歐洲中世紀(jì)史研究論文選粹

總　論
中國的世界中世紀(jì)史研究40年　侯建新　
中國的世界史學(xué)科需要“中外融通”　孟廣林　
西方學(xué)術(shù)界關(guān)于“New Medievalism”的三個(gè)論域　王云龍　
第一編　政治·權(quán)力
中世紀(jì)教廷“封圣”問題研究
　——對(duì)“封圣”過程的非宗教層面考察　陳文?！?br />中世紀(jì)西歐教會(huì)法對(duì)教會(huì)與國家關(guān)系的理解和規(guī)范　彭小瑜　
“王在法下”的浪漫想象：中世紀(jì)英國“法治傳統(tǒng)”再認(rèn)識(shí)　孟廣林　
論中古西歐“上帝的和平”運(yùn)動(dòng)　施　誠　
中世紀(jì)法蘭西王室徽章研究
　——百合花象征主義的神學(xué)淵源及內(nèi)涵　陳文?！?br />論中古英國“國王靠自己過活”的原則　施　誠　
諾曼西西里：中古地中海世界的一頁　沈　堅(jiān)　
拜占庭的歷史分期與早期拜占庭　徐家玲　
開明專制的文本解析
　——葉卡特林娜二世《指導(dǎo)書》評(píng)述　王云龍　
第二編　城市·經(jīng)濟(jì)
城市的空氣不一定自由
　——重新審視西歐中世紀(jì)城市的“自由”　朱　明　
從大教堂到市政廳：中世紀(jì)晚期錫耶納的城市空間轉(zhuǎn)型　朱　明　
論中世紀(jì)德國“市民城市”商品經(jīng)濟(jì)與法律地位的關(guān)系　哈全安　
“限制”還是“促進(jìn)”：特許狀與歐洲中世紀(jì)商業(yè)　趙立行　
佛羅倫薩理性商業(yè)的興起及其特點(diǎn)　趙立行　
西歐封建社會(huì)農(nóng)奴的法律地位與實(shí)際狀況　顧鑾齋　
男權(quán)重構(gòu)與歐洲獵巫運(yùn)動(dòng)期間女性所遭受的迫害　徐善偉　
中世紀(jì)歐洲大學(xué)生學(xué)習(xí)及生活費(fèi)用的考察　徐善偉　
西方學(xué)者視野中的黑死病　趙立行　
中世紀(jì)英格蘭農(nóng)民的土地產(chǎn)權(quán)　侯建新　
第三編　立法·司法
《撒利克法典》在法國中世紀(jì)后期的復(fù)興和演化　陳文?！?br />查理大帝“法令集”淺析　趙立行　
格蘭西之《教會(huì)法匯要》對(duì)奴隸和農(nóng)奴法律地位的解釋　彭小瑜　
中世紀(jì)古典教會(huì)法論析　蘇彥新　
歐洲中世紀(jì)共同法的形成　蘇彥新　
西歐法律傳統(tǒng)與資本主義的興起　侯建新　
論中世紀(jì)的“灰腳法庭”　趙立行　
中世紀(jì)西歐法律視野下的抵抗權(quán)和暴君學(xué)說　陳太寶　
中世紀(jì)英國巡回審判制度對(duì)國王司法權(quán)威的影響　陳太寶　
論中世紀(jì)高利貸禁令及其社會(huì)基礎(chǔ)　趙立行　
中世紀(jì)前期羅馬法在西歐的延續(xù)與復(fù)興　李　棟　
從中世紀(jì)羅馬法到近代民法的思想轉(zhuǎn)型
　——以16世紀(jì)人文主義法學(xué)為中心　朱曉喆　
第四編　觀念·論說
“封建主義”概念辨析　侯建新　
記憶與歷史的博弈：法國記憶史的建構(gòu)　沈　堅(jiān)　
從“蠻族”首領(lǐng)到“圣徒”國王
　——論克洛維在中世紀(jì)法國的形象及其演繹　陳文?！?br />共同先祖的虛擬與民族國家的初造
　——中世紀(jì)中、后期法蘭西人的“同宗意識(shí)”芻論　陳文?！?br />宗教與世俗的平衡與相互制約
　——意大利人文主義者的宗教觀　趙立行　
西方歷史誤讀的東方背景：法律革命、宗教改革與修道生活　彭小瑜　
英美史學(xué)家有關(guān)中世紀(jì)英國憲政史研究的新動(dòng)向　孟廣林　
思想和話語的積淀:近代以前西歐財(cái)產(chǎn)觀的嬗變　侯建新　
新中世紀(jì)學(xué)復(fù)合論域研究解析
　——以中世紀(jì)歐洲猶太人問題為例　王云龍　
道德的合理性與國家權(quán)力的合法性
　——西方馬基雅維里思想批評(píng)史尋跡　周春長　
韓非與馬基雅維里國家權(quán)力學(xué)說同異辨　周春生　
鳴　謝