○九歌二首
※屈平(王逸注)
【少司命】
秋蘭兮蘪蕪，羅生兮堂下。〔言己供神之室，閑而清靜，眾香之草，又環(huán)其堂下，羅列而生，誠司命君所宜幸集也?！?/em>綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。〔襲，及也。予，我也。言芳草茂盛，吐葉垂華，芳香菲菲，上及我也?！?/em>夫人自有兮美子，〔夫人，謂萬民也?！?/em>蓀何以兮愁苦？〔蓀，謂司命也。言天下萬民，人人自有子孫，司命何為主握其年命，而用思愁苦?！?/em>秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。〔言己事神崇敬，重種芳草，莖葉五色，香益暢也?！?/em>滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。〔言萬民眾多，美人并會(huì)，盛滿於堂，而司命獨(dú)與我睨而相視，成為親親也?！?/em>入不言兮出不辭，〔言神往來奄忽，入不語言，出不訣辭，其志難知也?！?/em>乘回風(fēng)兮載云旗。〔言司命之去，乘風(fēng)載云，其形貌不可得見?！?/em>悲莫悲兮生別離，〔屈原思神略畢，憂愁復(fù)出，乃長(zhǎng)嘆曰：人居世悲哀，莫痛與妻子生別離，傷己當(dāng)之也?！?/em>樂莫樂兮新相知。〔言天下之樂，莫大於男女始相知之時(shí)也。屈原言己無新相知之樂，而有生離之憂?！?/em>荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。〔言司命被服香凈，往來奄忽，難當(dāng)值也?！?/em>夕宿兮帝郊，〔帝謂天帝。〕君誰須兮云之際？〔言司命之去，暮宿於天帝之郊，誰待於云之際乎，幸其有意而顧己。〕與汝游兮九河，沖飚起兮水揚(yáng)波。與汝沐兮咸池，〔咸池，星名也。蓋天池?！?/em>晞汝發(fā)兮陽之阿。〔晞，乾也?！对姟吩疲悍岁柌粫?。阿，曲阿，日所行也。言己愿讬司命，俱沐咸池，乾發(fā)陽阿，齋戒絜己，冀蒙天祐也?！?/em>望美人兮未來，〔美人，謂司命也?！?/em>臨風(fēng)恍兮浩歌。〔恍，失意貌也。言己思望司命而未肯來，臨疾風(fēng)而大歌。冀神聞之而來至也?！?/em>孔蓋兮翠旌，〔言司命以孔雀之翅為車蓋，翡翠之羽為旌旗。言殊飾也?！?/em>登九天兮撫彗星。〔九天，八方中央也。言司命乃昇九天之上，撫持彗星，欲掃除邪惡，輔仁賢也。〕竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，〔竦，執(zhí)也。幼，少也。艾，長(zhǎng)也。言司命持長(zhǎng)劍以誅絕惡，擁護(hù)萬人，長(zhǎng)少使各得其命?！?/em>荃獨(dú)宜兮為民正。〔言司命執(zhí)心公方，無所阿私，善者佑之，惡者誅之。故宜為萬民之正?！?/em>
【山鬼】
若有人兮山之阿，〔有人，謂山鬼也。阿，曲隅也?！?/em>被薜荔兮帶女蘿。〔女蘿，菟絲也，言山鬼彷彿若人，見山之阿，被薜荔之衣，以菟絲為帶也。薜荔、菟絲，皆無根，緣物而生。山鬼亦奄忽無形，故衣之以為飾也。〕既含睇兮又宜笑，〔睇，微盻也。言山鬼之狀，體含妙容，美目盻然，又好口齒而宜笑?！?/em>子慕予兮善窈窕。〔子，謂山鬼也。窈窕，好貌也?！对姟吩疲厚厚皇缗Ｑ陨焦碇?，既以姱麗，亦復(fù)慕我有善行好姿，是故來見其容也?！?/em>乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。〔辛夷，香草也。言山鬼出入，乘赤豹，從神貍，結(jié)桂與辛夷，以為車旗。言有香絜也。〕被石蘭兮帶杜衡，〔石蘭、杜衡，皆香草也。〕折芳馨兮遺所思。〔所思，謂清絜之士，若屈原者也。言山鬼脩飾眾香，以崇其神。屈原履行清絜，以厲其身，神人同好，故折香馨相遺，以同其志也?！?/em>余處幽篁兮終不見天，〔言山鬼所處，乃在幽昧之內(nèi)，終不見天地，所以來出，歸有德也。或曰：幽篁，竹林?！?/em>路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。〔言所處既深，其路阻險(xiǎn)又難，故來晚暮，后諸神。〕表獨(dú)立兮山之上，〔表，特也。言山鬼后到，特立於山之上，而自異也?！?/em>云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，〔言山鬼所在至高，云出其下，雖白晝，猶冥晦。〕東風(fēng)飄兮神靈雨。〔飄，風(fēng)貌也。《詩》云：匪風(fēng)飄兮。言東風(fēng)飄然而起，則靈應(yīng)之而雨。以言陰陽相感，風(fēng)雨相和。屈原自傷獨(dú)無和也?！?/em>留靈脩兮憺忘歸，〔靈脩，謂懷王也?！?/em>歲既晏兮孰華予？〔晏，晚也。孰，誰也。言己宿留懷王，冀其還己，心中憺然，安而忘歸。年歲晚暮，將欲疲老，誰當(dāng)復(fù)使我榮華也?！?/em>采三秀兮於山間，〔三秀，謂芝草也?！?/em>石磊磊兮葛蔓蔓。〔言己欲服芝草以延年命，周旋山間，采而求之，終不能得。但見山石磊磊，葛草蔓蔓。或曰：三秀，秀才之士隱處者也。言石葛者，喻所在深也。〕怨公子兮悵忘歸，〔公子，謂公子椒也。言所以怨公子椒者，以其知己忠信，而不肯達(dá)。故我悵然失志，而忘歸也?！?/em>君思我兮不得閒。〔言懷王時(shí)思念我，顧不肯以閒暇之日，召己謀議。〕山中人兮芳杜若，〔山中人，屈原自謂也。〕飲石泉兮蔭松柏。〔言己雖在山中無人之處，猶取杜若以為芬芳。飲石泉之水，蔭松柏之木，飲食居處，動(dòng)以香絜自脩飾。〕君思我兮然疑作。〔言懷王有思我時(shí)，然讒言妄作，故令狐疑者也?！?/em>雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，〔言己在深山之中，遭雷電暴雨，猿號(hào)狖呴，風(fēng)木搖動(dòng)，以言恐懼失其所也。或曰：雷為諸侯，以興於君。云雨冥昧，以興佞臣。猿狖善鳴，以興讒言。風(fēng)以喻政，木以喻人。雷填填者，君妄怒也；雨冥冥者，群佞聚也；猿啾啾者，讒夫弄口也；風(fēng)颯颯者，政煩擾也；木蕭蕭者，民驚駭也。〕思公子兮徒離憂。〔言己怨子椒不見達(dá)，故遂憂愁。〕
○九章一首〔《序》曰：九章者，屈原之所作也。屈原放江南之野，故復(fù)作九章。章，著也，明也。言己所陳忠信之道，甚明著也。〕
※屈平(王逸注)
【涉江】
余幼好此奇服兮，〔奇，異也。或曰：奇服，好服也?！?/em>年既老而不衰。〔襄，懈也。己少好奇?zhèn)ブ?，履忠直之行，至老不懈。?/em>帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，〔長(zhǎng)鋏，劍名也。其所握長(zhǎng)劍，楚人名曰長(zhǎng)鋏也。〕冠切云之崔巍。〔崔巍，高貌也。言己內(nèi)修忠信之志，外帶長(zhǎng)利之劍，戴崔巍之冠，其高切青云也?！?/em>被明月兮佩寶璐。〔在背曰被。寶璐，美玉也。言己背被明月之珠，腰佩美玉，德寶兼?zhèn)洌卸惹灏?。?/em>世溷濁而莫余知兮，〔混，亂也。濁，貪也。〕吾方高馳而不顧。〔言時(shí)世貪亂，遭君蔽闇，無有知我之賢。然猶高行抗志，終不回曲也?！?/em>駕青虬兮驂白螭，〔言虬螭神獸，宜於駕乘，以喻賢人清白，宜可信任也?！?/em>吾與重華游兮瑤之圃。〔重華，舜名也。瑤，石次玉也。圃，園也。言己想侍虞舜，游玉圃，猶言遇圣帝，升清朝也?！?/em>登昆侖兮食玉英，〔猶言坐明堂，受爵位?！?/em>與天地兮比壽，與日月兮齊光。〔言己年與天地相敵，名與日月同曜也。〕哀南夷之莫吾知兮，〔屈原怨毒楚俗嫉害忠貞，乃曰：可哀哉，南夷之人，無知我賢者也?！?/em>旦余濟(jì)兮江湘。〔旦，明也。濟(jì)，度也。言己遭放棄，以明旦時(shí)始去，遂渡江湘之水。言明旦之者，紀(jì)時(shí)明，刺君不明也。〕乘鄂渚而反顧兮，〔乘，登也。鄂渚，地名也。〕欸秋冬之緒風(fēng)。〔欸，嘆也。緒，馀也。言己登鄂渚高岸，還望楚國(guó)，向秋冬北風(fēng)，愁而長(zhǎng)嘆之，中憂思也。〕步余馬兮山皋，邸余車兮方林。〔邸，舍也。方林，地名。言我馬壯強(qiáng)，行山皋，無所驅(qū)馳。我車堅(jiān)牢，舍於方林，無所載任也。以言己才德方壯，誠可任用，棄在山野，亦無所施也?！?/em>乘舲船余上沅兮，〔舲船，船有窗牖者也。〕齊吳榜以擊汰。〔吳榜，船棹也。汰，水波。言己始去，乘窗船西上沅湘之水，士卒齊舉大棹而擊水波。自傷去朝堂之上，而入湖澤之中也?；蛟唬糊R，悲歌，言愁思也。〕船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯。〔疑，惑也。滯，留也。言士眾雖同力引棹，船猶不進(jìn)隨水流，使己疑惑，有意還之者也。〕朝發(fā)枉渚兮，〔枉渚，地名。〕夕宿辰陽。〔辰陽，亦地名。言己乃從枉渚宿辰陽，自傷去日遠(yuǎn)也。或曰：枉，曲也。渚，沚也。辰，時(shí)也。陽，明也。言己將去枉曲之俗，而處時(shí)明之鄉(xiāng)?！?/em>茍余心其端直兮，〔茍，誠也?！?/em>雖僻遠(yuǎn)之何傷。〔僻，左也。言我惟行正直之心，雖在遠(yuǎn)僻之域，猶有善稱。無害疾也。故《論語》曰：子欲居九夷也。〕入溆浦余儃佪兮，〔溆，水名也。〕迷不知吾之所如。〔迷，惑也。如，之也。言己思念楚國(guó)，雖循水涯，意猶迷惑，不知所之?！?/em>深林杳以冥冥兮，〔草木茂盛。〕乃猿狖之所居。〔非賢士之道徑?！?/em>山峻高以蔽日兮，〔言崄岨危傾也。〕下幽晦以多雨。〔言暑濕泥濘也?！?/em>霰雪紛其無垠兮，〔涉冰凍之盛寒。〕云霏霏而承宇。