列維- 斯特勞斯傳：我們都是野蠻人

　　在這本屢獲殊榮的傳記中，歷史學(xué)家伊曼紐艾爾·盧瓦耶講述了20世紀(jì)法國(guó)最偉大的人類(lèi)學(xué)家之一克洛德·列維-斯特勞斯——真正的知識(shí)分子冒險(xiǎn)家——的故事。本書(shū)以列維-斯特勞斯生平的四個(gè)主要時(shí)期為線(xiàn)索，為我們開(kāi)啟深入了解這位結(jié)構(gòu)主義大師工作和生活的嶄新視角。1908—1935年：在一個(gè)被同化的猶太家庭中度過(guò)他的童年、充滿(mǎn)希望的學(xué)生時(shí)代和他對(duì)政治與智識(shí)運(yùn)動(dòng)的首次嘗試。1935—1947年：作為一名年輕的教授，他于1935年離開(kāi)巴黎前往圣保羅教授社會(huì)學(xué)。他在巴西腹地進(jìn)行了曲折的探險(xiǎn)，在那里發(fā)現(xiàn)了作為他者的美洲印第安人，這使他成為一名人類(lèi)學(xué)家。自1941年起，他在紐約開(kāi)啟了新的學(xué)術(shù)生涯。1947—1971年：“二戰(zhàn)”后，他回到法國(guó)，開(kāi)始了他創(chuàng)作最偉大作品的時(shí)期。在數(shù)十年的緊張工作中，他重塑了人類(lèi)學(xué)，將其確立為一門(mén)提供全新世界觀(guān)的學(xué)科。1955年，《憂(yōu)郁的熱帶》一書(shū)向全世界提供了無(wú)可爭(zhēng)議的證明。在那些年，他成為法蘭西民族豐碑，也成為享譽(yù)全球的知識(shí)名人。1971—2009年：他堅(jiān)稱(chēng)這個(gè)世紀(jì)已與他無(wú)涉，但與之相悖的是，這個(gè)距離卻允許他能以一種難以置信的犀利和反叛風(fēng)格闡明現(xiàn)代性。我們中的許多人都習(xí)慣于看到老態(tài)龍鐘的列維-斯特勞斯的照片，或是他在亞馬孫河流域邋遢不堪、飽受文化沖擊的樣子，而本書(shū)則向我們展示了一個(gè)年輕、世故、富有魅力、英俊瀟灑的列維-斯特勞斯。與其說(shuō)作者把列維-斯特勞斯描繪成一位現(xiàn)代人，不如說(shuō)她把他描繪成一位偉大而不安的同代人。

　　俞俊，浙江杭州人，法國(guó)新索邦大學(xué)比較文學(xué)碩士。譯有《數(shù)字與塞壬：解讀馬拉美》等。 馬莎，云南昆明人，法國(guó)巴黎第八大學(xué)哲學(xué)碩士，現(xiàn)為新索邦大學(xué)比較文學(xué)博士候選人。譯有《形而上學(xué)與科學(xué)外世界的虛構(gòu)》等。