對(duì)門(mén)，地盤(pán)九星為左鄰，右宮為右鄰。
占地理
以星為龍穴，以門(mén)為堂局，星受克，穴不吉；門(mén)受克，堂不好，落空亡亦然，符吉使兇，得奇門(mén)可阡，符兇使吉，雖有奇門(mén)亦不可用。
占?jí)災(zāi)挂灾狈麨檎际轮耍狈R之下地盤(pán)遇九星為亡人，直使所臨之下地盤(pán)遇門(mén)為亡人之墓，看其二處，彼此相生，彼相遇旺之地，又得三奇六儀扶助為吉，墓亡人克墓，只可發(fā)財(cái)，不出貴，若墓克亡人，必主官非口舌橫事，要驗(yàn)九星與門(mén)生克以定吉兇。
大全奇門(mén)捷要歌，先觀二至，以分順逆，次看節(jié)氣，以定三元，取符使全憑旬首，定直符卻隨時(shí)干，直使數(shù)時(shí)支，直符加旬首，再察格局之美惡，推入墓與休囚，符使星門(mén)要臨于生合旺相之地，年月日時(shí)須必夫刑沖空絕之宮，迫制義和主客所系，陰陽(yáng)動(dòng)靜天地攸分，細(xì)決生克之吉兇，始得奇門(mén)之測(cè)驗(yàn)。
論應(yīng)候先后
奇門(mén)大全曰﹗“奇門(mén)應(yīng)候，時(shí)有先后，應(yīng)有主客，以彼此人我而推之。大凡其神應(yīng)時(shí)之初，星應(yīng)時(shí)之中，門(mén)應(yīng)時(shí)之末，依次消息推去，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)如神。若我尋人，我為客，他為主，以天盤(pán)之星為我，以地盤(pán)之星為他，他來(lái)尋我，他為客，我為主，以天盤(pán)之星為他，地盤(pán)之星為我，看他生我，我生他，他生我，益在我，我生他，益在他，他克我，損于我，我克他，損在他。又以陽(yáng)日之天盤(pán)星為他，陰日之地盤(pán)星為我，比合者，無(wú)損，余仿而推之。”
論天地盤(pán)應(yīng)事
奇門(mén)一得曰﹗“凡占國(guó)事、都省、府縣、鄉(xiāng)市、安宅、官訟、墳塋、求謀、名利、婚姻、行人、失脫、逃走、捕捉，即以地盤(pán)為主，天盤(pán)為客，人事最多，不能細(xì)述。”
論天地盤(pán)主客
大抵天盤(pán)諸星生合地盤(pán)為主，合天盤(pán)次之。凡用當(dāng)詳細(xì)而用之，如主臨旺氣，逢生為美、為勝、為新、為繁華、為鮮明；逢克，為枵、為破、為敗、為舊、為歪、為無(wú)色、無(wú)用也。
論宮門(mén)奇儀生克吉兇
凡八門(mén)與宮比和，為主為客皆和，門(mén)生宮為客生主，宮克門(mén)為主強(qiáng)客弱，門(mén)克宮為客傷主，宮生門(mén)為客強(qiáng)主弱，若天盤(pán)生地盤(pán)，或地盤(pán)克天盤(pán)，為主利益。
以上星儀門(mén)宮，若得生旺之時(shí)，或逢沖克，而不為憂(yōu)；若逢衰墓之時(shí)，又被沖克，當(dāng)宜固守，諸事莫為。若我在生旺，制人為勝，如逢衰墓，制人招憂(yōu)，若逢旺而生，人有益；逢衰墓而生，人自此敗矣。若逢旺氣相生，則受生之人大吉，如我逢衰墓之宮，他來(lái)生我，主好事漸來(lái)。
論日時(shí)主客
奇門(mén)大全曰，凡占事先以日主為己身，次以時(shí)支為用事。以日主臨生旺，得奇儀相生，吉星吉門(mén)照應(yīng)，無(wú)刑沖破害，則為主者吉；若日主臨克制之宮，無(wú)奇儀吉星相照，兼有刑沖破害者，則為主兇，百事不能有成。
如宮加生合之宮，奇儀吉格，吉星相照，則為客者吉；若臨克制之宮，無(wú)奇門(mén)吉宿，六儀刑沖破害，則為客兇，百事不能成。
論天地盤(pán)生克
天盤(pán)星克地盤(pán)星，凡謀為一切等事，多是非，驚憂(yōu)不免；若地盤(pán)星克天盤(pán)星，是為有力，我克者休，有始無(wú)終，為主百戰(zhàn)百勝。
論吉兇神生克
奇門(mén)統(tǒng)宗曰﹗“吉神生我吉愈吉，兇神生我不全兇，吉神克我不為吉，兇神克我禍不輕?！贝硕獌瓷酥?。
論五不遇不以吉論
又曰﹗“時(shí)干克日五不遇，奇儀入墓亦同兇，納甲入墓須審量，門(mén)星入墓亦同厄。”此言入墓不以吉論也。
論奇儀空亡
又曰﹗“門(mén)宮星奇儀落空亡者，不兇，吉者，不吉。”此言空亡不以吉兇論也。
論九星旺相
釣叟賦云﹗“大兇無(wú)氣化為吉，小兇無(wú)氣亦同之?！贝搜孕切萃?。若大兇之星，得休囚無(wú)氣，則小兇也；小兇之星，得休囚無(wú)氣，亦不足慮也；若上吉、次吉之星無(wú)氣，亦不甚吉也。
論奇墓
奇門(mén)大成曰﹗“三奇入墓天地盤(pán)，又有分別。天上三奇不墓宮，地下三奇墓支兼，地下三奇避八卦（墓宮故也），天上三奇無(wú)克制?！?br />
論星門(mén)時(shí)干衰旺
又曰﹗“星門(mén)衰旺，惟乎時(shí)令十干之衰旺，存乎方位?！毖钥词桑?dāng)照陰陽(yáng)起長(zhǎng)生式，論旺墓也。
論沖合動(dòng)靜
又曰﹗“凡事未發(fā)而遇沖，則動(dòng)；既發(fā)而遇沖，則散；事未起而遇合，則靜；既起而遇合，則成。又當(dāng)與星門(mén)合看，此所以言吉兇；沖合所以驗(yàn)動(dòng)靜也?！?br />
論應(yīng)遠(yuǎn)近斷法
大成云﹗“如奇門(mén)一盤(pán)，星門(mén)生克，奇儀吉兇，固然已定，至應(yīng)合年月日時(shí)，又當(dāng)審其事之遠(yuǎn)近，或應(yīng)年月，或應(yīng)時(shí)日，星門(mén)奇儀衰旺而斷，神而明之，不可執(zhí)定。先定其支，后配其干，其得干支之法，唯在正時(shí)定之，如子午相沖，子與丑合，丑年月日時(shí)應(yīng)之之類(lèi)?！?br />
