債務(wù)之網(wǎng)：瑞士民商法的發(fā)展歷史（1800-1900）

導言 
債務(wù)催收與自由主義
資本主義、主體化、知識
“在每一個血腥的層面”
第一章 商人的誕生
破產(chǎn)法的同質(zhì)化
債務(wù)和信貸的時間性與空間性
工商登記： 一種新穎的文化技術(shù)
保守派的反對和榮譽制裁
經(jīng)濟的客體
第二章 法律作為地方知識（1800—1870年）
簡易判決和自由主義的譜系學
截止日期、節(jié)奏和權(quán)威
破產(chǎn)人：危機的化身
道德的客觀化
第三章 理論插曲：債務(wù)人類學
“社會悖論”
《禮物》及其影響
道德經(jīng)濟和對抗的邏輯
主體化、分類、人與物
第四章 敘事中的債務(wù)與主體化
壓力下的債權(quán)人
影子的幽靈王國：重讀《塞爾德維拉的人們》
債務(wù)即剝奪：貧困理論
關(guān)于債務(wù)的寫作
第五章 破產(chǎn)與社會分類
破產(chǎn)人的“身份”
道德判斷的語言
信用損失
家庭中的索賠和期望
嫁妝：一種有爭議的財產(chǎn)形式
“摘帽”與社會經(jīng)驗的多樣性
破產(chǎn)和認知焦慮
第六章 抵押品：人與物的困惑
抵押品的認識論
債務(wù)監(jiān)禁——用身體擔保
生活必需品
典當行：流動資產(chǎn)的巨輪
自由主義之物
結(jié)論  
德文版致謝  
英文版致謝  
譯后記