〔室屋沈沒，與天連也。或曰：日以喻君，山以喻臣，霰雪以喻殘賊，云以象佞人。山峻高以蔽日者，謂臣掩君明也。下幽晦以多雨者，群下專擅，施恩惠也。霰雪紛其無垠者，殘賊之政，害仁賢也。云霏霏而承宇者，佞人并進(jìn)滿朝廷也?！?/em>哀吾生之無樂兮，〔遭遇讒佞，失官祿也?！?/em>幽獨(dú)處乎山中。〔遠(yuǎn)離親戚，而斥逐也?！?/em>吾不能變心而從俗兮，〔終不易志隨枉曲也。〕固將愁苦而終窮。〔愁思無聊，身困極也。〕接輿髡首兮，桑扈裸行。〔接輿，楚狂接輿也。髡，剔也。首，頭也。自刑體，避世不仕也。桑扈，隱士也。去衣臝袒，效夷也。言屈原不容於世，引比隱者以自慰。〕忠不必用兮，賢不必以。〔以，亦用也?！?/em>伍子逢殃兮，〔伍子，伍子胥也，為吳王夫差臣，諫令伐越，夫差不聽，遂賜劍而自殺。后越竟滅吳，故逢殃也?！?/em>比干菹醢。〔比干，紂之諸父也。紂淫惑妲己，作糟丘酒池長(zhǎng)夜之飲，斮朝涉，剖孕婦。比干正諫，紂怒。妲己曰：圣人之心有七孔。於是乃殺比干，剖其心而觀之。故言菹醢也?！?/em>與前世而皆然兮，〔謂行忠直而遇患害，若比干、子胥也。〕吾又何怨乎今之人？〔言自古有迷亂之君，若紂、夫差，不用忠信，滅國(guó)忘身，當(dāng)何為復(fù)怨今之君乎。〕余將董道而不豫兮，〔董，正也。豫，猶豫也。言己雖見先賢，執(zhí)忠被害，猶正身直行，志不猶豫而有狐疑也。〕固將重昏而終身。〔昏，亂也。言己不逢明君，思慮交錯(cuò)，心將重亂，以終年命。〕
【卜居一首】
〔序曰：卜居者，屈原之所作也。原放棄，乃往太卜之家，卜己居俗，何所宜行。〕
※屈平(王逸注)
屈原既放，三年，〔違去郢都，處山林也?！?/em>不得復(fù)見。〔道路僻遠(yuǎn)，所在深也?！?/em>竭智盡忠，〔建造策謀，披胸心也?！?/em>蔽鄣於讒，〔遇諂佞也。〕心煩意亂，〔意憤悶也?！?/em>不知所從。〔迷瞀眩也?！?/em>乃往見太卜鄭詹尹，〔稽神明也。鄭詹尹，工師姓名也?！?/em>曰：余有所疑，〔意惑遑也?！?/em>原因先生決之。〔斷吉兇也。〕詹尹乃端策拂龜，〔整儀容也?！?/em>曰：君將何以教之？〔愿聞其要。〕屈原曰：〔吐詞情也。〕"吾寧悃悃款款。〔志純一也?！?/em>樸以忠乎？〔竭誠信也。〕將送往勞來〔追俗人也?！?/em>斯無窮乎。〔不困貧也。〕寧誅鋤草茅〔刈蒿菅也。〕以力耕乎？〔耕稼穡也?！?/em>將游大人〔事貴戚也?！?/em>以成名乎？〔榮譽(yù)立也。〕寧正言不諱〔諫君惡也。〕以危身乎？〔被刑戮也?！?/em>將從俗富貴〔食重祿也?！?/em>以娛生乎？〔身安樂也。〕寧超然高舉〔讓官爵也?！?/em>以保真乎？〔守玄默也?！?/em>將哫訾栗斯〔承顏色也?！?/em>喔咿嚅唲〔強(qiáng)笑噱也?！?/em>以事婦人乎？〔詘蜷局也。〕寧廉絜正直〔志如玉也?！?/em>以自清乎？〔脩絜白也。〕將突梯滑稽〔轉(zhuǎn)隨俗也。〕如脂如韋〔柔弱曲也。〕以潔楹乎？〔順滑澤也?！?/em>寧昂昂〔志行高也?！?/em>若千里之駒乎？〔才絕殊也。〕將汜汜〔普愛眾也。〕若水中之鳧乎？〔群戲游也?！?/em>與波上下〔隨眾高卑?！?/em>偷以全吾軀乎？〔身無憂患。〕寧與騏驥抗軛乎？〔沖天驅(qū)也?！?/em>將隨駑馬之跡乎？〔安步徐也。〕寧與黃鵠比翼乎？〔飛云隅也?！?/em>將與雞鶩爭(zhēng)食乎？〔啄糠糟也。〕此孰吉孰兇？〔誰喜憂也?！?/em>何去何從？〔安所由也。〕世混濁而不清：〔貨賂行也。〕蟬翼為重，〔近讒佞也?！?/em>千鈞為輕；〔遠(yuǎn)忠良也。〕黃鍾毀棄，〔賢隱藏也?！?/em>瓦釜雷鳴；〔愚喧訟也?！?/em>讒人高張，〔居朝堂也。〕賢士無名。〔身窮困也?！?/em>吁嗟嘿嘿兮，〔世莫論也。〕誰知吾之廉貞！〔不別賢也?！?/em>詹尹乃釋策而謝，〔愚不能明。〕曰：夫尺有所短，〔騏驥不驟中庭?！?/em>寸有所長(zhǎng)；〔雞鶴知時(shí)而鳴。〕物有所不足，〔地虧東南角也?！?/em>智有所不明；〔孔子厄陳蔡也。〕數(shù)有所不逮，〔天不可計(jì)量也?！?/em>神有所不通。〔日不能夜照也?！?/em>用君之心，〔所念慮也?！?/em>行君之意，〔遂本操也。〕龜策誠不能知此事。〔不能決君之志?！?/em>
【漁父一首】
〔《序》曰：漁父者，屈原之所作。漁父避俗，時(shí)遇屈原，怪而問之，遂相應(yīng)答。〕
※屈平(王逸注)
屈原既放，〔身斥逐也?！?/em>游於江潭，〔戲水側(cè)也?！?/em>行吟澤畔，〔履荊棘也?！?/em>顏色憔悴，〔皯霉黑也?！?/em>形容枯槁。〔癯瘦瘠也。〕漁父見而問之〔怪屈原也。〕曰：子非三閭大夫歟？〔謂其故官?！?/em>何故至於斯？"〔曷為遭此患也。〕屈原曰：世人皆濁〔眾貪鄙也。〕我獨(dú)清，〔忠絜己也?！?/em>眾人皆醉〔惑財(cái)賄也?！?/em>我獨(dú)醒，〔廉自守也。〕是以見放。〔棄草野也。〕漁父曰：〔隱士言也。〕圣人不凝滯於物，〔不困辱其身也?！?/em>而能與世推移。〔隨俗方圓。〕世皆濁，〔人貪婪也?！?/em>何不淈其泥〔同其風(fēng)也?！?/em>而揚(yáng)其波？〔與沈浮也。〕眾人皆醉，〔巧佞曲也?！?/em>何不餔其糟〔從其俗也?！?/em>而歠其醨？〔食其祿也。〕何故深思高舉，〔獨(dú)行忠直?！?/em>自令放為？〔遠(yuǎn)在他域，〕屈原曰：吾聞之，〔受圣制也。〕新沐者必彈冠，〔拂土芥也?！?/em>新浴者必振衣。〔去塵穢也。〕安能以身之察察，〔己清絜也?！?/em>受物之汶汶者乎？〔蒙垢塵也。〕寧赴湘流，〔自沈淵也?！?/em>葬於江魚腹中，〔身消爛也?！?/em>安能以皓皓之白，〔皓皓，猶皎皎也。〕蒙世俗之塵埃乎？〔被污點(diǎn)也?！?/em>漁父莞爾而笑，〔笑難斷也。〕鼓枻而去。〔叩船舷也?！?/em>乃歌曰：滄浪之水清兮，〔喻世昭明。〕可以濯我纓；〔沐浴升朝?！?/em>滄浪之水濁兮，〔喻世昏闇。〕可以濯我足。〔宜隱遁也?！?/em>遂去，不復(fù)與言。〔合道真也?！?/em>
【九辯五首】
〔《序》曰：九辯者，楚大夫宋玉之所作也。辯者，變也。九者，陽之?dāng)?shù)也。道之綱紀(jì)也。謂陳說道德，以變說君也。宋玉，屈原弟子，閔惜其師忠而放逐，故作九辯以述其志也。〕
※宋玉(王逸注)
悲哉秋之為氣也！〔寒氣聊戾，歲將暮也。〕蕭瑟兮〔陰令促急，風(fēng)疾暴也?！?/em>草木搖落〔華葉隕零，肥潤(rùn)去也。〕而變衰。〔形體易色，枝枯槁也。自傷不遇，將與草木俱衰老也。〕憭栗兮〔思念暴戾，心自傷也。憭音了。〕若在遠(yuǎn)行，〔遠(yuǎn)客出去，之他方也。〕登山臨水兮〔升高遠(yuǎn)望，視江河也?！?/em>送將歸。〔族親別逝，還故鄉(xiāng)?！?/em>沈寥兮〔沈寥，曠蕩而虛靜也?；蛟唬荷蛄?，猶蕭條，無云貌也。沈音血?！?/em>天高而氣清，〔秋天高朗，體清明也。言天高朗，照見無形。傷君昏亂，不聰明也。〕寂漻兮〔源瀆順流，漠無聲也?！?/em>收潦而水清。〔溝無溢潦，百川靜也。言川水夏濁而秋清，傷君無有清明之時(shí)也?！?/em>憯凄增欷兮〔愴痛感動(dòng)，嘆息也?！?/em>薄寒之中人，〔傷我肌膚，變顏色也。〕愴恍懭悢兮〔中情愴惘，意不得也?！?/em>去故而就新。〔初會(huì)鉏铻，志未合也?！?/em>坎廩兮〔數(shù)遭患禍，身困窮也。〕貧士失職〔亡失財(cái)物，逢寇賊也?！?/em>而志不平，〔心常憤懣，意未明也?！?/em>廓落兮〔喪志失耦，塊獨(dú)立也。〕羈旅而無友生。〔遠(yuǎn)客寄居，孤單特也?！?/em>惆悵兮〔后當(dāng)失輩，惘愁毒也。〕而私自憐。〔竊內(nèi)念己，自閔傷也。〕燕翩翩其辭歸兮，〔將入大海，飛徊翔也?！?/em>蟬寂寞而無聲。〔螗蜩斂翅，而伏藏也?！?/em>雁雍雍而南游兮，〔雄雌和樂，群戲行也?！?/em>鹍雞啁哳而悲鳴。〔奮翼呼，而低昂也。夫燕蟬遇秋寒，將穴處而懷懼。候雁鹍雞，喜樂而逸豫。言無有候雁鹍雞之喜，而有蟬、燕之憂也。〕獨(dú)申旦而不寐兮，〔夜坐視瞻，而終明也。〕哀蟋蟀之宵征。〔見蜻{列蟲}之夜行，自傷放棄，與昆蟲為雙也?；蛟唬合鳎^七月在，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下，是其宵征行也。〕時(shí)亹亹而過中兮，〔年己過半，日進(jìn)往也。亹亹，進(jìn)貌?！对姟吩唬簛悂愇耐酢！?/em>蹇淹留而無成。〔雖久壽考，無成功也?！?/em>
悲憂窮蹙兮〔脩德見過，愁懼惶也。〕獨(dú)處廓，〔孤立特止，居一方也。〕有美一人兮〔位尊服好，謂懷王也。〕心不繹。〔常念弗解，內(nèi)結(jié)藏也。〕去鄉(xiāng)離家兮〔背違邑里，之他鄉(xiāng)也。〕來遠(yuǎn)客，〔去郢南征，濟(jì)沅湘也。〕超逍遙兮〔遠(yuǎn)出游逝，離州域也?！?/em>今焉薄？〔欲止無賢，皆讒賊也。〕專思君兮〔執(zhí)心壹意，在胸臆也?！?/em>不可化，〔同姓親聯(lián)，恩義篤也?！?/em>君不知兮〔聰明淺短，志迷惑也。〕可奈何！〔頑嚚難啟，長(zhǎng)嘆息也?！?/em>蓄怨兮積思，〔結(jié)恨在心，慮憤郁也。〕心煩憺兮忘食事。〔思君念主，忽不良也。〕顧一見兮道余意，〔舒寫忠誠，自陳列也。〕君之心兮與余異。〔方圓殊性，猶白黑也。〕車駕兮朅而歸，〔回逝言還，欲反國(guó)也。〕不得見兮心悲。〔自傷流離，路隔塞也?！?/em>倚結(jié)軨兮太息，〔伏車重軨，而涕泣也?！?/em>涕潺湲兮霑軾。〔泣下交流，濡茵席也?！?/em>慷慨絕兮不得，〔中心恚恨，心剝切也?！?/em>中瞀亂兮迷惑。〔思念煩惑，忘南北也?！?/em>私自憐兮何極？〔哀祿命薄，常含戚也?！?/em>心怦怦兮諒直。〔志行忠正，無所告也?！?/em>