論旬空法
又直符落在旬空，必以出旬?dāng)嘀?。假如甲子旬中空戌亥，是加在乾六宮，必應(yīng)在戌亥日，以戌為重，陽(yáng)與陽(yáng)比，陰與陰比，此旬空法，定支者如此。
論沖合斷法
又曰﹗“如又不沖，又不刑，又不空，斷之則必看天盤(pán)六儀所帶之干，以定，其支亦照看其沖合，逢沖決其合日定支，逢合決其沖日定支可矣。其天盤(pán)所帶之支，又不沖不合，以星門(mén)生克定之，生逢生日，克逢克日，應(yīng)之內(nèi)中，且有先后分別，符應(yīng)在先，始應(yīng)在后?！?br />
論奇儀迫制
大成曰﹗“六儀最忌擊刑，三奇最忌入墓與迫制也?！?br />
論八門(mén)迫制
又曰﹗“吉門(mén)迫制，吉事不成；兇門(mén)迫制，兇災(zāi)尤甚。兇門(mén)和義，其兇不兇；吉門(mén)和義，其吉益吉?！?，又曰﹗“兇中有吉，不復(fù)言?xún)?；吉中有兇，不?fù)言吉?！贝酥^宮門(mén)儀奇吉兇辨也。
論門(mén)宮生克
大成云﹗“凡門(mén)生宮，是客來(lái)生主，合吉格，此時(shí)利主；雖是門(mén)生宮合兇格，防有暗計(jì)、埋藏，審而用之，大抵合得吉格，方為全美。”
凡宮生門(mén)者，乃主生客，宜施恩、布德、賞賜、招安，又曰﹗“我生者謂之子孫，先宜恩育，百事利遲，久必禎祥。”
凡八門(mén)克宮，乃客來(lái)傷主，若合吉格，利為客，此時(shí)宜揚(yáng)兵耀武，若合兇格，不利于后。
凡宮克門(mén)，謂之主克客，合吉格，利為主，行兵大勝，凡謀有成；合兇格，反招破敗。
凡八門(mén)九宮比和，為主客相投，如開(kāi)加兌、傷加巽之類(lèi)，乃金見(jiàn)金，木見(jiàn)木，若合吉格三奇，萬(wàn)事大吉；如合兇格，或干克支、支克干，刑沖合破德祿空等類(lèi)，分利主客，各有善惡用法也。
以上宮門(mén)，逢旺氣相生，則受生之人大吉；逢衰受克，則受克之人招兇。又如衰墓時(shí)克人，則受克之人無(wú)咎；如在旺氣時(shí)生人，則受生之人大吉，余可類(lèi)推。
論星生旺吉兇
大成曰﹗“凡用諸星，須詳生合休旺克害刑沖胎墓死絕貴祿空亡，凡吉兇各得其用，活法變通，闡而用之。”
如上克下者，利為客；下克上，利為主；上生下，利主；下生上，利客；上下比合，主客皆利。
如金星在秋季庚辛申酉日時(shí)生水星，則水星吉；如克木星，則木星大兇，余仿此。
又如我星在旺氣被他星克我者，當(dāng)憂(yōu)不憂(yōu)，終始皆吉；如逢衰墓受他克者，極兇而災(zāi)害不能免也。又曰旺而受克，美運(yùn)漸衰。
又如我逢衰墓之宮，受他來(lái)生者，生好事漸來(lái)，求謀無(wú)阻，凡事遂意，以小而成大也。
又如我逢衰墓之時(shí)，又去生他，主破敗招非，諸事退耗，求而不遇。
又如我在旺氣生他者，凡事不求而得，好事興發(fā)，日日增新，所圖遠(yuǎn)大，雖小有阻，終能成就也。
又如諸星比和，凡謀為皆遂。
論天地盤(pán)動(dòng)靜占法
奇門(mén)大全曰﹗“凡占事以靜用地盤(pán)，以動(dòng)用天盤(pán)。天盤(pán)是客，利為客；地盤(pán)是主，利為主，則趨避之，更看格局之美惡，細(xì)查入墓與休囚，大抵時(shí)干不可克日干，時(shí)干不可沖日支也，蓋以地盤(pán)不可克天盤(pán)，直細(xì)占之。如地盤(pán)諸星克天盤(pán)，是為有勢(shì)，凡事強(qiáng)為，恐后無(wú)益，謂我克者休，諸事有始無(wú)終，推求名官事得吉，或戰(zhàn)為主百勝?！?br />
論克應(yīng)
奇門(mén)一得曰﹗“凡取克應(yīng)，此一時(shí)一宮，有八神、九星、三奇、六儀、八門(mén)，俱有克應(yīng)，不之以何星等類(lèi)為定，一時(shí)之應(yīng)耳。蓋一時(shí)有一星得令為主，余星若失令為用，俱取為克，應(yīng)之準(zhǔn)也。如此時(shí)和吉，有明堂貴人青龍長(zhǎng)生祿旺五符等吉星，門(mén)宮相生者，在人為顯達(dá)、貴、善、公正之人，在物為美、為新、為貴、美味佳品，若會(huì)兇格，門(mén)宮相克，干支沖犯，在人為平常人、僧道、不正人，為奸邪、為疾病、為廢人或盜賊，在物為破損、舊物，為缺器、無(wú)用，閑氣為苦酸腥臭之味，此大概言之耳，然萬(wàn)事類(lèi)無(wú)窮，凡用以本日時(shí)詳看生旺休囚，以變通詳察也?！?br />
論三盤(pán)占法
又論三盤(pán)占法，出行趨避首重八門(mén)，八門(mén)，人盤(pán)也，吉兇由自取也，凡門(mén)克宮者，吉；宮克門(mén)者，兇。
修造者，首重九宮，九宮即地盤(pán)也，凡事皆由地盤(pán)而起者，故門(mén)生宮，吉；宮生門(mén)亦吉，不宜相克。
論卦氣體用
凡時(shí)日方位得卦氣者，為上吉；和卦氣者為次吉。生體者為利主，生用者利客；在內(nèi)者事近，在外者事遠(yuǎn)；已往者，為去事，將來(lái)者，為未到事；對(duì)待者，為遙望事，外應(yīng)者，為遠(yuǎn)涉事，所以先見(jiàn)日時(shí)方位，斷其事之本體，謂之先天，復(fù)以來(lái)占正時(shí)，加于所立方位，上逐十二宮，輪去看本卦干支落在何宮、何卦，或生、或克、或在內(nèi)、或在外、或以往、或?qū)?lái)、或?qū)Υ?、或外?yīng)、或遇卦氣之財(cái)宮、父母、兄弟、妻財(cái)、子孫，以斷其一事之成敗可否，謂之后天。凡斷神乎先后二天，其驗(yàn)異常。
