衛(wèi)匡國全集·中國歷史：從上古至公元元年

　　衛(wèi)匡國全集作為在歐洲出版的di一部中國歷史、di一部中國地理、di一部漢語文法、和di一部關(guān)于明清朝廷變更的書籍，衛(wèi)匡國的著作使西方人真正地開始了解和認(rèn)識中國的歷史、地理、物產(chǎn)、社會風(fēng)俗，倫理道德、哲學(xué)、科學(xué)和語言，以及當(dāng)時中國正在發(fā)生的朝廷變換和社會動蕩，其影響是非常深遠(yuǎn)的。 《中國歷史：從上古至公元元年》衛(wèi)匡國的《中國歷史》是在歐洲出版的di一部系統(tǒng)、翔實地描述從中華民族的起源至漢哀帝這一漫長時段中國古代歷史著作，向西方展示了非常古老而又燦爛的中華文明，其詳盡程度以及在歐洲產(chǎn)生的影響是此前其他著作所無法比擬的。 重要觀點中意友誼傳承于密切的文化交流之中……意大利漢學(xué)家層出不窮，為中歐交往架起橋梁。從編寫西方di一部中文語法書的衛(wèi)匡國，到撰寫《意大利與中國》的白佐良和馬西尼，助力亞平寧半島上的“漢學(xué)熱”長盛不衰。——x1j1np1ng 發(fā)表于意大利《晚郵報》署名文章《東西交往傳佳話中意友誼續(xù)新篇》 學(xué)者評論衛(wèi)匡國于1658年出版的《中國歷史》才是西方歷史上出版的di一部真正關(guān)于中國歷史的權(quán)威著作。他以翔實的筆觸和豐富的內(nèi)容，給西方描述一個可信的、可以上溯到大約公元前3000年的文明國度的歷史。——張剛峰浙江大學(xué)教授，“衛(wèi)匡國全集”中文版主編；蘇國怡（Carlo Socol）羅馬慈幼會大學(xué)教授，“衛(wèi)匡國全集”中文版主編 這部作品體現(xiàn)了歐洲耶穌會士們在與外來的文明接觸時所秉持的批判精神和相對主義思想，顯示出超前于時代的開放精神，而這種精神直至今時今日才被奉為維系其民族與文化和平的合適的方式之一。——施禮嘉（Riccardo Scartezzini）“衛(wèi)匡國全集”意大利文版出版人 《中國歷史》的出版使得西方文明世界在千余年后shou次與另一個擁有不間斷歷史的文明相遇，而這一文明的歷史長度甚至與西方文明年表等長（或更長）。——馬西尼（Federico Masini）意大利羅馬大學(xué)東方學(xué)院教授，漢學(xué)家，衛(wèi)匡國《中國歷史》意大利文版主編 衛(wèi)匡國對參考文獻(xiàn)的引用是忠實的，他在敘述事件時僅添加了一些道德評價和敘事色彩，從不歪曲史實。他用心對待讀者，將一些冗長乏味的事件精簡概括，對中國的風(fēng)俗習(xí)慣展開解釋；同時他也十分誠實，承認(rèn)自己有時在寫到聽聞得來而不是讀到的事情時記憶可能有所偏差。衛(wèi)匡國對這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行了融洽的綜述，文筆流暢，語言優(yōu)雅，體現(xiàn)出專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)家文風(fēng)。——陸商隱（Luisa M. Paternicò）意大利那不勒斯東方大學(xué)教授，漢學(xué)家，衛(wèi)匡國《中國歷史》意大利文版主編 《致讀者》摘錄讀者朋友，下面我將向你簡明扼要地以編年順序介紹亞洲遠(yuǎn)東的歷史，更確切地說是偉大的中國（Impero Cinese）的歷史，而這部分歷史目前尚不為歐洲所知。世上除了圣經(jīng)故事之外沒有任何歷史比它更加古老，而且如果我們相信中國人所言屬實，那么沒有任何一部歷史能比他們所書寫的更加可信。書中的記載如陽光般清晰明朗，諸位繼續(xù)閱讀便可知曉。——衛(wèi)匡國《中國歷史》（1658年） 編輯推薦該著作從未被翻譯成中文，也沒有英文版，國內(nèi)學(xué)者大多只知其名不知其詳，希望此書的出版對了解和研究歷史上的中西文化交流有所裨益。 內(nèi)容簡介《中國歷史：從上古至公元元年》為浙江省社科規(guī)劃重大課題“衛(wèi)匡國全集”之一，受到意大利外交與國際合作部資助。習(xí)近平主席曾在意大利《晚郵報》發(fā)表署名文章，對衛(wèi)匡國（Martino Martini）等人在中西文化交流上所作貢獻(xiàn)充分肯定。衛(wèi)匡國的《中國歷史》是在歐洲出版的di一部系統(tǒng)、詳實地描述從中華民族的起源至漢哀帝這一漫長時段中國古代歷史著作，向西方展示了古老而又燦爛的中華文明，其詳盡程度以及在歐洲產(chǎn)生的影響是此前其他著作所無法比擬的。衛(wèi)匡國意圖以蒂托·李維（Tito Livio）的羅馬史《羅馬建城紀(jì)年》為范本，以每部十卷的方式向西方介紹中國的歷史。從本書的拉丁文原名為《中國歷史·di一部十卷》中可見衛(wèi)匡國本來應(yīng)該計劃在這部《十卷》之后還有后續(xù)的兩部《十卷》，但隨著他的早逝，其后續(xù)的中國歷史著作沒能問世。本書卷一介紹了中國的神話和中國人的世界起源觀；卷二為夏代史；卷三為商代卷；卷四、卷五為周代史；卷六為秦代史；卷七至卷十均為西漢史。書稿內(nèi)容以多部中國典籍為底本，并附有衛(wèi)匡國本人，意大利當(dāng)代漢學(xué)家白佐良（（Giuliano Bertuccioli）、馬西尼（Federico Masini）、陸商隱（Luisa Maria Paternicò）、安德偉（Davor Antonucci），以及中文版主編張剛峰、蘇國怡（Carlo Socol），譯者瞿姍姍，審校陶磊等人的大量學(xué)術(shù)注解。

　　本書作者衛(wèi)匡國（Martino Martini），明清之際來華的耶穌會傳教士，篤心中西文化交流，他在中國歷史學(xué)和地理學(xué)研究方面取得了卓越的功績，是繼馬可·波羅和利瑪竇之后，對中意兩國之間的友好關(guān)系和科學(xué)文化交流做出杰出貢獻(xiàn)的一位重要歷史人物。被譽為發(fā)起中國學(xué)生赴歐洲留學(xué)di一人、西方研究中國地理之父及歐洲早期漢學(xué)研究奠基人之一。習(xí)近平主席在題為《東西交往傳佳話中意友誼續(xù)新篇》的文章中，盛贊衛(wèi)匡國編寫西方di一部中文語法書。譯者瞿姍姍，上海外國語大學(xué)西方語系教師，歐洲語言文學(xué)碩士，意大利威尼斯Ca’Foscari大學(xué)對外意大利語教學(xué)專業(yè)碩士，曾赴意大利佩魯賈外國人大學(xué)、意大利都靈理工大學(xué)訪學(xué)。教授基礎(chǔ)意大利語、意大利語會話、意大利語閱讀課程。出版教材1部，譯著4部，在二語習(xí)得領(lǐng)域外刊發(fā)表論文1篇。