皇天平分四時(shí)兮，〔何直春生而秋殺也?！稜栄拧吩唬核臅r(shí)和為通正。〕竊獨(dú)悲此凜秋。〔微霜凄愴，寒栗烈也。〕白露既下降百草兮，〔萬物群生，將被害也。〕奄離披此梧楸。〔痛傷茂木，又芟刈也。〕去白日之昭昭兮，〔違離天明，而湮沒也。〕襲長(zhǎng)夜之悠悠。〔永處冥冥，而覆蔽也。〕離芳藹之方壯兮，〔去己盛美之光容也?！?/em>余委約而悲愁。〔身體疲病，而憂窮也?！?/em>秋既先戒以白露兮，〔君不引德，而嚴(yán)令也?！?/em>冬又申之以嚴(yán)霜。〔刑罰刻峻而重深也。〕收恢炱之孟夏兮，〔上無仁恩以養(yǎng)民，夫天制四時(shí)。春生夏長(zhǎng)，人君則之以養(yǎng)萬物。秋殺冬藏，亦順其宜而行刑罰。故君賢臣忠，政合大中，則品庶安寧，萬物豐茂。上闇下偽，用法殘虐，則貞良被害，草木枯落，故宋玉援引天時(shí)，讬譬草木，以茂美樹，興於仁賢，早遇霜露，懷德君子，忠而被害也?！?/em>然坎傺而沈藏。〔民無住足，竄巖藪也。楚人謂住曰傺。〕葉菸邑而無色兮，〔顏容變易，而蒼黑也。〕枝煩拿而交橫。〔柯條糾錯(cuò)而崱嶷也?！?/em>顏淫溢而將罷兮，〔形貌羸瘦，無潤(rùn)澤也?！?/em>柯仿佛而委黃。〔腹內(nèi)空虛，皮乾臘也。〕萷櫹椮之可哀兮，〔華葉已落，莖獨(dú)立也?！?/em>形銷鑠而瘀傷。〔身體燋枯，被病久也?！?/em>惟其紛糅而將落兮，〔蓬茸值仆，根蠹朽也?！?/em>恨其失時(shí)而無當(dāng)。〔不值圣主，而年老也?！?/em>覽騑轡而下節(jié)兮，〔安步徐馬，而勿驅(qū)也?！?/em>聊逍遙以相羊。〔且徐低佪，以游戲也。〕歲忽忽而遒盡兮，〔年歲逝往之若流也?！?/em>恐余壽之弗將。〔懼我性命之不長(zhǎng)也。〕悼余生之不時(shí)兮，〔傷己幼少，后三王也。〕逢此世之俇攘。〔卒遇譖讒而遽惶也?！?/em>澹容與而獨(dú)倚兮，〔煢煢獨(dú)立，無朋黨也?！?/em>蟋蟀鳴此西堂。〔自閔傷己，與蟲并也?！?/em>心怵惕而震蕩兮，〔思慮惕動(dòng)，沸若湯也?！?/em>何所憂之多方！〔內(nèi)念君父及兄弟也。〕仰明月而太息兮，〔上告昊天，愬神靈也。〕步列星而極明。〔周覽九天，仰觀星宿，不能臥寐，乃至明也?！?/em>
竊悲夫蕙華之曾敷兮，〔蕙草芬芳，以興在位之賢臣也?！?/em>紛旖旎乎都房。〔被服盛飾於宮殿也。旖旎，盛貌也。《詩》云：旖旎其華?！?/em>何曾華之無實(shí)兮，〔外貌若忠，而心佞也。〕從風(fēng)雨而飛揚(yáng)。〔隨君嗜欲而回傾也。夫風(fēng)為號(hào)令，雨為德惠，故風(fēng)動(dòng)而草木搖，雨降而萬物植，故以風(fēng)雨諭君政。言德惠所由出之也?！?/em>以為君獨(dú)服此蕙兮，〔體受正氣而高明也?！?/em>羌無以異於眾芳。〔乃與佞臣之同情也?！?/em>閔奇思之不通兮，〔傷己忠策，無由入也?！?/em>將去君而高翔。〔適彼樂土，之他域也?！?/em>心閔憐之慘凄兮，〔內(nèi)自哀念，心惻隱也?！?/em>愿一見而有明。〔分別忠心與偽惑也?！?/em>重?zé)o怨而生離兮，〔身無罪過，而逐放也。〕中結(jié)軫而增傷。〔肝膽破裂，心剖〈片畐〉也?！?/em>豈不郁陶而思君兮，〔憤念蓄積，盈胸臆也?！?/em>君之門以九重。〔門闈扃閉，道路塞也?！?/em>猛犬狺狺而迎吠兮，〔讒佞歡呼，而在側(cè)也。〕關(guān)梁閉而不通。〔閽人承指，呵問急也?！?/em>皇天淫溢而秋霖兮，〔久雨連日，澤深厚也。〕后土何時(shí)而得乾！〔山阜濡澤，草木茂也。〕塊獨(dú)守此無澤兮，〔不蒙恩施，獨(dú)枯槁也?！?/em>仰浮云而永嘆。〔訴天語神，我何咎也？〕
何時(shí)俗之工巧兮，〔世人辯慧，造詐偽也?！?/em>背繩墨而改錯(cuò)。〔違廢圣典，背仁義也。夫繩墨者，工之法度也。仁義者，民之正路也。繩墨用則曲木截，仁義進(jìn)則讒佞滅。二者殊義，不可不察也?！?/em>卻騏驥而不乘兮，〔斥逐子胥與比干也。〕策駑駘而取路。〔言任豎刀與椒蘭也?！?/em>當(dāng)世豈無騏驥兮？〔家有稷契與管晏也?！?/em>誠莫之能善御。〔世無堯舜及桓文也?！?/em>見執(zhí)轡者非其人兮，〔遭值桀紂之亂昏也。〕故駒跳而遠(yuǎn)去。〔被發(fā)為奴，走橫奔也。〕鳧雁皆唼夫梁藻兮，〔群小在位，食重祿也。〕鳳愈飄翔而高舉。〔賢者伏匿，竄山谷也。〕圜鑿而方枘兮，〔正直邪枉，行殊則也。〕吾固知其鉏铻而難入。〔所務(wù)不同，若粉墨也?！?/em>眾鳥皆有所登棲兮，〔群佞并進(jìn)，處官爵也?！?/em>鳳獨(dú)遑遑而無所集。〔孔子棲棲，而困厄也?！?/em>愿銜枚而無言兮，〔意欲括囊而靜默也。〕常被君之渥洽。〔前蒙寵遇錫祉福也?！?/em>太公九十乃顯榮兮，〔呂尚耆老，然后貴也?！?/em>誠未遇其匹合。〔遭值文王，功冠世也?！?/em>謂騏驥兮安歸？〔躊躇吳坂，遇伯樂也。〕謂鳳皇兮安棲？〔集棲梧桐，食竹實(shí)也。〕變古易俗兮世衰，〔以賢為愚，時(shí)闇惑也。〕今之相者兮舉肥。〔不量才能，視顏色也。〕騏驥伏匿而不見兮，〔仁賢幽處而隱藏也?！?/em>鳳皇高飛而不下。〔智者遠(yuǎn)逝，之四方也?！?/em>鳥獸猶知懷德兮，〔慕歸堯、舜之明德也?！?/em>何云賢士之不處？〔二老太公歸文王也?！?/em>驥不驟進(jìn)而求服兮，〔干木闔門而辭相也。〕鳳亦不貪餒而妄食。〔顏闔鑿培而逃亡也?！?/em>君棄遠(yuǎn)而不察兮，〔介推割股而自放也。〕雖愿忠其焉得？〔申生至孝而被謗也?！?/em>欲寂寞而絕端兮，〔甯武佯愚而不言也。〕竊不敢忘初之厚德。〔常受祿惠，識(shí)舊恩也。〕獨(dú)悲愁其傷人兮，〔思念纏結(jié)，摧肺肝也。〕馮郁郁其何極！〔憤懣盈胸，終年歲也?！?/em>
【招魂一首】
〔《序》曰：招魂者，宋玉之所作也。宋玉憐哀屈原厥命將落，作招魂。欲以復(fù)其精神，延其年壽也。〕
※宋玉(王逸注)
朕幼清以廉絜兮，〔朕，我也。不求曰清，不受曰廉，不污曰絜?！?/em>身服義而未沫。〔沫，已也。言我少小脩清絜之行，身服仁義，未曾有懈己之時(shí)也。沫音昧?！?/em>主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。〔牽，引也。不治曰蕪，多草曰穢。言己施行，常以道德為主，以忠事君，以信結(jié)交。為俗人所推引，德能蕪穢，無所用也?！?/em>上無所考此盛德兮，〔考，校也?！?/em>長(zhǎng)離殃而愁苦。〔殃，禍也。言己履行忠信，而遇闇主，上則無所考校己盛德長(zhǎng)遭殃禍，愁苦而已?！?/em>帝告巫陽〔帝，謂天也。女曰巫，陽其名也。〕曰：有人在下，我欲輔之。〔人，謂賢人也。則屈原也。宋玉上設(shè)天意，祐助貞良，故曰：帝告巫陽，有賢人屈原，在於下方。我欲輔成其志，以厲黎民也?！?/em>魂魄離散，汝筮予之。〔魂者，身之精，魄者，性之決也。所以經(jīng)緯五藏，保守形體也。蓍曰筮?！渡袝吩唬簺Q之蓍龜，言天帝哀閔屈原魂魄離散。身將顛沛，使巫陽筮問求索，得而與之，使反其身。〕巫陽對(duì)曰：掌夢(mèng)。〔巫陽對(duì)天帝言。招魂者，本掌夢(mèng)之官所主職也?！?/em>上帝其命難從。〔言天帝難從掌夢(mèng)之官，欲使巫陽招之也。〕若必筮予之，恐后之謝，不能復(fù)用巫陽焉。〔謝，去也。巫陽言：如必欲先筮問求魂魄所在，然后與之?？趾笫赖⌒副夭敷咧?，不能復(fù)脩用，但招之可也?！?/em>乃下招曰：〔巫陽受天帝之命，因下招屈原之魂也?！?/em>
魂兮來歸！〔還歸屈原之身?！?/em>去君之恒幹，〔恒，常也。幹，體也?！兑住吩唬贺懻撸轮畮忠?。〕何為兮四方些？〔言魂靈當(dāng)扶人養(yǎng)命，何為去君之常體而遠(yuǎn)之四方乎？夫人須魂而生，魂待人而榮。二者別離，命則霣零也。或曰：去君之恒闬。闬，里也。楚人名里曰闬也?！?/em>舍君之樂處，而離彼不祥些。〔舍，置也。祥，善也。言何為舍君楚國(guó)饒樂之處？陸離走不善之鄉(xiāng)，以觸眾惡也。〕魂兮歸來，東方不可以讬些。〔讬，寄也?！墩撜Z》曰：可以讬六尺之孤。言東方之俗，其人無義，不可以讬寄身也。〕長(zhǎng)人千仞，唯魂是索些。〔七尺曰仞。索，求也。言東方有長(zhǎng)人國(guó)，其高千仞，主求人魂而食之也?！?/em>十日代出，〔代，更也?！?/em>流金鑠石些。〔鑠，銷也。言東方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其勢(shì)酷烈，金石堅(jiān)剛，皆為銷釋?！?/em>彼皆習(xí)之，魂往必釋些。〔釋，解也。言彼十日之處，自習(xí)其熱，魂行到，身必解爛也?！?/em>歸來歸來，不可以讬些。〔言魂宜急來歸，此誠不可讬附而居。〕魂兮歸來，南方不可以止些。〔言南方之俗，其人無信，不可久留也?！?/em>雕題黑齒，〔雕，畫也。題，額也?！?/em>得人肉而祀，以其骨為醢些。〔醢，醬也。言南極之人，雕畫其額，齒牙盡黑，常食蠃蚌。得人之肉，用祭先祖，復(fù)以其骨為醢醬。〕蝮蛇蓁蓁，〔蝮，大蛇。蓁蓁，積聚之貌。〕封狐千里些。〔封狐，大狐也。言炎土之氣多蝮虺，積聚蓁蓁，爭(zhēng)欲嚙人。又有大狐，健走千里求食，不可逢遇也。〕雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。〔倏忽，疾急貌也。言復(fù)有雄虺，一身九頭，往來奄忽，常喜吞人魂魄。以益其賊害之心也。〕歸來歸來，不可久淫些。〔淫，游也。言其惡如此，不可久游，必被害也。〕魂兮歸來，西方之害，流沙千里些。〔流沙，沙流而行也。言西方之地厥土不毛，流沙滑滑，晝夜流行，縱橫千里，又無舟航者也。