玉堂叢語(yǔ)一書，成于秣陵太史焦先生。先生蔚然為一代儒宗，其銓敘今古，津梁后學(xué)，所著述傳之通都鉅邑者，蓋凡幾種。是書最晚出，體裁仍之世說(shuō)，區(qū)分準(zhǔn)之類林。而中所取裁抽揚(yáng)，宛然成館閣諸君子一小史然。嘻，奇矣。夫巖穴之士，何與于東觀之盛也，姝媛之儒，何接于長(zhǎng)宿之談也。夏蟲(chóng)井蛙之見(jiàn)，何能承宏議崇論之緒也。一旦得是書讀之，且咀嚼之，若親聆名碩之謦咳，躬造金馬之創(chuàng)業(yè)也。以方之稗官瑣說(shuō)，道之所不該，義之所不出者，是徒侈說(shuō)鈴傳贗鼎也。其得失懸絕何如。嘻，亦奇矣！

　　夫國(guó)家二百年來(lái)，名臣碩老，強(qiáng)半出自玉堂精選。以故得其寸楮只字、一事片語(yǔ)者，信之若蓍蔡，珍之若夜光。箋箋世儒，安所得全帙一莊誦乎？焦先生腦庫(kù)茹納萬(wàn)有，鄴架珍藏萬(wàn)卷，能裒集，更能衷裁。抽精騎于什伍，揀粹腋于眾白。都內(nèi)好事者，往往祈得而梓行之，俾千古后學(xué)，不致慨我明館閣無(wú)成書，因而補(bǔ)苴國(guó)史之弗備也。先生之功，于是為大。不佞粗知易者也，聞之易大畜象曰：‘君子以多識(shí)前言往行，以畜其德?！虻挛┮欢?，不多也。以不多借資于多，究且化，多而還一，則善畜德者乎！以躋于篤實(shí)光輝之盛寧遠(yuǎn)乎！夫?qū)W者得先生所集叢語(yǔ)一善畜之，弘裨身心，匪淺鮮者。詎惟國(guó)典朝章、前言往行之蠡測(cè)已也。余以是窺先生裒集之深心，敢為之弁其首云。

　　江右廬陵郭一鶚汝薦甫題。