論動(dòng)靜占法
大全曰﹗“凡奇門(mén)占法，動(dòng)而端看方向，靜則只查直符、直使，時(shí)下看其生克旺相，以定休咎?！?br />
論節(jié)候成敗占驗(yàn)
大全曰﹗“節(jié)后占驗(yàn)，凡萬(wàn)物之成在于何時(shí)，則具敗壞之期，即定于其成之時(shí)也，物之?dāng)?，?dāng)在世爻破空絕之時(shí)而埋碑，記文書(shū)則須看何時(shí)提出世下所伏之父母爻，及何旬空去其世爻，是其時(shí)也。又須合內(nèi)外兩卦之?dāng)?shù)，以定其年分日子之多少，假如陽(yáng)遁八局乙未時(shí)演成雷地豫，豫卦世爻未土敗于酉，絕于巳，破于辰，受克于寅卯，定于甲申旬，凡此甲申旬中，寅卯巳酉年月合敗也，若定開(kāi)拆文書(shū)、發(fā)掘碑記，當(dāng)在甲申旬中，子午年月日時(shí)也，蓋以文書(shū)子水伏在世爻乙未之下，賴(lài)子來(lái)提起，午來(lái)沖起，而甲申旬中又能空去飛爻未土故也。”
論三奇衰旺
大成曰﹗“要得天上三奇到均可解，然三奇有衰旺墓不一。統(tǒng)一歲言之，乙旺于春，丙丁旺于夏；統(tǒng)一日言之，乙旺于晝，丙旺于夜，丁晝夜皆明，而尤旺于星夜，故曰惟丁奇最靈?！?br />
統(tǒng)八方言之，乙旺于卯，制于酉，墓于戌；丙旺于午，制于子，墓于戌；丁旺于巳，制于子，墓于丑，三奇同救甲，而衰旺墓制不一，不可不知。
論三墓
大成曰﹗“又有日墓、時(shí)墓、宮墓三者，不可不知。日時(shí)墓如前云，戊戌、壬辰、丙戌之類(lèi)是也，謂之時(shí)干入墓。若宮墓，如正時(shí)干支，乃戊子而直符臨乾宮，乃戌地也，云時(shí)干入墓宮，又云值時(shí)墓，余仿此?！?br />
論生死二門(mén)
大成曰﹗“生門(mén)、死門(mén)均之土也，衰旺同否？曰生旺于春，死旺于秋冬?！?br />
論同宮兩支
又曰﹗“凡四隅，每宮俱有二支，落位在艮宮，還看丑宮，還看寅宮，地煞抑兩宮，俱看本宮，干屬陽(yáng)則看陽(yáng)支，支本宮干屬陰則看陰支，故經(jīng)曰陽(yáng)與陽(yáng)比，陰與陰比，此之謂也。”
論選擇神煞吉兇
大成曰﹗“奇門(mén)選擇，凡一切太歲三煞兇神惡曜俱不忌，蓋奇者，奇兵也，門(mén)者，門(mén)第也，吉門(mén)到座，如人入瓊樓寶殿，則塵紛不得而擾之，又如入相府侯門(mén)，竊盜不得而與焉，兼之三奇加臨，如人君在內(nèi)，大將守門(mén)之象，一切諸煞，悉行遠(yuǎn)避，故死者安，而生者迪吉，又合兇煞之足云哉?！?br />
論天上三奇之妙
然地下三奇，一座五日，與諸煞同馴熟，天上三奇乃忽然加臨，諸煞起而后退地下三奇，如有司恒，居習(xí)熟人，每不知畏，天上三奇如巡，方一時(shí)歷一宮，奸宄聞風(fēng)遠(yuǎn)避，故地下三奇終不若天上三奇之靈應(yīng)也，確有至理，非止為選擇，凡用奇門(mén)，悉皆準(zhǔn)此，即以天上論，而乙奇尤利于夜，丁奇晝夜皆同（以其為日月星是也）。經(jīng)云﹗“奇門(mén)擇日忌諸家不論兇神與吉華，一切[進(jìn)祥獻(xiàn)瑞靄子孫綿遠(yuǎn)福無(wú)涯?！?br />
論三奇為萬(wàn)神之王
奇門(mén)圣靈經(jīng)曰﹗“夫奇者，乙丙丁，乃上界之真宰，天上號(hào)日月星，地下號(hào)乙丙丁，以為天地中萬(wàn)神之主，每月朔旦之日，九十四家年月日時(shí)，三百六十神煞將軍太歲年禁退星，拱手朝臨，安門(mén)、出門(mén)得三奇多獲吉利，五姓大葬、破土、斬草、立卷、安葬、開(kāi)山、立向、野外、權(quán)厝、改卜、新塋、開(kāi)墳、合葬、附葬，得此三奇到山頭或臨向者，并不忌。山家墓運(yùn)陰府九十四家年月日時(shí)，三百六十神煞年禁退星太歲將軍，土王用事，三元五姓破克，斬草之日，安葬相克日期，皆以不忌，諸神煞殞退六十步，拱手進(jìn)福，大葬立宅得三奇，子孫發(fā)福定如意；上官赴任得奇門(mén)，未及三年受皇恩；門(mén)上立向得三奇，子孫必定換紅衣；求官應(yīng)舉得三奇，定主黃甲緋衣；迎婚嫁娶得三奇，百年諧老共齊眉?！?br />
論遁甲吉兇禍福之機(jī)
夫遁甲者，六壬之總管，陰陽(yáng)風(fēng)水諸書(shū)之總要也，吉兇禍福之樞機(jī)，諸神惡煞不能為咎，乙丙丁日月星奇能制一切諸兇神，三光齊到土神而永久。國(guó)得奇而太平，宅得奇而興盛，墳得奇而旺相，上官赴任得奇而必遷升，奇門(mén)皆到，諸神拱手。伏藏若到南方兼北，利，若居?xùn)|地造西宮，一奇若到山頭坐，一切兇神俱伏藏，得奇不得門(mén)可用，得門(mén)不得奇不可用，奇門(mén)皆到，無(wú)不吉也。
夫?qū)⒄?，三軍之司命，敵?zhàn)之權(quán)衡，其攻擊刺殺之謀，進(jìn)退存亡之道，不可不知也，是故善攻者，動(dòng)于九天之上；善守者，藏于九地之下，故能自保而全勝也。夫察天時(shí)地理，戰(zhàn)必勝，攻必?cái)?，取則可為良將矣。次及人間萬(wàn)事，動(dòng)靜營(yíng)為，皆吉兇之應(yīng)，不啻若指諸掌，故術(shù)者不知，則為冒術(shù)之稱(chēng)也，學(xué)者豈可不盡心乎？
世間術(shù)士只憑三元內(nèi)五姓被克之日斬草破土，相生之日安葬，便言吉也，以后倘有人口傷亡、六畜死損、百般兇禍頻發(fā)者，只道天降災(zāi)禍，不知遁甲內(nèi)隱兇殃，或云﹗“不通壬遁，不葬；不通遁甲，不宅?！毙g(shù)士若能通曉遁甲，何必拘于大小墓也，術(shù)士不曉六壬、遁甲，名為冒術(shù)，不足用，以作后必大兇。