〕旋入雷淵，〔旋，轉(zhuǎn)也。淵，室也?！?/em>爢散而不可止些。〔爢，碎也。言欲涉流沙，則回入雷公之室，運(yùn)轉(zhuǎn)而行，身雖爢碎，尚不可得休止也。〕幸而得脫，其外曠宇些。〔曠，大也。宇，野也。言從雷淵雖得免脫，其外復(fù)有曠遠(yuǎn)之野，無人之土也。〕赤蟻若象，〔蟻，蚍蜉也?！?/em>玄蜂若壺些。〔壺，乾瓠也。言曠野之中有赤蟻，其大如象，又有大飛蜂，腹大如壺，皆有蠆毒，能殺人。〕五谷不生，叢菅是食些。〔柴棘為叢。菅，茅也。言西極之地，不生五穀，其人但食柴草，若群牛也?！?/em>其土爛人，求水無所得些。〔言西方之土，溫暑而熱，燋爛人身肉?？视笏瑹o有源泉，不可得也?！?/em>彷徉無所倚，廣大無所極些。〔倚，依也。言欲彷徉東西，無人可依，其野廣大，行不可極也。〕歸來歸來！恐自遺賊些。〔賊，害也?；昶怯撸杂栀\害。〕魂兮歸來！北方不可以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。〔言北方常寒，其冰重累，峨峨如山，涼風(fēng)急疾，雪隨之飛行千里，乃至地也?！?/em>歸來歸來，不可以久些。〔言其寒殺人，不可久留也。〕魂兮歸來，君無上天些。〔天不可得上也。〕虎豹九關(guān)，啄害下人些。〔啄，嚙也。天門九重，使神虎豹執(zhí)其開閉。言啄天下欲上之人而殺之?！?/em>一夫九首，拔木九千些。〔言有丈夫，一身九頭，強(qiáng)梁多力，從朝至暮，拔大木九千枚也?！?/em>豺狼從目，往來侁々些。〔侁々，行聲也。《詩》曰：侁々征夫，有豺狼之獸。其目皆從奔走往來，其聲侁々，爭(zhēng)欲啖人。〕懸人以嬉，投之深淵些。〔投，擲也。言豺狼得人不即啖食，先懸其頭，用之嬉戲，疲倦已后，乃擲於深淵之底而棄之。〕致命於帝，然后得瞑些。〔瞑，臥也。言投人已訖，上致命於天帝，然后乃得眠臥也。〕歸來歸來，往恐危身些。〔往則逢害，身危殆也?！?/em>魂兮歸來，君無下此幽都些。〔幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故曰幽都。〕土伯九約，其角觺々些。〔土伯，后土之侯伯也。約，屈也。觺々，角利貌。言地有土伯執(zhí)衛(wèi)門戶，其身九屈，有角觺々，觸害人也?！?/em>敦脄血拇，〔敦，厚也。脄，背也。拇，手拇指也?！?/em>逐人駓々些。〔駓々，走貌也。言土伯之狀，廣肩厚背，逐人駓々，其走捷疾，以手中血漫污人?！?/em>參目虎首，其身若牛些。〔言土伯之頭，其貌如虎，而有三目，身又肥大，狀如牛矣?！?/em>此皆甘人，歸來歸來，恐自遺災(zāi)些。〔甘，美也。災(zāi)，害也。此物食人以為甘美，往必自害不旋踵?！?/em>
魂兮歸來，入脩門些。〔脩門，郢城門也。宋玉設(shè)呼屈原之魂歸楚都，入郢門，欲以感激懷王，使還之也。〕工祝招君，背行先些。〔工，巧也。男巫曰祝。背，倍也。言選擇名工巧辯之巫，使招呼君，倍道先行，在前宜隨也?！?/em>秦篝齊縷，〔篝，落也?？|，線也。〕鄭綿絡(luò)些。〔綿，纏也。絡(luò)，縛也。言為君魂作衣，乃使秦人織其篝落，齊人作彩縷，鄭國(guó)之工纏而縛之，堅(jiān)而且好也。〕招具該備，永嘯呼些。〔該，亦備也。言撰設(shè)甘美招魂之具靡不畢備，故長(zhǎng)嘯大呼，以招君也。夫嘯者陰也，呼者陽也。陰主魂，陽主魄，故必嘯呼以感之也?！?/em>魂兮歸來，反故居些。〔反，還也。故，古也。言宜急來，歸還古昔之處。〕天地四方，多賊奸些。〔賊，害，奸，惡也。言天有虎豹，地有土伯，東有長(zhǎng)人，西有赤蟻，南有雄虺，北有增冰，皆為奸惡以賊害也?！?/em>像設(shè)君室，〔像，法也?！?/em>靜間安些。〔無聲曰靜，空寬曰間，言乃為君造設(shè)第室，法像舊廬，所在之處，清靜寬間，可安樂之。〕高堂邃宇，〔邃，深也。宇，屋也。〕檻層軒些。〔檻，楯也。從曰檻，橫曰楯。軒，樓板也。言所造之室，其堂高顯，屋宇深邃，下有檻楯，上有樓板，形容異制，且鮮明也?！?/em>層臺(tái)累榭，〔層累，皆重也。有木謂之臺(tái)，無木謂之榭?！?/em>臨高山些。〔言復(fù)作層重之臺(tái)，累石之榭，其顛眇眇，上乃臨於高山也?；蛟唬号R高山而作臺(tái)榭也?！?/em>網(wǎng)戶朱綴，〔網(wǎng)戶，綺文鏤也。朱，丹也。綴，緣也。〕刻方連些。〔刻，鏤也。橫木關(guān)柱為連，言門戶之楣，皆刻鏤綺文，朱丹其椽，雕鏤綺木，使方好也。〕冬有突夏，〔突，復(fù)室也。夏，大屋也。《詩》云：於我乎夏屋渠渠也。〕夏室寒些。〔言隆冬凍寒，則有大屋復(fù)突溫室。盛夏暑熱，則有洞達(dá)陰堂，其內(nèi)寒涼也?！?/em>川谷徑復(fù)，〔流源為川，注溪為谷，徑，過也。復(fù)，反也?！?/em>流潺湲些。〔言所居之舍，激導(dǎo)川水，經(jīng)過園庭，回通反覆，其流急疾，又絜凈也?！?/em>光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，〔光風(fēng)，謂雨已日出而風(fēng)，草木有光色。轉(zhuǎn)，搖也?！?/em>汜崇蘭些。〔汜，猶泛。泛，搖動(dòng)貌也。崇，充也。言天霽日明，微風(fēng)奮發(fā)，動(dòng)搖草木，皆令有光，充實(shí)蘭蕙，使之芬芳而益暢?！?/em>經(jīng)堂入奧，〔西南隅謂之奧。〕朱塵筵些。〔朱，丹也。塵，承塵也。筵，席也。《詩》云：肆筵設(shè)機(jī)，言升殿過堂，入房至奧處，上則有朱畫承塵，下則有筵簟好席，可以休息也。或曰：朱塵筵。謂承塵薄壁，曼延相連接也。〕砥室翠翹，〔砥，石名也。翠，鳥名也。翹，羽也。〕絓曲瓊些。〔絓，懸也。曲瓊，玉鉤也，言內(nèi)臥之室，以砥石為壁，平而滑澤，以翠鳥之羽，雕飾玉鉤，以懸衣物也。或曰：儃室，謂儃佪曲房也?！?/em>翡翠珠被，〔雄曰翡，雌曰翠。被，衾也?！?/em>爛齊光些。〔齊，同也。言床上之被，則飾以翡翠之羽。及與珠璣，刻畫眾華，其文爛然而同光明。〕蒻阿拂壁，〔蒻，蒻席也。阿，曲隅也。拂，薄也。〕羅幬張些。〔羅，綺屬也。張，施也。言房?jī)?nèi)則以蒻席薄床，四壁及與曲隅施羅幬，輕且涼也?！?/em>纂組綺縞，〔纂組，綬類也?！?/em>結(jié)琦璜些。〔璜，玉名也。言幃帳之細(xì)，皆用綺縞，又以纂組結(jié)束玉璜，為幃帳之飾?！?/em>室中之觀，多珍怪些。〔金玉為珍，詭異為怪。言從觀房室之中，四方珍琦玩好怪物，無不畢具?！?/em>蘭膏明燭，〔以蘭香練膏也?！?/em>華容備些。〔容，貌也。言日暮游宴，然香蘭之膏，張施明燭，以觀其鐙錠，雕鏤百獸，華奇好備也?！?/em>二八侍宿，〔二八，二列也。言大夫有二列之樂。《左傳》曰：晉悼公賜魏絳女樂二八，歌鍾二肆也?！?/em>射遞代些。〔射，厭也?！对姟吩疲悍疅o射。遞，更也。言使好女十六，侍君宴宿，意有厭倦，則使更相代也?；蛟唬哼f代夕暮也?！?/em>九侯淑女，〔淑，善也?！?/em>多迅眾些。〔迅，疾也。言復(fù)有九國(guó)諸侯，好善之女，多才長(zhǎng)意，用心齊疾，勝於眾人也。〕盛鬋不同制，〔鬖，鬢也。制，法也。〕實(shí)滿宮些。〔宮，猶室也?！稜栄拧吩唬簩m謂之室，言九侯之女，工巧妍雅，裝飾兩結(jié)，垂鬢下發(fā)，形貌詭異，不與眾同，皆來實(shí)滿充后宮也。〕容態(tài)好比，〔態(tài)，姿也。比，親也。〕順彌代些。〔彌，久也。言美女眾多，其貌齊同，姿態(tài)好美，自相親比，承順上意，久則相代。〕弱顏固植，〔固，堅(jiān)。植，志也。〕謇其有意些。〔謇，正言貌也。言美女內(nèi)多廉恥，弱顏易愧，心志堅(jiān)固，不可侵犯，則謇然發(fā)言中禮意者也?！?/em>姱容脩態(tài)，〔姱，好貌也。脩，長(zhǎng)也。〕縆洞房些。〔縆，竟也。房，室也。言復(fù)有美好之女，其貌姱好，多意長(zhǎng)知，群聚羅列，竟於洞達(dá)滿房室也。〕娥眉曼睩，〔曼，澤也。睩，視貌也。〕目騰光些。〔騰，馳也。言美女之貌，娥眉玉貌，好目曼澤，時(shí)睩睩然視，精光騰馳，驚感人心也。〕靡顏膩理，〔靡，致也。膩，滑也。〕遺視矊些。〔遺，竊視。矊，脈也。言美女顏容脂致，身體夷滑，中心矊脈，時(shí)竊視，安詳諦，志不可動(dòng)也。〕離榭脩幕，〔離，朆修，長(zhǎng)也。幕，大帳也。〕侍君之閒〔閑〕些。〔閑，靜也。言愿令美女於離宮別觀，帳幕之中，侍君閑靜而宴游，〕翡帷翠幬，飾高堂些。〔言復(fù)以翡翠之羽，雕飾幬帳之高堂，以樂君也。〕紅壁沙版，〔紅，赤貌也。沙，丹沙也?！?/em>玄玉之梁些。〔玄，黑也。言堂上四壁皆堊色，令之紅白，又以丹沙盡飾軒版，承以黑玉之梁，五采分別也?！?/em>仰觀刻桷，畫龍蛇些。〔言仰視屋之榱橑，皆刻畫龍蛇，而有文章也?！?/em>坐堂伏檻，〔檻，楯也?！?/em>臨曲池些。〔言坐於堂上，前伏楯，下臨曲水清池，可漁釣也?！?/em>芙蓉始發(fā)，〔芙蓉，蓮華也?！?/em>雜芰荷些。〔芰，菱也。秦人謂之薢茩。言池中有芙蓉始發(fā)，其芰菱雜錯(cuò)羅列而生，俱盛茂也?；蛟唬阂泻桑⑸匾幸?。〕紫莖屏風(fēng)，〔屏風(fēng)，水葵也。〕文緣波些。〔言復(fù)有水葵生於池中，其莖紫色，風(fēng)起水動(dòng)，波緣其葉而生文也。或曰：紫莖，言荷葉紫色也。屏風(fēng)，謂葉鄣風(fēng)也?！?/em>文異豹飾，〔豹，猶虎豹也。〕侍陂陀些。〔陂陀，長(zhǎng)陛也。言侍從之人，皆衣虎豹之文，異采之飾，侍君堂隅，衛(wèi)階陛也?；蛟唬菏腾槌兀虖撵毒乌槌刂幸?。〕軒辌既低，〔軒辌，皆輕車名也。低，屯也。〕步騎羅些。〔徒行為步，乘馬為騎。羅，列也。言官屬之車，既已屯止，步騎士眾，羅列之陳，竢須君命?！?/em>蘭薄戶樹，
※屈平(王逸注)
【少司命】
秋蘭兮蘪蕪，羅生兮堂下。〔言己供神之室，閑而清靜，眾香之草，又環(huán)其堂下，羅列而生，誠司命君所宜幸集也?！?/em>綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。〔襲，及也。予，我也。言芳草茂盛，吐葉垂華，芳香菲菲，上及我也?！?/em>夫人自有兮美子，〔夫人，謂萬民也?！?/em>蓀何以兮愁苦？〔蓀，謂司命也。言天下萬民，人人自有子孫，司命何為主握其年命，而用思愁苦?！?/em>秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。〔言己事神崇敬，重種芳草，莖葉五色，香益暢也?！?/em>滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。〔言萬民眾多，美人并會(huì)，盛滿於堂，而司命獨(dú)與我睨而相視，成為親親也?！?/em>入不言兮出不辭，〔言神往來奄忽，入不語言，出不訣辭，其志難知也?！?/em>乘回風(fēng)兮載云旗。〔言司命之去，乘風(fēng)載云，其形貌不可得見?！?/em>悲莫悲兮生別離，〔屈原思神略畢，憂愁復(fù)出，乃長(zhǎng)嘆曰：人居世悲哀，莫痛與妻子生別離，傷己當(dāng)之也?！?/em>樂莫樂兮新相知。〔言天下之樂，莫大於男女始相知之時(shí)也。屈原言己無新相知之樂，而有生離之憂?！?/em>荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。〔言司命被服香凈，往來奄忽，難當(dāng)值也?！?/em>夕宿兮帝郊，〔帝謂天帝。〕君誰須兮云之際？〔言司命之去，暮宿於天帝之郊，誰待於云之際乎，幸其有意而顧己。〕與汝游兮九河，沖飚起兮水揚(yáng)波。與汝沐兮咸池，〔咸池，星名也。蓋天池?！?/em>晞汝發(fā)兮陽之阿。〔晞，乾也?！对姟吩疲悍岁柌粫?。阿，曲阿，日所行也。言己愿讬司命，俱沐咸池，乾發(fā)陽阿，齋戒絜己，冀蒙天祐也?！?/em>望美人兮未來，〔美人，謂司命也?！?/em>臨風(fēng)恍兮浩歌。〔恍，失意貌也。言己思望司命而未肯來，臨疾風(fēng)而大歌。冀神聞之而來至也?！?/em>孔蓋兮翠旌，〔言司命以孔雀之翅為車蓋，翡翠之羽為旌旗。言殊飾也?！?/em>登九天兮撫彗星。〔九天，八方中央也。言司命乃昇九天之上，撫持彗星，欲掃除邪惡，輔仁賢也。〕竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，〔竦，執(zhí)也。幼，少也。艾，長(zhǎng)也。言司命持長(zhǎng)劍以誅絕惡，擁護(hù)萬人，長(zhǎng)少使各得其命?！?/em>荃獨(dú)宜兮為民正。〔言司命執(zhí)心公方，無所阿私，善者佑之，惡者誅之。故宜為萬民之正?！?/em>
【山鬼】
若有人兮山之阿，〔有人，謂山鬼也。阿，曲隅也?！?/em>被薜荔兮帶女蘿。〔女蘿，菟絲也，言山鬼彷彿若人，見山之阿，被薜荔之衣，以菟絲為帶也。薜荔、菟絲，皆無根，緣物而生。山鬼亦奄忽無形，故衣之以為飾也。〕既含睇兮又宜笑，〔睇，微盻也。言山鬼之狀，體含妙容，美目盻然，又好口齒而宜笑?！?/em>子慕予兮善窈窕。〔子，謂山鬼也。窈窕，好貌也?！对姟吩疲厚厚皇缗Ｑ陨焦碇?，既以姱麗，亦復(fù)慕我有善行好姿，是故來見其容也?！?/em>乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。〔辛夷，香草也。言山鬼出入，乘赤豹，從神貍，結(jié)桂與辛夷，以為車旗。言有香絜也。〕被石蘭兮帶杜衡，〔石蘭、杜衡，皆香草也。〕折芳馨兮遺所思。〔所思，謂清絜之士，若屈原者也。言山鬼脩飾眾香，以崇其神。屈原履行清絜，以厲其身，神人同好，故折香馨相遺，以同其志也?！?/em>余處幽篁兮終不見天，〔言山鬼所處，乃在幽昧之內(nèi)，終不見天地，所以來出，歸有德也。或曰：幽篁，竹林?！?/em>路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。〔言所處既深，其路阻險(xiǎn)又難，故來晚暮，后諸神。〕表獨(dú)立兮山之上，〔表，特也。言山鬼后到，特立於山之上，而自異也?！?/em>云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，〔言山鬼所在至高，云出其下，雖白晝，猶冥晦。〕東風(fēng)飄兮神靈雨。〔飄，風(fēng)貌也。《詩》云：匪風(fēng)飄兮。言東風(fēng)飄然而起，則靈應(yīng)之而雨。以言陰陽相感，風(fēng)雨相和。屈原自傷獨(dú)無和也?！?/em>留靈脩兮憺忘歸，〔靈脩，謂懷王也?！?/em>歲既晏兮孰華予？〔晏，晚也。孰，誰也。言己宿留懷王，冀其還己，心中憺然，安而忘歸。年歲晚暮，將欲疲老，誰當(dāng)復(fù)使我榮華也?！?/em>采三秀兮於山間，〔三秀，謂芝草也?！?/em>石磊磊兮葛蔓蔓。〔言己欲服芝草以延年命，周旋山間，采而求之，終不能得。但見山石磊磊，葛草蔓蔓。或曰：三秀，秀才之士隱處者也。言石葛者，喻所在深也。〕怨公子兮悵忘歸，〔公子，謂公子椒也。言所以怨公子椒者，以其知己忠信，而不肯達(dá)。故我悵然失志，而忘歸也?！?/em>君思我兮不得閒。〔言懷王時(shí)思念我，顧不肯以閒暇之日，召己謀議。〕山中人兮芳杜若，〔山中人，屈原自謂也。〕飲石泉兮蔭松柏。〔言己雖在山中無人之處，猶取杜若以為芬芳。飲石泉之水，蔭松柏之木，飲食居處，動(dòng)以香絜自脩飾。〕君思我兮然疑作。〔言懷王有思我時(shí)，然讒言妄作，故令狐疑者也?！?/em>雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，〔言己在深山之中，遭雷電暴雨，猿號(hào)狖呴，風(fēng)木搖動(dòng)，以言恐懼失其所也。或曰：雷為諸侯，以興於君。云雨冥昧，以興佞臣。猿狖善鳴，以興讒言。風(fēng)以喻政，木以喻人。雷填填者，君妄怒也；雨冥冥者，群佞聚也；猿啾啾者，讒夫弄口也；風(fēng)颯颯者，政煩擾也；木蕭蕭者，民驚駭也。〕思公子兮徒離憂。〔言己怨子椒不見達(dá)，故遂憂愁。〕
○九章一首〔《序》曰：九章者，屈原之所作也。屈原放江南之野，故復(fù)作九章。章，著也，明也。言己所陳忠信之道，甚明著也。〕
※屈平(王逸注)
【涉江】
余幼好此奇服兮，〔奇，異也。或曰：奇服，好服也?！?/em>年既老而不衰。〔襄，懈也。己少好奇?zhèn)ブ?，履忠直之行，至老不懈。?/em>帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，〔長(zhǎng)鋏，劍名也。其所握長(zhǎng)劍，楚人名曰長(zhǎng)鋏也。〕冠切云之崔巍。〔崔巍，高貌也。言己內(nèi)修忠信之志，外帶長(zhǎng)利之劍，戴崔巍之冠，其高切青云也?！?/em>被明月兮佩寶璐。〔在背曰被。寶璐，美玉也。言己背被明月之珠，腰佩美玉，德寶兼?zhèn)洌卸惹灏?。?/em>世溷濁而莫余知兮，〔混，亂也。濁，貪也。〕吾方高馳而不顧。〔言時(shí)世貪亂，遭君蔽闇，無有知我之賢。然猶高行抗志，終不回曲也?！?/em>駕青虬兮驂白螭，〔言虬螭神獸，宜於駕乘，以喻賢人清白，宜可信任也?！?/em>吾與重華游兮瑤之圃。〔重華，舜名也。瑤，石次玉也。圃，園也。言己想侍虞舜，游玉圃，猶言遇圣帝，升清朝也?！?/em>登昆侖兮食玉英，〔猶言坐明堂，受爵位?！?/em>與天地兮比壽，與日月兮齊光。〔言己年與天地相敵，名與日月同曜也。〕哀南夷之莫吾知兮，〔屈原怨毒楚俗嫉害忠貞，乃曰：可哀哉，南夷之人，無知我賢者也?！?/em>旦余濟(jì)兮江湘。〔旦，明也。濟(jì)，度也。言己遭放棄，以明旦時(shí)始去，遂渡江湘之水。言明旦之者，紀(jì)時(shí)明，刺君不明也。〕乘鄂渚而反顧兮，〔乘，登也。鄂渚，地名也。〕欸秋冬之緒風(fēng)。〔欸，嘆也。緒，馀也。言己登鄂渚高岸，還望楚國(guó)，向秋冬北風(fēng)，愁而長(zhǎng)嘆之，中憂思也。〕步余馬兮山皋，邸余車兮方林。〔邸，舍也。方林，地名。言我馬壯強(qiáng)，行山皋，無所驅(qū)馳。我車堅(jiān)牢，舍於方林，無所載任也。以言己才德方壯，誠可任用，棄在山野，亦無所施也?！?/em>乘舲船余上沅兮，〔舲船，船有窗牖者也。〕齊吳榜以擊汰。〔吳榜，船棹也。汰，水波。言己始去，乘窗船西上沅湘之水，士卒齊舉大棹而擊水波。自傷去朝堂之上，而入湖澤之中也?；蛟唬糊R，悲歌，言愁思也。〕船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯。〔疑，惑也。滯，留也。言士眾雖同力引棹，船猶不進(jìn)隨水流，使己疑惑，有意還之者也。〕朝發(fā)枉渚兮，〔枉渚，地名。〕夕宿辰陽。〔辰陽，亦地名。言己乃從枉渚宿辰陽，自傷去日遠(yuǎn)也。或曰：枉，曲也。渚，沚也。辰，時(shí)也。陽，明也。言己將去枉曲之俗，而處時(shí)明之鄉(xiāng)?！?/em>茍余心其端直兮，〔茍，誠也?！?/em>雖僻遠(yuǎn)之何傷。〔僻，左也。言我惟行正直之心，雖在遠(yuǎn)僻之域，猶有善稱。無害疾也。故《論語》曰：子欲居九夷也。〕入溆浦余儃佪兮，〔溆，水名也。〕迷不知吾之所如。〔迷，惑也。如，之也。言己思念楚國(guó)，雖循水涯，意猶迷惑，不知所之?！?/em>深林杳以冥冥兮，〔草木茂盛。〕乃猿狖之所居。〔非賢士之道徑?！?/em>山峻高以蔽日兮，〔言崄岨危傾也。〕下幽晦以多雨。〔言暑濕泥濘也?！?/em>霰雪紛其無垠兮，〔涉冰凍之盛寒。〕云霏霏而承宇。