占雨
以天柱為雨師，天英為電母，天輔為風(fēng)伯，天沖為雷公，天蓬壬癸為水神，開(kāi)為雷，傷為雷，休為云雨，生為風(fēng)，杜為電，景為露，死為水母，驚為虹，以天地兩盤(pán)直符、直使生克決之。
占晴
以天輔為風(fēng)伯，天英景門(mén)為火神，以乘旺之宮為晴，或克日時(shí)為斷。
占雪
以乾兌二宮主之，心柱二星乘壬癸到宮，以所得之干為期。
占雷
以天沖直符傷門(mén)在乾巽上見(jiàn)騰蛇、朱雀、從魁、太沖為有雷。
占禾稼
以天任落艮震宮，主豐，不落者，為歉。以貴神月將分旱澇，又傷門(mén)為麥，生門(mén)為谷，蛇雀巳午為旱，傳送天后為澇。
占種植
以天沖為花木，以天輔為樹(shù)木，各看落于旺相之宮，為生休囚為死，相生者活，相克者死。
占蠶
以三奇三吉門(mén)吉星落于金木之宮為吉，下克上為良不到金木之宮，而克門(mén)者，不利。
占蝗蝻
以死傷杜驚臨于日干之宮，主有蝗蝻。
占?xì)q中豐歉
以立春時(shí)刻日建起看天地二盤(pán)以決之，看奇吉落于何宮，以九宮分野定之。
占童試
以天輔為試官，日干為士子，丁為文章，以旺相生克吉格休囚斷之。
占科試
以日干為士子，直符為主考，天乙月干為副主考，景門(mén)為文章，以生克吉兇決之。
占殿試
以歲干為天子，月建為主考，日干為士子，景門(mén)為策論，各于旺時(shí)三奇生克決之，不得奇歲月干生者為二甲。
占武試
以直符天沖為考試官，日干為士子，甲戌己為弓，甲申庚為箭，景門(mén)為策，傷門(mén)為馬，甲午辛為靶，各以生克吉兇決之。
占徵召
以太歲為皇恩，月建為銓部，日干為己身，生克決其召否。
占升遷
以開(kāi)門(mén)為官，加生旺宮有奇格者，必升，歲干乘吉格，來(lái)生年命日干宮者，均吉。生擢武官看杜門(mén)同論。
占朝覲
以歲干為天子，為引見(jiàn)之人，以生克日干宮者吉兇決之。
占上官
以上官時(shí)所向之方所得宮神，如吉格生旺則吉，休囚廢沒(méi)則兇，乘兇格更兇，主罷黜。
占考績(jī)
以直符為大憲，開(kāi)門(mén)為官，生克吉兇決之。
占所任地方吉兇
以禽落宮為帝畿，余為升地，各宮奇儀為分野，以開(kāi)門(mén)落宮，上有天蓬，為盜賊；庚為兵亂；丙壬旱澇不犯，此者平安。
占投武
以天沖為武士，直符為帥主，生克決其收用。
占干謁
以休門(mén)宮為所見(jiàn)之人，時(shí)干宮為干謁之人，以生克吉兇決之。
占?jí)?
以九十為率，每宮十年，天沖落宮與死門(mén)遠(yuǎn)近以定其數(shù)，帶旺一生無(wú)患，無(wú)吉者，看其休囚之氣斷之。
占人生貴賤
以年月日時(shí)配合八門(mén)九星九宮，帶吉奇旺相之宮，為吉者、為貴，仍按十二宮推之。
占人年命吉兇
以來(lái)人所來(lái)之方合天地正時(shí)，與其生命所坐之方，合而推之，其人來(lái)方合奇者，為吉。
占婚姻
以乙為女家，庚為男家，以?xún)杉衣鋵m相生合決其成否，又以天盤(pán)六合為媒人，生合男女決之。
占招贅
以天庚生地乙宮，庚上得吉者良，男求女須以地乙生天庚為可成。
占納寵
以乙奇為妻，丁奇為妾，庚為夫，以生克空陷決之。
占娶女容貌性格何如
以乙奇所乘之星推之，以九星決其性情美惡。
占婚后有益
以庚乙之宮推之，以奇吉生克決之。
占婚后子息旺否
以得使之宮為子息，如值陽(yáng)吉星，多男；陰吉星，多女。仍以乘旺相相生斷之。
占生產(chǎn)男女
以坤宮為產(chǎn)室，以坤宮地盤(pán)天芮為產(chǎn)母，以坤宮天盤(pán)之星推之，陽(yáng)干男，陰干女。又法，以坤土所得之門(mén)為胎，天盤(pán)為產(chǎn)室，以生克決其安否，得陽(yáng)門(mén)男胎，陰門(mén)女胎。
占生產(chǎn)日期
以坤宮所得之星為胎神，以坤宮所得之干為作胎之日，以對(duì)沖坤宮天盤(pán)星所得之干為產(chǎn)期。
占產(chǎn)子長(zhǎng)命否
以其所生之時(shí)，遁其天地兩盤(pán)，若乘之星帶奇門(mén)吉格，與年命日時(shí)相生者，吉。
占病
以天芮為病神，生死二門(mén)為生死，以本人年干落宮得生死二門(mén)休囚廢沒(méi)決其生死。
占延醫(yī)
以天心為醫(yī)士，天芮為病神，以日干為病人，以奇吉生克論之。
占病痊愈
以天芮落宮為病癥，以天芮落宮之干支為愈期，如木克土之類(lèi)是也。
占詞訟
以直符為原告，以天乙為被告，以開(kāi)門(mén)為問(wèn)官，驚門(mén)為訟師，以生克休囚決其勝負(fù)。
占興訟
以朱雀為訟師，乘景門(mén)其訟必興，反此不訟。又法，已驚景二門(mén)主之，旺者必成訟，空亡則不成訟。
占詞狀
以開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，以景門(mén)為文狀，生克休囚決之。
占爭(zhēng)競(jìng)
以直符為先動(dòng)之人，為客；天乙為后動(dòng)之人，為主，錢(qián)財(cái)青龍為主，田產(chǎn)五谷衣物，生門(mén)為主。
占利息
以庚丙兩家為構(gòu)訟之人，甲子戊為主和之人，并開(kāi)門(mén)落宮，以生克休囚決之。
占公私兩事
以巳到宮為公事，未到宮為私事，看時(shí)干落宮，落于動(dòng)宮，不能歸結(jié)。
占訟獄
以丙為本主，庚為被治之人，開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，以生克旺相休廢決之。
占帶干證如何
以六合落宮決之，值符用天上之落宮，六合、天乙用地盤(pán)六合所在之宮生克決之。
占囑托
以開(kāi)門(mén)為問(wèn)官，值符為原告，天乙為被告，生克決之。又法，天乙宮為求托之人，直符宮為所托之人，直使宮為轉(zhuǎn)托之人，以生克決其濟(jì)否。
占被責(zé)否
以庚格刑格、擊刑并斷之，以生克決其責(zé)否。
占結(jié)案
端以庚格決之，陽(yáng)日看天盤(pán)之庚下臨何宮；陰日看地盤(pán)之庚上乘天盤(pán)之干為結(jié)期。
占罪輕重
以甲午辛為罪人，辛落地盤(pán)帶九天、天沖者，必發(fā)遣。若天庚加辛或罪人年命日干之宮者，必正法。又法，以本人日干宮上星旺門(mén)吉，并有奇吉格者，為輕罪。
占囚禁
以甲午辛為罪人，天獄天牢天網(wǎng)為入獄，專(zhuān)以干支落宮決之。以日干落地盤(pán)壬癸辛者，主囚禁。
占捕獲罪人否
以開(kāi)門(mén)為長(zhǎng)官，直使為公人，以有事之人年命日干，以生克落宮內(nèi)外為遲速。
占起解罪人
以天辛為主，直使為解人，辛落休囚，無(wú)礙，直使克辛者，平安，再為開(kāi)門(mén)宮克制，尤妙。
占捕盜賊
以元武天蓬為盜賊，傷門(mén)為捕人，時(shí)干為物主，以生克決其難易。
占捕亡
以六合宮為逃亡之人，傷門(mén)宮為捕者，以生克決之，逢格必獲。
占攻賊
以六庚旺相得開(kāi)門(mén)加中五，其賊可擒；又地盤(pán)天禽所臨之宮得旺相吉門(mén)，其賊自??；若休囚廢沒(méi)兇門(mén)者，守將不吉。
占間諜
以直符為主者，丙為自己，庚為仇人，以月將加時(shí)與直使所得之干支沖則動(dòng)，不沖不動(dòng)，庚旺無(wú)益。
占行詐
以六丙為己，六庚為敵，朱雀為謠，落旺宮六丙克六宮者，其術(shù)得行，反此不行。
占攻城
以六庚為攻者，天禽為守者，以旺相生克決之。
占守城
以天禽為守者，天蓬六庚為攻者，以天禽生旺為不破。
占盜賊
以占其何時(shí)去看六庚，在內(nèi)四宮者為不去，在外四宮者為去，以庚之地盤(pán)干支年月日時(shí)為之來(lái)期。
占賊臨境否
以時(shí)支宮為客，時(shí)干宮為主，看其生克。
占勝敗
凡戰(zhàn)陣以驚景二門(mén)主之，當(dāng)以直符落宮為主，六庚落宮為客，生克決之。
占行期
以時(shí)干為起行之人，日干為牽纏之人，開(kāi)門(mén)為起行之期，以時(shí)干在內(nèi)、在外，并開(kāi)門(mén)下干決定。
占行人
以本人年命合當(dāng)局中干支為行人，以支宮為宅舍，左右為來(lái)之遲速，其日以地方遠(yuǎn)近決之。
占遠(yuǎn)信
以丁為信，時(shí)干內(nèi)外為遲速，外遲內(nèi)速，如人在北方，占南方信息，一宮得景門(mén)者，信到。
占在外慮家中安否
以日干為主，時(shí)干長(zhǎng)生處為家，如甲木長(zhǎng)生在亥之類(lèi)，亥屬乾宮，無(wú)兇，為平安。
占回鄉(xiāng)
以本人年命占時(shí)入局中，人已在外方，占時(shí)其年命已落內(nèi)界，未回以干支定其日期。
占在外人安否
以外宮上下二盤(pán)得三奇吉門(mén)及諸吉格者安，反此不安。
占未出門(mén)先定歸期
以出行日干長(zhǎng)生之方定之，若甲乙日出行，須看乾方地盤(pán)所在之干為歸家之期。
占出行經(jīng)商地方吉否
以其所往之方得三奇吉格生年命日干落宮者為上吉。
占行人何日歸來(lái)
端以庚格決之，以本人年命落于何宮，即在何方。落內(nèi)者近，外者遠(yuǎn)。
占登舟船主善惡
以震宮為船，所得星為船主之善惡，以九星吉兇決之。
占道途吉兇
以時(shí)干所落之宮得蓬為盜賊，如蓬不遇，再時(shí)干所加本宮得三奇吉門(mén)旺相諸吉格，不妨。
占謀害
庚為仇人，甲為己身，生克決其有無(wú)謀害。
占行路遇人同往善惡
以時(shí)干為己身，看上得何星臨之，以九星吉兇決其善惡，休旺定其吉兇。
占出行水陸吉兇
以休門(mén)、景門(mén)所乘之宮分水、旱二路，二門(mén)落宮、天地二盤(pán)得奇儀吉格相乘為吉。
占人在外不知何方
以行人年干決之，本人年干落于何宮即何方，落內(nèi)者近，外者遠(yuǎn)。
占久出存亡
以年命落宮定之，以乘旺帶奇吉者，平安；休囚為困苦；空亡為其人不在，仿此。
占久出外信虛實(shí)
以景門(mén)、朱雀決之。景門(mén)為文書(shū)之神，朱雀為口舌信息之神，得奇吉者實(shí)。
占求財(cái)
以生門(mén)落宮再看上下二盤(pán)格局，吉格吉星所求皆遂意，一有不吉，求半；休囚，無(wú)。又法，以本人年命日干落宮并所往之方，合而決之。又法，以日干、時(shí)干落宮與生門(mén)落宮合而決之。
占貿(mào)易
以生門(mén)落宮旺相得三奇吉格，主買(mǎi)賣(mài)興旺，不全者，平常，休囚更兇，兇格大不利。又法，以甲子戊為資本，生門(mén)為利息，以所落之宮吉兇生克決之。
占合伙
以地盤(pán)生門(mén)為財(cái)，主天盤(pán)落宮，生門(mén)為伙計(jì)，以生克決之。
占交易
以直符為買(mǎi)物之人，生門(mén)為所買(mǎi)之物，生門(mén)落宮為物主，各以生克決之。
占索債
以傷門(mén)為討債之人，天乙為欠債之人，以生克決之。又法以天乙落宮為討債之人，以勾陳所乘之宮為欠債之人，以生克決之。
占放債
以直符為財(cái)主，天乙為取財(cái)之人，生門(mén)為財(cái)神，以生克旺相論之。
占稱(chēng)貸
以直符為物主，天乙為稱(chēng)貸之人，各以所落宮生克決之。又法，以所往之方，天盤(pán)所得之星為求借之人，以天盤(pán)所落地盤(pán)之宮為借貸之家，以克生決之。
占得財(cái)