〔室屋沈沒，與天連也。或曰：日以喻君，山以喻臣，霰雪以喻殘賊，云以象佞人。山峻高以蔽日者，謂臣掩君明也。下幽晦以多雨者，群下專擅，施恩惠也。霰雪紛其無垠者，殘賊之政，害仁賢也。云霏霏而承宇者，佞人并進(jìn)滿朝廷也?！?/em>哀吾生之無樂兮，〔遭遇讒佞，失官祿也?！?/em>幽獨(dú)處乎山中。〔遠(yuǎn)離親戚，而斥逐也?！?/em>吾不能變心而從俗兮，〔終不易志隨枉曲也。〕固將愁苦而終窮。〔愁思無聊，身困極也。〕接輿髡首兮，桑扈裸行。〔接輿，楚狂接輿也。髡，剔也。首，頭也。自刑體，避世不仕也。桑扈，隱士也。去衣臝袒，效夷也。言屈原不容於世，引比隱者以自慰。〕忠不必用兮，賢不必以。〔以，亦用也?！?/em>伍子逢殃兮，〔伍子，伍子胥也，為吳王夫差臣，諫令伐越，夫差不聽，遂賜劍而自殺。后越竟滅吳，故逢殃也?！?/em>比干菹醢。〔比干，紂之諸父也。紂淫惑妲己，作糟丘酒池長(zhǎng)夜之飲，斮朝涉，剖孕婦。比干正諫，紂怒。妲己曰：圣人之心有七孔。於是乃殺比干，剖其心而觀之。故言菹醢也?！?/em>與前世而皆然兮，〔謂行忠直而遇患害，若比干、子胥也。〕吾又何怨乎今之人？〔言自古有迷亂之君，若紂、夫差，不用忠信，滅國(guó)忘身，當(dāng)何為復(fù)怨今之君乎。〕余將董道而不豫兮，〔董，正也。豫，猶豫也。言己雖見先賢，執(zhí)忠被害，猶正身直行，志不猶豫而有狐疑也。〕固將重昏而終身。〔昏，亂也。言己不逢明君，思慮交錯(cuò)，心將重亂，以終年命。〕
【卜居一首】
〔序曰：卜居者，屈原之所作也。原放棄，乃往太卜之家，卜己居俗，何所宜行。〕
※屈平(王逸注)
屈原既放，三年，〔違去郢都，處山林也?！?/em>不得復(fù)見。〔道路僻遠(yuǎn)，所在深也?！?/em>竭智盡忠，〔建造策謀，披胸心也?！?/em>蔽鄣於讒，〔遇諂佞也。〕心煩意亂，〔意憤悶也?！?/em>不知所從。〔迷瞀眩也?！?/em>乃往見太卜鄭詹尹，〔稽神明也。鄭詹尹，工師姓名也?！?/em>曰：余有所疑，〔意惑遑也?！?/em>原因先生決之。〔斷吉兇也。〕詹尹乃端策拂龜，〔整儀容也?！?/em>曰：君將何以教之？〔愿聞其要。〕屈原曰：〔吐詞情也。〕"吾寧悃悃款款。〔志純一也?！?/em>樸以忠乎？〔竭誠信也。〕將送往勞來〔追俗人也?！?/em>斯無窮乎。〔不困貧也。〕寧誅鋤草茅〔刈蒿菅也。〕以力耕乎？〔耕稼穡也?！?/em>將游大人〔事貴戚也?！?/em>以成名乎？〔榮譽(yù)立也。〕寧正言不諱〔諫君惡也。〕以危身乎？〔被刑戮也?！?/em>將從俗富貴〔食重祿也?！?/em>以娛生乎？〔身安樂也。〕寧超然高舉〔讓官爵也?！?/em>以保真乎？〔守玄默也?！?/em>將哫訾栗斯〔承顏色也?！?/em>喔咿嚅唲〔強(qiáng)笑噱也?！?/em>以事婦人乎？〔詘蜷局也。〕寧廉絜正直〔志如玉也?！?/em>以自清乎？〔脩絜白也。〕將突梯滑稽〔轉(zhuǎn)隨俗也。〕如脂如韋〔柔弱曲也。〕以潔楹乎？〔順滑澤也?！?/em>寧昂昂〔志行高也?！?/em>若千里之駒乎？〔才絕殊也。〕將汜汜〔普愛眾也。〕若水中之鳧乎？〔群戲游也?！?/em>與波上下〔隨眾高卑?！?/em>偷以全吾軀乎？〔身無憂患。〕寧與騏驥抗軛乎？〔沖天驅(qū)也?！?/em>將隨駑馬之跡乎？〔安步徐也。〕寧與黃鵠比翼乎？〔飛云隅也?！?/em>將與雞鶩爭(zhēng)食乎？〔啄糠糟也。〕此孰吉孰兇？〔誰喜憂也?！?/em>何去何從？〔安所由也。〕世混濁而不清：〔貨賂行也。〕蟬翼為重，〔近讒佞也?！?/em>千鈞為輕；〔遠(yuǎn)忠良也。〕黃鍾毀棄，〔賢隱藏也?！?/em>瓦釜雷鳴；〔愚喧訟也?！?/em>讒人高張，〔居朝堂也。〕賢士無名。〔身窮困也?！?/em>吁嗟嘿嘿兮，〔世莫論也。〕誰知吾之廉貞！〔不別賢也?！?/em>詹尹乃釋策而謝，〔愚不能明。〕曰：夫尺有所短，〔騏驥不驟中庭?！?/em>寸有所長(zhǎng)；〔雞鶴知時(shí)而鳴。〕物有所不足，〔地虧東南角也?！?/em>智有所不明；〔孔子厄陳蔡也。〕數(shù)有所不逮，〔天不可計(jì)量也?！?/em>神有所不通。〔日不能夜照也?！?/em>用君之心，〔所念慮也?！?/em>行君之意，〔遂本操也。〕龜策誠不能知此事。〔不能決君之志?！?/em>
【漁父一首】
〔《序》曰：漁父者，屈原之所作。漁父避俗，時(shí)遇屈原，怪而問之，遂相應(yīng)答。〕
※屈平(王逸注)
屈原既放，〔身斥逐也?！?/em>游於江潭，〔戲水側(cè)也?！?/em>行吟澤畔，〔履荊棘也?！?/em>顏色憔悴，〔皯霉黑也?！?/em>形容枯槁。〔癯瘦瘠也。〕漁父見而問之〔怪屈原也。〕曰：子非三閭大夫歟？〔謂其故官?！?/em>何故至於斯？"〔曷為遭此患也。〕屈原曰：世人皆濁〔眾貪鄙也。〕我獨(dú)清，〔忠絜己也?！?/em>眾人皆醉〔惑財(cái)賄也?！?/em>我獨(dú)醒，〔廉自守也。〕是以見放。〔棄草野也。〕漁父曰：〔隱士言也。〕圣人不凝滯於物，〔不困辱其身也?！?/em>而能與世推移。〔隨俗方圓。〕世皆濁，〔人貪婪也?！?/em>何不淈其泥〔同其風(fēng)也?！?/em>而揚(yáng)其波？〔與沈浮也。〕眾人皆醉，〔巧佞曲也?！?/em>何不餔其糟〔從其俗也?！?/em>而歠其醨？〔食其祿也。〕何故深思高舉，〔獨(dú)行忠直?！?/em>自令放為？〔遠(yuǎn)在他域，〕屈原曰：吾聞之，〔受圣制也。〕新沐者必彈冠，〔拂土芥也?！?/em>新浴者必振衣。〔去塵穢也。〕安能以身之察察，〔己清絜也?！?/em>受物之汶汶者乎？〔蒙垢塵也。〕寧赴湘流，〔自沈淵也?！?/em>葬於江魚腹中，〔身消爛也?！?/em>安能以皓皓之白，〔皓皓，猶皎皎也。〕蒙世俗之塵埃乎？〔被污點(diǎn)也?！?/em>漁父莞爾而笑，〔笑難斷也。〕鼓枻而去。〔叩船舷也?！?/em>乃歌曰：滄浪之水清兮，〔喻世昭明。〕可以濯我纓；〔沐浴升朝?！?/em>滄浪之水濁兮，〔喻世昏闇。〕可以濯我足。〔宜隱遁也?！?/em>遂去，不復(fù)與言。〔合道真也?！?/em>
【九辯五首】
〔《序》曰：九辯者，楚大夫宋玉之所作也。辯者，變也。九者，陽之?dāng)?shù)也。道之綱紀(jì)也。謂陳說道德，以變說君也。宋玉，屈原弟子，閔惜其師忠而放逐，故作九辯以述其志也。〕
※宋玉(王逸注)
悲哉秋之為氣也！〔寒氣聊戾，歲將暮也。〕蕭瑟兮〔陰令促急，風(fēng)疾暴也?！?/em>草木搖落〔華葉隕零，肥潤(rùn)去也。〕而變衰。〔形體易色，枝枯槁也。自傷不遇，將與草木俱衰老也。〕憭栗兮〔思念暴戾，心自傷也。憭音了。〕若在遠(yuǎn)行，〔遠(yuǎn)客出去，之他方也。〕登山臨水兮〔升高遠(yuǎn)望，視江河也?！?/em>送將歸。〔族親別逝，還故鄉(xiāng)?！?/em>沈寥兮〔沈寥，曠蕩而虛靜也?；蛟唬荷蛄?，猶蕭條，無云貌也。沈音血?！?/em>天高而氣清，〔秋天高朗，體清明也。言天高朗，照見無形。傷君昏亂，不聰明也。〕寂漻兮〔源瀆順流，漠無聲也?！?/em>收潦而水清。〔溝無溢潦，百川靜也。言川水夏濁而秋清，傷君無有清明之時(shí)也?！?/em>憯凄增欷兮〔愴痛感動(dòng)，嘆息也?！?/em>薄寒之中人，〔傷我肌膚，變顏色也。〕愴恍懭悢兮〔中情愴惘，意不得也?！?/em>去故而就新。〔初會(huì)鉏铻，志未合也?！?/em>坎廩兮〔數(shù)遭患禍，身困窮也。〕貧士失職〔亡失財(cái)物，逢寇賊也?！?/em>而志不平，〔心常憤懣，意未明也?！?/em>廓落兮〔喪志失耦，塊獨(dú)立也。〕羈旅而無友生。〔遠(yuǎn)客寄居，孤單特也?！?/em>惆悵兮〔后當(dāng)失輩，惘愁毒也。〕而私自憐。〔竊內(nèi)念己，自閔傷也。〕燕翩翩其辭歸兮，〔將入大海，飛徊翔也?！?/em>蟬寂寞而無聲。〔螗蜩斂翅，而伏藏也?！?/em>雁雍雍而南游兮，〔雄雌和樂，群戲行也?！?/em>鹍雞啁哳而悲鳴。〔奮翼呼，而低昂也。夫燕蟬遇秋寒，將穴處而懷懼。候雁鹍雞，喜樂而逸豫。言無有候雁鹍雞之喜，而有蟬、燕之憂也。〕獨(dú)申旦而不寐兮，〔夜坐視瞻，而終明也。〕哀蟋蟀之宵征。〔見蜻{列蟲}之夜行，自傷放棄，與昆蟲為雙也?；蛟唬合鳎^七月在，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下，是其宵征行也。〕時(shí)亹亹而過中兮，〔年己過半，日進(jìn)往也。亹亹，進(jìn)貌?！对姟吩唬簛悂愇耐酢！?/em>蹇淹留而無成。〔雖久壽考，無成功也?！?/em>
悲憂窮蹙兮〔脩德見過，愁懼惶也。〕獨(dú)處廓，〔孤立特止，居一方也。〕有美一人兮〔位尊服好，謂懷王也。〕心不繹。〔常念弗解，內(nèi)結(jié)藏也。〕去鄉(xiāng)離家兮〔背違邑里，之他鄉(xiāng)也。〕來遠(yuǎn)客，〔去郢南征，濟(jì)沅湘也。〕超逍遙兮〔遠(yuǎn)出游逝，離州域也?！?/em>今焉薄？〔欲止無賢，皆讒賊也。〕專思君兮〔執(zhí)心壹意，在胸臆也?！?/em>不可化，〔同姓親聯(lián)，恩義篤也?！?/em>君不知兮〔聰明淺短，志迷惑也。〕可奈何！〔頑嚚難啟，長(zhǎng)嘆息也?！?/em>蓄怨兮積思，〔結(jié)恨在心，慮憤郁也。〕心煩憺兮忘食事。〔思君念主，忽不良也。〕顧一見兮道余意，〔舒寫忠誠，自陳列也。〕君之心兮與余異。〔方圓殊性，猶白黑也。〕車駕兮朅而歸，〔回逝言還，欲反國(guó)也。〕不得見兮心悲。〔自傷流離，路隔塞也?！?/em>倚結(jié)軨兮太息，〔伏車重軨，而涕泣也?！?/em>涕潺湲兮霑軾。〔泣下交流，濡茵席也?！?/em>慷慨絕兮不得，〔中心恚恨，心剝切也?！?/em>中瞀亂兮迷惑。〔思念煩惑，忘南北也?！?/em>私自憐兮何極？〔哀祿命薄，常含戚也?！?/em>心怦怦兮諒直。〔志行忠正，無所告也?！?/em>