以地盤(pán)時(shí)干在內(nèi)地上得奇，休生三門(mén)天盤(pán)甲午戊亦在內(nèi)地會(huì)開(kāi)門(mén)，此財(cái)速，不會(huì)遲。又法，以甲子戊為財(cái)神，生門(mén)為財(cái)方，看落于何方，以二宮生克驗(yàn)其得失。
占脫貨
以日干落宮為貨主，時(shí)干落宮為貨物，甲子戊落宮為資本，生門(mén)落宮為利息，生克決之。又法，以日干落宮為收買(mǎi)貨物之人，以時(shí)干落宮為貨物，以吉兇生克決之。
占買(mǎi)房屋
以直符為買(mǎi)主，生門(mén)為住宅，死門(mén)為地土，以生死得奇吉格吉兇斷之。
占交易開(kāi)張益否
以開(kāi)門(mén)為店鋪，以生門(mén)為本利，以日干為開(kāi)設(shè)之人，以奇吉生克吉兇決之。
占謁貴求財(cái)有益否
以現(xiàn)任官開(kāi)門(mén)為主，未任官天盤(pán)甲子戊主之，以日干為求謁之人。
占揭借財(cái)物得否
以直符落宮為財(cái)主，以日干落宮為揭借之人，以吉兇生克年命日干落宮決之。
占合伙求財(cái)
以日干落宮為我，時(shí)干落宮為伙計(jì)，以生克決之。
占訪人
以所往之方地盤(pán)為主，天盤(pán)為客，生合得奇吉者，遇合則見(jiàn)，遇格則拒。
占約期至與不至
以年為尊長(zhǎng)，月為同類(lèi)，時(shí)為后輩，日為己身，直符在前者先至，直符后者后至，相生相比者至，相克不至，伏吟陽(yáng)星不至。
占遠(yuǎn)人來(lái)何事
以直符為主，天乙為遠(yuǎn)人，各以落宮相生者，無(wú)關(guān)系，克則有事。
占有人來(lái)訪宜見(jiàn)否
以來(lái)人所來(lái)之方天盤(pán)星為來(lái)人，為客，或以來(lái)人所乘之時(shí)干為客，以地盤(pán)所在之星為主為我。
占我訪人見(jiàn)否
以天盤(pán)所往之方為我，地盤(pán)之星為他，比和可見(jiàn)，以生克決之。
占請(qǐng)客來(lái)否
以直符為客，天乙為主，生克決之。
占人請(qǐng)是否好意
以其來(lái)方之門(mén)星宮合而推之，以其方地盤(pán)之門(mén)星宮乘吉奇為好意。
占失物
以時(shí)干為失主，八門(mén)物類(lèi)為逃亡之物，以旺相休囚并八神四格決之。
占人走失
小兒走失，陽(yáng)日看天盤(pán)六合落宮，陰日看地盤(pán)六合所在之宮，在天盤(pán)，內(nèi)四宮近，外四宮遠(yuǎn)，奴仆專(zhuān)以天蓬星主之，落于坤宮，歸于父母之家，以空亡墓庫(kù)為難尋，婢妾以天盤(pán)太陰主之，或以天芮落宮決之。
占走失六畜
走失騾馬船車(chē)以傷門(mén)主之，天沖主之必根尋傷門(mén)落于何宮何方，即往何方尋之。牛羊以坤宮死門(mén)主之，若死門(mén)隱于何宮，即在何方，芮星宮亦可。馬匹端以乾宮所得之神決之，看天盤(pán)天蓬之星在何方，即以何方尋之。
占何人為盜
以天蓬為盜，陽(yáng)日看天盤(pán)元武，陰日看天盤(pán)元武，再以八卦九星類(lèi)其人以決之。
占被盜之物藏于何處
以盜之去方為藏物之處，謂其相合而然也，看九星乘元定所盜之物藏匿之方。
占捕賊
以勾陳為捕盜之人，以蓬為大盜，以元武為小賊，以杜門(mén)為捕盜之方，各以所乘之落宮，生克決之。
占失財(cái)
以八門(mén)九星之類(lèi)落官見(jiàn)元武有人盜去，不見(jiàn)元武，自己遺失，以生克空亡內(nèi)外宮決之。
占家宅興旺
以生門(mén)之落宮并本日長(zhǎng)生之宮合而參之，生克旺相決其興隆。
占分居
以本局中支干推之，分別內(nèi)外，以年父母、月兄弟、日己身、時(shí)子孫，如居兩宮，為分居，一處，不分，俱以宮分干支照年月定日期以旺相休囚，決其吉兇。
占遷移
以方上有三奇吉門(mén)，再得三奇四季月皆吉，以九星吉兇定之。
占謀館有無(wú)
以天輔為師長(zhǎng)，為求館之人，以天芮為東主，以生克決之。
占官幕
以輔星為求幕之人，以甲子戊為官長(zhǎng)，開(kāi)門(mén)亦為官長(zhǎng)，以生克決之。
占求薦
以甲子為求薦之人，以天乙為推薦之人，生克決之。
占差遣
專(zhuān)以開(kāi)門(mén)之星決之，看應(yīng)差之人何年干、日干為開(kāi)門(mén)，所沖者，去；不沖者，不去。
占退役
以開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，以日干為退役，生克決之。
占應(yīng)役
以開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，日干為應(yīng)役之人，以生克旺相決之。又法，以直使為己身，以生克休囚斷之。
占投主
以甲子戊落宮為本人日干落宮決之，以甲子戊生者宜投。
占卸事能否
以日干落宮為卸事之人，時(shí)干落宮為所卸之事，比者，不能卸，生克決之。
占領(lǐng)文遲速
丁為文件，與直符相生速，克則遲。丁在何宮相生即以本宮干支定其日期。
占官事緩急
以時(shí)干為己身，直符為官長(zhǎng)，六丁為公文，直使為公差，以?xún)?nèi)外宮并生克決之。
占給假
以直符為尊長(zhǎng)，天乙為卑小，克者不準(zhǔn)。
占避難逃避方向
以杜門(mén)、丁己癸、六合、天上太沖及生門(mén)所臨之方，又生本時(shí)干，則吉，再有三奇吉星，大吉，反此不利。
占立窯
以景門(mén)主之，生年命日干者，吉。
占得吉地否
專(zhuān)以死門(mén)與日干落宮合而決之。
占?jí)災(zāi)?
以死門(mén)為天地兩盤(pán)之墓以決之，以死門(mén)落宮地盤(pán)之星為死，以死門(mén)落宮天盤(pán)之星為生者，生克決之。
占開(kāi)挖水道
以開(kāi)門(mén)生之，得奇吉，開(kāi)挖有益。
占河水消長(zhǎng)
以天蓬休門(mén)決之，得奇吉，雖長(zhǎng)不泛。甲辰壬帶蛇，主水害；休落于二八五，水立消。
占博弈
以直符所在之方?jīng)Q之，直符加傷者勝。
占舟得順風(fēng)
專(zhuān)以天輔星決之，天輔落于何宮，即何方風(fēng)吉為順。
占漁獵
以傷死二門(mén)合癸干決之，加休以水獵，以傷門(mén)作舟筏，癸為天網(wǎng)罟。
占田獵
端以傷門(mén)決之，傷門(mén)乘旺帶庚者，畋獵其方大獲，兌傷門(mén)受克，死門(mén)亦可得。到艮不能得，到坤亦不得。
占牛馬懷駒牝牡
各以其宮所乘之星推之，馬離、牛坤、騾驢震，陽(yáng)星為牝，陰星為牡。
占奏事準(zhǔn)駁
以景門(mén)落宮為陳奏之事，日干為奏事之人，以歲干為天子，以奇吉生克決之。
占派差務(wù)否
以月干為落宮，為上憲，以時(shí)干落宮為委派之人，生克決之。
占文武官補(bǔ)否
以開(kāi)門(mén)為文職，以杜門(mén)為武職，以生克休旺決之。
占在任動(dòng)靜
以開(kāi)門(mén)落宮為動(dòng)靜，以月干為上憲，比和者不動(dòng)，帶奇吉生者主升，克者不利。又法，以開(kāi)門(mén)為上司，日干為本身，生合者，吉。
占捐勸踴躍否
以開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，以生門(mén)為富戶(hù)，以生克決之。
占剿匪遲速
以元武落宮為流賊，以直使之宮為剿賊之官，以生克休囚旺相決之。
占解餉平安
以生門(mén)落宮為餉，以天蓬為賊盜，以直使為護(hù)解之官，以生克決之。
占監(jiān)獄平安
以甲辰落宮為獄，以開(kāi)門(mén)為有獄之官，以甲午辛為罪人，生克決之。
占有無(wú)賊窩
以天蓬落宮為賊窩，以日干為包庇之人，以勾陳為捕役，生克決之。
占交友
以日干落宮為己身，以時(shí)干為友人，以生克奇吉論之。
占服藥效否
以天芮落宮為病，以生門(mén)為藥餌，生者，效不生；帶兇格者，不效。
占廢員起用
以歲干為天子，以日干為引見(jiàn)之人，生克乘奇吉旺相決之。
占出兵吉兇
以日干落宮為從軍之人，以直使為統(tǒng)軍之宮，以元武為賊，各以生克決之。
占保劾
以日干宮為保舉之上司，日干為應(yīng)保劾之人，論生克決之。
占謁陵
以杜門(mén)為山陵，以歲干落宮為天子，沖旺生者為謁。
占稅務(wù)衰旺
以生門(mén)落宮為關(guān)稅，以日干為收稅之人，以開(kāi)門(mén)為稅官，以生克旺相休囚決之。
占井泉旺否
以休門(mén)落宮為泉，以死門(mén)落宮為井，相生合者，水旺。
占是否有妊
以杜門(mén)落宮為月信，以日干落宮為占人，各以生克定之。
占耳鳴
以蓬星落宮為耳，看落于何宮，合天地二盤(pán)以類(lèi)神斷其吉兇。
占果木結(jié)實(shí)
以傷門(mén)落宮為樹(shù)木，以生門(mén)落宮為果實(shí)，乘虎為風(fēng)，乘元為雨，又以旺相生克決之。
占酒口味
以元武落宮決之，落震必酸，落土必甜，落金必苦，有奇吉為佳釀，休囚為壞酒。
占薦友請(qǐng)否
以日干為薦友之人，以時(shí)干為請(qǐng)友之人，以生克決之。
占出差平安
以日干落宮為出差之人，以時(shí)干落宮為所差之事，以生克決之。
占掣簽遠(yuǎn)近
以開(kāi)門(mén)落宮為省分，為掣之人，落內(nèi)四宮者近，外四宮者遠(yuǎn)。
占簡(jiǎn)放
以歲干落宮為天子，以日干落宮為應(yīng)放之人，生合者吉，休克者否。
占天時(shí)
占晴以天英為主，占雨以天蓬為主，相生相克以決有無(wú)，凡占晴須論符天朱蛇勾白之神與八門(mén)生景死杜輔禽英芮，并起元于火土局三奇日，位戊己當(dāng)機(jī)陽(yáng)星開(kāi)必旺，凡占雨，須看地陰元白與八門(mén)之休驚開(kāi)傷九星之蓬柱心沖，并起元于金水局，以奇入墓，庚辛壬癸當(dāng)權(quán)陰星闔，必陰雨。
占升遷
上官以克直符為官星，以直使之下為地方，以分野決其何處。官克宮門(mén)，此地不宜，另圖別處；若宮 門(mén)克官星，則官尚未升遷，主遲。
占選舉以直符為舉子，直符地盤(pán)之下奇儀為文字，直使為場(chǎng)屋，直使之下地盤(pán)奇儀為榜案，日干為試官，專(zhuān)以直符為主，喜生忌克。
占求財(cái)