皇天平分四時(shí)兮，〔何直春生而秋殺也?！稜栄拧吩唬核臅r(shí)和為通正。〕竊獨(dú)悲此凜秋。〔微霜凄愴，寒栗烈也。〕白露既下降百草兮，〔萬物群生，將被害也。〕奄離披此梧楸。〔痛傷茂木，又芟刈也。〕去白日之昭昭兮，〔違離天明，而湮沒也。〕襲長(zhǎng)夜之悠悠。〔永處冥冥，而覆蔽也。〕離芳藹之方壯兮，〔去己盛美之光容也?！?/em>余委約而悲愁。〔身體疲病，而憂窮也?！?/em>秋既先戒以白露兮，〔君不引德，而嚴(yán)令也?！?/em>冬又申之以嚴(yán)霜。〔刑罰刻峻而重深也。〕收恢炱之孟夏兮，〔上無仁恩以養(yǎng)民，夫天制四時(shí)。春生夏長(zhǎng)，人君則之以養(yǎng)萬物。秋殺冬藏，亦順其宜而行刑罰。故君賢臣忠，政合大中，則品庶安寧，萬物豐茂。上闇下偽，用法殘虐，則貞良被害，草木枯落，故宋玉援引天時(shí)，讬譬草木，以茂美樹，興於仁賢，早遇霜露，懷德君子，忠而被害也?！?/em>然坎傺而沈藏。〔民無住足，竄巖藪也。楚人謂住曰傺。〕葉菸邑而無色兮，〔顏容變易，而蒼黑也。〕枝煩拿而交橫。〔柯條糾錯(cuò)而崱嶷也?！?/em>顏淫溢而將罷兮，〔形貌羸瘦，無潤(rùn)澤也?！?/em>柯仿佛而委黃。〔腹內(nèi)空虛，皮乾臘也。〕萷櫹椮之可哀兮，〔華葉已落，莖獨(dú)立也?！?/em>形銷鑠而瘀傷。〔身體燋枯，被病久也?！?/em>惟其紛糅而將落兮，〔蓬茸值仆，根蠹朽也?！?/em>恨其失時(shí)而無當(dāng)。〔不值圣主，而年老也?！?/em>覽騑轡而下節(jié)兮，〔安步徐馬，而勿驅(qū)也?！?/em>聊逍遙以相羊。〔且徐低佪，以游戲也。〕歲忽忽而遒盡兮，〔年歲逝往之若流也?！?/em>恐余壽之弗將。〔懼我性命之不長(zhǎng)也。〕悼余生之不時(shí)兮，〔傷己幼少，后三王也。〕逢此世之俇攘。〔卒遇譖讒而遽惶也?！?/em>澹容與而獨(dú)倚兮，〔煢煢獨(dú)立，無朋黨也?！?/em>蟋蟀鳴此西堂。〔自閔傷己，與蟲并也?！?/em>心怵惕而震蕩兮，〔思慮惕動(dòng)，沸若湯也?！?/em>何所憂之多方！〔內(nèi)念君父及兄弟也。〕仰明月而太息兮，〔上告昊天，愬神靈也。〕步列星而極明。〔周覽九天，仰觀星宿，不能臥寐，乃至明也?！?/em>
竊悲夫蕙華之曾敷兮，〔蕙草芬芳，以興在位之賢臣也?！?/em>紛旖旎乎都房。〔被服盛飾於宮殿也。旖旎，盛貌也。《詩》云：旖旎其華?！?/em>何曾華之無實(shí)兮，〔外貌若忠，而心佞也。〕從風(fēng)雨而飛揚(yáng)。〔隨君嗜欲而回傾也。夫風(fēng)為號(hào)令，雨為德惠，故風(fēng)動(dòng)而草木搖，雨降而萬物植，故以風(fēng)雨諭君政。言德惠所由出之也?！?/em>以為君獨(dú)服此蕙兮，〔體受正氣而高明也?！?/em>羌無以異於眾芳。〔乃與佞臣之同情也?！?/em>閔奇思之不通兮，〔傷己忠策，無由入也?！?/em>將去君而高翔。〔適彼樂土，之他域也?！?/em>心閔憐之慘凄兮，〔內(nèi)自哀念，心惻隱也?！?/em>愿一見而有明。〔分別忠心與偽惑也?！?/em>重?zé)o怨而生離兮，〔身無罪過，而逐放也。〕中結(jié)軫而增傷。〔肝膽破裂，心剖〈片畐〉也?！?/em>豈不郁陶而思君兮，〔憤念蓄積，盈胸臆也?！?/em>君之門以九重。〔門闈扃閉，道路塞也?！?/em>猛犬狺狺而迎吠兮，〔讒佞歡呼，而在側(cè)也。〕關(guān)梁閉而不通。〔閽人承指，呵問急也?！?/em>皇天淫溢而秋霖兮，〔久雨連日，澤深厚也。〕后土何時(shí)而得乾！〔山阜濡澤，草木茂也。〕塊獨(dú)守此無澤兮，〔不蒙恩施，獨(dú)枯槁也?！?/em>仰浮云而永嘆。〔訴天語神，我何咎也？〕
何時(shí)俗之工巧兮，〔世人辯慧，造詐偽也?！?/em>背繩墨而改錯(cuò)。〔違廢圣典，背仁義也。夫繩墨者，工之法度也。仁義者，民之正路也。繩墨用則曲木截，仁義進(jìn)則讒佞滅。二者殊義，不可不察也?！?/em>卻騏驥而不乘兮，〔斥逐子胥與比干也。〕策駑駘而取路。〔言任豎刀與椒蘭也?！?/em>當(dāng)世豈無騏驥兮？〔家有稷契與管晏也?！?/em>誠莫之能善御。〔世無堯舜及桓文也?！?/em>見執(zhí)轡者非其人兮，〔遭值桀紂之亂昏也。〕故駒跳而遠(yuǎn)去。〔被發(fā)為奴，走橫奔也。〕鳧雁皆唼夫梁藻兮，〔群小在位，食重祿也。〕鳳愈飄翔而高舉。〔賢者伏匿，竄山谷也。〕圜鑿而方枘兮，〔正直邪枉，行殊則也。〕吾固知其鉏铻而難入。〔所務(wù)不同，若粉墨也?！?/em>眾鳥皆有所登棲兮，〔群佞并進(jìn)，處官爵也?！?/em>鳳獨(dú)遑遑而無所集。〔孔子棲棲，而困厄也?！?/em>愿銜枚而無言兮，〔意欲括囊而靜默也。〕常被君之渥洽。〔前蒙寵遇錫祉福也?！?/em>太公九十乃顯榮兮，〔呂尚耆老，然后貴也?！?/em>誠未遇其匹合。〔遭值文王，功冠世也?！?/em>謂騏驥兮安歸？〔躊躇吳坂，遇伯樂也。〕謂鳳皇兮安棲？〔集棲梧桐，食竹實(shí)也。〕變古易俗兮世衰，〔以賢為愚，時(shí)闇惑也。〕今之相者兮舉肥。〔不量才能，視顏色也。〕騏驥伏匿而不見兮，〔仁賢幽處而隱藏也?！?/em>鳳皇高飛而不下。〔智者遠(yuǎn)逝，之四方也?！?/em>鳥獸猶知懷德兮，〔慕歸堯、舜之明德也?！?/em>何云賢士之不處？〔二老太公歸文王也?！?/em>驥不驟進(jìn)而求服兮，〔干木闔門而辭相也。〕鳳亦不貪餒而妄食。〔顏闔鑿培而逃亡也?！?/em>君棄遠(yuǎn)而不察兮，〔介推割股而自放也。〕雖愿忠其焉得？〔申生至孝而被謗也?！?/em>欲寂寞而絕端兮，〔甯武佯愚而不言也。〕竊不敢忘初之厚德。〔常受祿惠，識(shí)舊恩也。〕獨(dú)悲愁其傷人兮，〔思念纏結(jié)，摧肺肝也。〕馮郁郁其何極！〔憤懣盈胸，終年歲也?！?/em>
【招魂一首】
〔《序》曰：招魂者，宋玉之所作也。宋玉憐哀屈原厥命將落，作招魂。欲以復(fù)其精神，延其年壽也。〕
※宋玉(王逸注)
朕幼清以廉絜兮，〔朕，我也。不求曰清，不受曰廉，不污曰絜?！?/em>身服義而未沫。〔沫，已也。言我少小脩清絜之行，身服仁義，未曾有懈己之時(shí)也。沫音昧?！?/em>主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。〔牽，引也。不治曰蕪，多草曰穢。言己施行，常以道德為主，以忠事君，以信結(jié)交。為俗人所推引，德能蕪穢，無所用也?！?/em>上無所考此盛德兮，〔考，校也?！?/em>長(zhǎng)離殃而愁苦。〔殃，禍也。言己履行忠信，而遇闇主，上則無所考校己盛德長(zhǎng)遭殃禍，愁苦而已?！?/em>帝告巫陽〔帝，謂天也。女曰巫，陽其名也。〕曰：有人在下，我欲輔之。〔人，謂賢人也。則屈原也。宋玉上設(shè)天意，祐助貞良，故曰：帝告巫陽，有賢人屈原，在於下方。我欲輔成其志，以厲黎民也?！?/em>魂魄離散，汝筮予之。〔魂者，身之精，魄者，性之決也。所以經(jīng)緯五藏，保守形體也。蓍曰筮?！渡袝吩唬簺Q之蓍龜，言天帝哀閔屈原魂魄離散。身將顛沛，使巫陽筮問求索，得而與之，使反其身。〕巫陽對(duì)曰：掌夢(mèng)。〔巫陽對(duì)天帝言。招魂者，本掌夢(mèng)之官所主職也?！?/em>上帝其命難從。〔言天帝難從掌夢(mèng)之官，欲使巫陽招之也。〕若必筮予之，恐后之謝，不能復(fù)用巫陽焉。〔謝，去也。巫陽言：如必欲先筮問求魂魄所在，然后與之?？趾笫赖⌒副夭敷咧?，不能復(fù)脩用，但招之可也?！?/em>乃下招曰：〔巫陽受天帝之命，因下招屈原之魂也?！?/em>
魂兮來歸！〔還歸屈原之身?！?/em>去君之恒幹，〔恒，常也。幹，體也?！兑住吩唬贺懻撸轮畮忠?。〕何為兮四方些？〔言魂靈當(dāng)扶人養(yǎng)命，何為去君之常體而遠(yuǎn)之四方乎？夫人須魂而生，魂待人而榮。二者別離，命則霣零也。或曰：去君之恒闬。闬，里也。楚人名里曰闬也?！?/em>舍君之樂處，而離彼不祥些。〔舍，置也。祥，善也。言何為舍君楚國(guó)饒樂之處？陸離走不善之鄉(xiāng)，以觸眾惡也。〕魂兮歸來，東方不可以讬些。〔讬，寄也?！墩撜Z》曰：可以讬六尺之孤。言東方之俗，其人無義，不可以讬寄身也。〕長(zhǎng)人千仞，唯魂是索些。〔七尺曰仞。索，求也。言東方有長(zhǎng)人國(guó)，其高千仞，主求人魂而食之也?！?/em>十日代出，〔代，更也?！?/em>流金鑠石些。〔鑠，銷也。言東方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其勢(shì)酷烈，金石堅(jiān)剛，皆為銷釋?！?/em>彼皆習(xí)之，魂往必釋些。〔釋，解也。言彼十日之處，自習(xí)其熱，魂行到，身必解爛也?！?/em>歸來歸來，不可以讬些。〔言魂宜急來歸，此誠不可讬附而居。〕魂兮歸來，南方不可以止些。〔言南方之俗，其人無信，不可久留也?！?/em>雕題黑齒，〔雕，畫也。題，額也?！?/em>得人肉而祀，以其骨為醢些。〔醢，醬也。言南極之人，雕畫其額，齒牙盡黑，常食蠃蚌。得人之肉，用祭先祖，復(fù)以其骨為醢醬。〕蝮蛇蓁蓁，〔蝮，大蛇。蓁蓁，積聚之貌。〕封狐千里些。〔封狐，大狐也。言炎土之氣多蝮虺，積聚蓁蓁，爭(zhēng)欲嚙人。又有大狐，健走千里求食，不可逢遇也。〕雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。〔倏忽，疾急貌也。言復(fù)有雄虺，一身九頭，往來奄忽，常喜吞人魂魄。以益其賊害之心也。〕歸來歸來，不可久淫些。〔淫，游也。言其惡如此，不可久游，必被害也。〕魂兮歸來，西方之害，流沙千里些。〔流沙，沙流而行也。言西方之地厥土不毛，流沙滑滑，晝夜流行，縱橫千里，又無舟航者也。