占財(cái)以時(shí)干為主，時(shí)干所克者為財(cái)星，，若再直符本宮有六儀三奇入星宮門(mén)為財(cái)星，又有占時(shí)旺相之地主得財(cái)，否則不得，天蓬為財(cái)星，宜往北方求之，冬十分、春五分、夏三分、秋一分，其余卦候遞推，開(kāi)門(mén)為財(cái)，宜往西北方得貴人之財(cái)，休得富家之財(cái)，生得田土之財(cái)，傷得植物之財(cái)，杜得器皿之財(cái)，景得酒食之財(cái)，死得葬亡之財(cái)，驚得憂(yōu)恐之財(cái)。
占婚姻
占婚姻以直符為夫，直符之下地盤(pán)九星為媒妁，以直使為女，直使之下地盤(pán)八門(mén)為妝嫁，各以生克決之。占女之性情妍媸，直使加九星決之，遇旺則美，休囚則惡，加天蓬，旺主性柔慈愛(ài)貌白，休則奸狡形陋；加禽芮任，旺則厚重端方貌美，休則黃瘦拙；加沖輔，旺正直無(wú)私貌秀麗，休則發(fā)枯性暴；加英，旺主性速明澈貌光潔，休則兇暴；加柱心，旺主果決貌白潔，休則性硬貌白。
占產(chǎn)育
占胎產(chǎn)男女，以時(shí)干為母，直符為父，時(shí)干加地盤(pán)九星為子，端看主位相生則吉，相克則兇，以九星陰陽(yáng)論男女，九星加奇儀為之生期，天蓬生男平常，天任子多福，天沖多秀，天輔子多貴，天英生女有福，天芮生女平常，天禽生女多貴，天柱生女多福，天心生女果決，干克子宮易產(chǎn)子，星克時(shí)干難產(chǎn)子，星同宮共克時(shí)干主傷母，時(shí)干與直符共克子星，主傷子。
占疾病
占疾病以時(shí)干為病人，直符為病癥，時(shí)干加地盤(pán)九星為醫(yī)藥，直使加奇儀為痊期，時(shí)干克地盤(pán)九星，不肯服藥，生宜服藥；九星克時(shí)干，藥不對(duì)癥，生則服藥有靈，直使加六儀三奇生時(shí)干，主易痊愈，克則難愈，時(shí)干克奇儀易痊，生則遲。
占官訟
占詞訟以時(shí)干為我，時(shí)干直符為中證，時(shí)干加門(mén)為聽(tīng)訟之官，時(shí)干加地盤(pán)奇儀為彼，奇儀同宮九星為彼干證，要在五處驗(yàn)其生克，以決勝負(fù)。
占官事完結(jié)以絕日為主，各時(shí)干加門(mén)屬金則寅月日事絕之類(lèi)，絕之例要論四時(shí)衰旺，旺則月論，衰則日論，伏吟主遲，反吟主反覆。
占罪之輕重，以加八門(mén)為主，門(mén)生我無(wú)罪，門(mén)克我有罪，門(mén)生彼無(wú)罪，門(mén)克彼有罪，乘旺來(lái)克罪重，休囚者罪輕。
占行人
占行人以時(shí)干為行人，以時(shí)干加八門(mén)為所往之方，以時(shí)干加地盤(pán)九星為來(lái)期，以直符為占事之人，又時(shí)干克門(mén)，主已動(dòng)，時(shí)干生門(mén)有成，未成主未動(dòng)，門(mén)克時(shí)干，此事不宜，已往他方，門(mén)生時(shí)干，有人勾引未動(dòng)，時(shí)干克直符，不思?xì)w家，直符克時(shí)干，主在半路，時(shí)上生直符立至，直符生時(shí)干，主將動(dòng)身，伏吟不來(lái)，反吟已來(lái)。
占盜賊
占盜賊以時(shí)干為失主，以直使九星為逃人為賊人，九星同門(mén)為去向，直符捕盜之人，直使加奇儀為盜去之物，時(shí)干克直使加九星主易得，生則遲得，九星克時(shí)干主賊難得，生則賊自降，直符克九星主早捕，生則捕人相為助盜，九星克直符主難捕，生則捕人受賄。
占終身
占終身當(dāng)分天地人三盤(pán)而斷，主星管少年之造化，主門(mén)管中年，主宮管末年，然以主星為重。
問(wèn)終身以得奇門(mén)詐為吉，其飛流亦須得宮門(mén)為重。
占家宅
占家宅吉兇休咎如何，符為新宅，使為舊宅；符為正屋，使為側(cè)廂；符為陽(yáng)宅，使為陰宅；符為本身，使為田舍；符為尊長(zhǎng)，使為卑幼；符為心宮五臟，使為四體經(jīng)絡(luò)，其中分而合，合而分，符受克，新宅兇；使受克，舊宅兇，以占事論生克斷之，又以主星為住宅之人，以飛門(mén)為所住之宅，俱宜生旺，不宜衰廢，更以得奇得詐為上吉。
凡占家宅，以直符為人，直符加八門(mén)為宅，地盤(pán)九星為對(duì)門(mén)，地盤(pán)九星為左鄰，右宮為右鄰。
占地理
以星為龍穴，以門(mén)為堂局，星受克，穴不吉；門(mén)受克，堂不好，落空亡亦然，符吉使兇，得奇門(mén)可阡，符兇使吉，雖有奇門(mén)亦不可用。
占?jí)災(zāi)挂灾狈麨檎际轮耍狈R之下地盤(pán)遇九星為亡人，直使所臨之下地盤(pán)遇門(mén)為亡人之墓，看其二處，彼此相生，彼相遇旺之地，又得三奇六儀扶助為吉，墓亡人克墓，只可發(fā)財(cái)，不出貴，若墓克亡人，必主官非口舌橫事，要驗(yàn)九星與門(mén)生克以定吉兇。
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