〕旋入雷淵，〔旋，轉(zhuǎn)也。淵，室也?！?/em>爢散而不可止些。〔爢，碎也。言欲涉流沙，則回入雷公之室，運(yùn)轉(zhuǎn)而行，身雖爢碎，尚不可得休止也。〕幸而得脫，其外曠宇些。〔曠，大也。宇，野也。言從雷淵雖得免脫，其外復(fù)有曠遠(yuǎn)之野，無人之土也。〕赤蟻若象，〔蟻，蚍蜉也?！?/em>玄蜂若壺些。〔壺，乾瓠也。言曠野之中有赤蟻，其大如象，又有大飛蜂，腹大如壺，皆有蠆毒，能殺人。〕五谷不生，叢菅是食些。〔柴棘為叢。菅，茅也。言西極之地，不生五穀，其人但食柴草，若群牛也?！?/em>其土爛人，求水無所得些。〔言西方之土，溫暑而熱，燋爛人身肉?？视笏瑹o有源泉，不可得也?！?/em>彷徉無所倚，廣大無所極些。〔倚，依也。言欲彷徉東西，無人可依，其野廣大，行不可極也。〕歸來歸來！恐自遺賊些。〔賊，害也?；昶怯撸杂栀\害。〕魂兮歸來！北方不可以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。〔言北方常寒，其冰重累，峨峨如山，涼風(fēng)急疾，雪隨之飛行千里，乃至地也?！?/em>歸來歸來，不可以久些。〔言其寒殺人，不可久留也。〕魂兮歸來，君無上天些。〔天不可得上也。〕虎豹九關(guān)，啄害下人些。〔啄，嚙也。天門九重，使神虎豹執(zhí)其開閉。言啄天下欲上之人而殺之?！?/em>一夫九首，拔木九千些。〔言有丈夫，一身九頭，強(qiáng)梁多力，從朝至暮，拔大木九千枚也?！?/em>豺狼從目，往來侁々些。〔侁々，行聲也。《詩》曰：侁々征夫，有豺狼之獸。其目皆從奔走往來，其聲侁々，爭(zhēng)欲啖人。〕懸人以嬉，投之深淵些。〔投，擲也。言豺狼得人不即啖食，先懸其頭，用之嬉戲，疲倦已后，乃擲於深淵之底而棄之。〕致命於帝，然后得瞑些。〔瞑，臥也。言投人已訖，上致命於天帝，然后乃得眠臥也。〕歸來歸來，往恐危身些。〔往則逢害，身危殆也?！?/em>魂兮歸來，君無下此幽都些。〔幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故曰幽都。〕土伯九約，其角觺々些。〔土伯，后土之侯伯也。約，屈也。觺々，角利貌。言地有土伯執(zhí)衛(wèi)門戶，其身九屈，有角觺々，觸害人也?！?/em>敦脄血拇，〔敦，厚也。脄，背也。拇，手拇指也?！?/em>逐人駓々些。〔駓々，走貌也。言土伯之狀，廣肩厚背，逐人駓々，其走捷疾，以手中血漫污人?！?/em>參目虎首，其身若牛些。〔言土伯之頭，其貌如虎，而有三目，身又肥大，狀如牛矣?！?/em>此皆甘人，歸來歸來，恐自遺災(zāi)些。〔甘，美也。災(zāi)，害也。此物食人以為甘美，往必自害不旋踵?！?/em>
魂兮歸來，入脩門些。〔脩門，郢城門也。宋玉設(shè)呼屈原之魂歸楚都，入郢門，欲以感激懷王，使還之也。〕工祝招君，背行先些。〔工，巧也。男巫曰祝。背，倍也。言選擇名工巧辯之巫，使招呼君，倍道先行，在前宜隨也?！?/em>秦篝齊縷，〔篝，落也?？|，線也。〕鄭綿絡(luò)些。〔綿，纏也。絡(luò)，縛也。言為君魂作衣，乃使秦人織其篝落，齊人作彩縷，鄭國(guó)之工纏而縛之，堅(jiān)而且好也。〕招具該備，永嘯呼些。〔該，亦備也。言撰設(shè)甘美招魂之具靡不畢備，故長(zhǎng)嘯大呼，以招君也。夫嘯者陰也，呼者陽也。陰主魂，陽主魄，故必嘯呼以感之也?！?/em>魂兮歸來，反故居些。〔反，還也。故，古也。言宜急來，歸還古昔之處。〕天地四方，多賊奸些。〔賊，害，奸，惡也。言天有虎豹，地有土伯，東有長(zhǎng)人，西有赤蟻，南有雄虺，北有增冰，皆為奸惡以賊害也?！?/em>像設(shè)君室，〔像，法也?！?/em>靜間安些。〔無聲曰靜，空寬曰間，言乃為君造設(shè)第室，法像舊廬，所在之處，清靜寬間，可安樂之。〕高堂邃宇，〔邃，深也。宇，屋也。〕檻層軒些。〔檻，楯也。從曰檻，橫曰楯。軒，樓板也。言所造之室，其堂高顯，屋宇深邃，下有檻楯，上有樓板，形容異制，且鮮明也?！?/em>層臺(tái)累榭，〔層累，皆重也。有木謂之臺(tái)，無木謂之榭?！?/em>臨高山些。〔言復(fù)作層重之臺(tái)，累石之榭，其顛眇眇，上乃臨於高山也?；蛟唬号R高山而作臺(tái)榭也?！?/em>網(wǎng)戶朱綴，〔網(wǎng)戶，綺文鏤也。朱，丹也。綴，緣也。〕刻方連些。〔刻，鏤也。橫木關(guān)柱為連，言門戶之楣，皆刻鏤綺文，朱丹其椽，雕鏤綺木，使方好也。〕冬有突夏，〔突，復(fù)室也。夏，大屋也。《詩》云：於我乎夏屋渠渠也。〕夏室寒些。〔言隆冬凍寒，則有大屋復(fù)突溫室。盛夏暑熱，則有洞達(dá)陰堂，其內(nèi)寒涼也?！?/em>川谷徑復(fù)，〔流源為川，注溪為谷，徑，過也。復(fù)，反也?！?/em>流潺湲些。〔言所居之舍，激導(dǎo)川水，經(jīng)過園庭，回通反覆，其流急疾，又絜凈也?！?/em>光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，〔光風(fēng)，謂雨已日出而風(fēng)，草木有光色。轉(zhuǎn)，搖也?！?/em>汜崇蘭些。〔汜，猶泛。泛，搖動(dòng)貌也。崇，充也。言天霽日明，微風(fēng)奮發(fā)，動(dòng)搖草木，皆令有光，充實(shí)蘭蕙，使之芬芳而益暢?！?/em>經(jīng)堂入奧，〔西南隅謂之奧。〕朱塵筵些。〔朱，丹也。塵，承塵也。筵，席也。《詩》云：肆筵設(shè)機(jī)，言升殿過堂，入房至奧處，上則有朱畫承塵，下則有筵簟好席，可以休息也。或曰：朱塵筵。謂承塵薄壁，曼延相連接也。〕砥室翠翹，〔砥，石名也。翠，鳥名也。翹，羽也。〕絓曲瓊些。〔絓，懸也。曲瓊，玉鉤也，言內(nèi)臥之室，以砥石為壁，平而滑澤，以翠鳥之羽，雕飾玉鉤，以懸衣物也。或曰：儃室，謂儃佪曲房也?！?/em>翡翠珠被，〔雄曰翡，雌曰翠。被，衾也?！?/em>爛齊光些。〔齊，同也。言床上之被，則飾以翡翠之羽。及與珠璣，刻畫眾華，其文爛然而同光明。〕蒻阿拂壁，〔蒻，蒻席也。阿，曲隅也。拂，薄也。〕羅幬張些。〔羅，綺屬也。張，施也。言房?jī)?nèi)則以蒻席薄床，四壁及與曲隅施羅幬，輕且涼也?！?/em>纂組綺縞，〔纂組，綬類也?！?/em>結(jié)琦璜些。〔璜，玉名也。言幃帳之細(xì)，皆用綺縞，又以纂組結(jié)束玉璜，為幃帳之飾?！?/em>室中之觀，多珍怪些。〔金玉為珍，詭異為怪。言從觀房室之中，四方珍琦玩好怪物，無不畢具?！?/em>蘭膏明燭，〔以蘭香練膏也?！?/em>華容備些。〔容，貌也。言日暮游宴，然香蘭之膏，張施明燭，以觀其鐙錠，雕鏤百獸，華奇好備也?！?/em>二八侍宿，〔二八，二列也。言大夫有二列之樂。《左傳》曰：晉悼公賜魏絳女樂二八，歌鍾二肆也?！?/em>射遞代些。〔射，厭也?！对姟吩疲悍疅o射。遞，更也。言使好女十六，侍君宴宿，意有厭倦，則使更相代也?；蛟唬哼f代夕暮也?！?/em>九侯淑女，〔淑，善也?！?/em>多迅眾些。〔迅，疾也。言復(fù)有九國(guó)諸侯，好善之女，多才長(zhǎng)意，用心齊疾，勝於眾人也。〕盛鬋不同制，〔鬖，鬢也。制，法也。〕實(shí)滿宮些。〔宮，猶室也?！稜栄拧吩唬簩m謂之室，言九侯之女，工巧妍雅，裝飾兩結(jié)，垂鬢下發(fā)，形貌詭異，不與眾同，皆來實(shí)滿充后宮也。〕容態(tài)好比，〔態(tài)，姿也。比，親也。〕順彌代些。〔彌，久也。言美女眾多，其貌齊同，姿態(tài)好美，自相親比，承順上意，久則相代。〕弱顏固植，〔固，堅(jiān)。植，志也。〕謇其有意些。〔謇，正言貌也。言美女內(nèi)多廉恥，弱顏易愧，心志堅(jiān)固，不可侵犯，則謇然發(fā)言中禮意者也?！?/em>姱容脩態(tài)，〔姱，好貌也。脩，長(zhǎng)也。〕縆洞房些。〔縆，竟也。房，室也。言復(fù)有美好之女，其貌姱好，多意長(zhǎng)知，群聚羅列，竟於洞達(dá)滿房室也。〕娥眉曼睩，〔曼，澤也。睩，視貌也。〕目騰光些。〔騰，馳也。言美女之貌，娥眉玉貌，好目曼澤，時(shí)睩睩然視，精光騰馳，驚感人心也。〕靡顏膩理，〔靡，致也。膩，滑也。〕遺視矊些。〔遺，竊視。矊，脈也。言美女顏容脂致，身體夷滑，中心矊脈，時(shí)竊視，安詳諦，志不可動(dòng)也。〕離榭脩幕，〔離，朆修，長(zhǎng)也。幕，大帳也。〕侍君之閒〔閑〕些。〔閑，靜也。言愿令美女於離宮別觀，帳幕之中，侍君閑靜而宴游，〕翡帷翠幬，飾高堂些。〔言復(fù)以翡翠之羽，雕飾幬帳之高堂，以樂君也。〕紅壁沙版，〔紅，赤貌也。沙，丹沙也?！?/em>玄玉之梁些。〔玄，黑也。言堂上四壁皆堊色，令之紅白，又以丹沙盡飾軒版，承以黑玉之梁，五采分別也?！?/em>仰觀刻桷，畫龍蛇些。〔言仰視屋之榱橑，皆刻畫龍蛇，而有文章也?！?/em>坐堂伏檻，〔檻，楯也?！?/em>臨曲池些。〔言坐於堂上，前伏楯，下臨曲水清池，可漁釣也?！?/em>芙蓉始發(fā)，〔芙蓉，蓮華也?！?/em>雜芰荷些。〔芰，菱也。秦人謂之薢茩。言池中有芙蓉始發(fā)，其芰菱雜錯(cuò)羅列而生，俱盛茂也?；蛟唬阂泻桑⑸匾幸?。〕紫莖屏風(fēng)，〔屏風(fēng)，水葵也。〕文緣波些。〔言復(fù)有水葵生於池中，其莖紫色，風(fēng)起水動(dòng)，波緣其葉而生文也。或曰：紫莖，言荷葉紫色也。屏風(fēng)，謂葉鄣風(fēng)也?！?/em>文異豹飾，〔豹，猶虎豹也。〕侍陂陀些。〔陂陀，長(zhǎng)陛也。言侍從之人，皆衣虎豹之文，異采之飾，侍君堂隅，衛(wèi)階陛也?；蛟唬菏腾槌兀虖撵毒乌槌刂幸?。〕軒辌既低，〔軒辌，皆輕車名也。低，屯也。〕步騎羅些。〔徒行為步，乘馬為騎。羅，列也。言官屬之車，既已屯止，步騎士眾，羅列之陳，竢須君命?！?/em>蘭薄戶樹，