絲綢之路十三人：從張騫到左宗棠

 1 張騫
建元三年（前 138），張騫帶領(lǐng)一百多人的使團從長安出發(fā)，隊伍 中有位叫作堂邑父的匈奴人作為向?qū)Ш头g。過了隴西后就進入了完 全陌生的地域，張騫并不知道這個東西長、南北窄的地帶后來被名為 “河西走廊”，更不知道一條叫作“綠洲絲綢之路”的中西交流要道即 將橫空出世。
 
33 霍去病
霍去病率領(lǐng)一萬兵馬從隴西出發(fā)，涉過孤奴水，向西北翻越烏鞘 嶺進入河西走廊。雖然已是春天，但烏鞘嶺依然大雪紛飛，漢軍行進 得非常艱難。霍去病登臨峰頂觀望，身后是大漢的疆土，前方是匈奴 的地盤，他知道，從此不會再有退路，除了勝利別無選擇。
65   解憂公主
解憂公主得不到夫君的寵愛，又深陷與匈奴公主的爭斗中，為此感到非常苦悶，但她沒有像細(xì)君公主那樣天天悲戚傷懷。她知道，這樣做無濟于事，絲毫改變不了現(xiàn)狀，不僅無法贏得別人的同情，還會 使自己陷入自怨自艾無法自拔的境地。
解憂公主開始自我救贖，刻苦學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言文字。她走出后宮， 深入民間，了解風(fēng)土人情，幫助牧民抵御自然災(zāi)害，哪里有災(zāi)情，哪 里就有她的影子。
                         93   陳湯
小試牛刀后，陳湯率部來到康居國東部邊境，從未帶兵打過仗的 他卻表現(xiàn)出豐富的斗爭經(jīng)驗，下令嚴(yán)守軍規(guī)，不得燒殺搶掠。同時暗 中召見康居貴族大臣屠墨，向他說明來意，雙方飲酒結(jié)盟。
                        121  耿恭
但只要還有一口氣在，就絕不投降，一定要將大漢的尊嚴(yán)堅守到 最后。匈奴單于知道耿恭深陷絕境，改變了策略，不再發(fā)兵攻城，而 換成“糖衣炮彈”，派人向城里喊話：“若降者，當(dāng)封為白屋王，妻以 子女。”他將計就計，佯裝答應(yīng)，要求匈奴派使者入城商談具體細(xì)節(jié)。 單于大怒，下令攻城，耿恭和數(shù)十名勇士拼死堅守，疏勒城依然巋然 不動。后來，岳飛在著名的《滿江紅》中寫道：“壯志饑餐胡虜肉，笑 談渴飲匈奴血”，講的就是這個故事。
143 班超
“西域五十余國悉皆納質(zhì)內(nèi)屬焉”——西域各國都?xì)w附了漢朝。經(jīng) 西域前往中亞的絲綢之路重新打通了！
班超終于實現(xiàn)了投筆從戎時立下的誓言，和帝對此盛贊道：“超遂 逾蔥嶺，迄縣度，出入二十二年，莫不賓從，改立其王，而綏其人， 不動中國，不煩戎士，得遠夷之和，同異俗之心，而致天誅，蠲宿 恥，以報將士之仇。”盡管中間經(jīng)歷了許多波折，有時甚至命懸一線， 在外無朝廷援兵內(nèi)有諸國叛亂極端不利的情況下，班超硬是咬牙挺了 過來，采取“以夷制夷”的正確策略，使得局面得到完全改觀。
177 法顯
法顯到達鹿野苑時，這里只剩兩座寺院，少許僧人。至此，佛教 的四大圣地，法顯都已經(jīng)游歷完了。接下來他要集中精力完成此行最 重要的使命——求取戒律。他和道整從鹿野苑出發(fā)，又重新回到了巴 連弗邑，這已經(jīng)是西行的第七年了。
七年來，法顯歷經(jīng)艱苦，就是為了尋求正宗的戒律。
211 鳩摩羅什
就這樣， 中國歷史上第一個由國家組織的大規(guī)模譯經(jīng)活動開始了！
年過六旬的鳩摩羅什全身心投入其中，廢寢忘食，悉心譯經(jīng)，《首 楞嚴(yán)經(jīng)》《遺教經(jīng)》《惟毗婆沙論》《大莊嚴(yán)經(jīng)論》《大品般若經(jīng)》《小 品般若經(jīng)》《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典譯本產(chǎn)生。
237 裴矩
隋朝與西域各國重新建立聯(lián)系后，河西地區(qū)重獲安定，絲綢之路 再次暢通，這一切都與裴矩分不開。
裴矩得知此事，一改往日在隋煬帝前完全順從的態(tài)度，向唐太宗 進諫說：“此人受賂，誠合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂 陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義。”
263 侯君集
正是侯君集的力爭和堅持，使得唐軍滅掉了吐谷渾，消除了對河 西走廊的威脅。在麹文泰切斷絲綢之路時，又是他率軍攻滅高昌，恢 復(fù)了中西交通。在此之后，唐朝設(shè)立了安西都護府，西域再次納入了 中國的版圖。
無論是征伐吐谷渾還是高昌，侯君集用兵都非常艱難，如果沒有 堅定的信念和必勝的決心，很難取得戰(zhàn)爭的勝利，但侯君集做到了， 由此將自己帶到人生的巔峰，隨即又滑入了地獄。
287 玄奘
各位高僧見玄奘去意已決，只能請戒賢法師勸勸玄奘，法師問玄 奘的心意究竟是什么，玄奘向恩師表明心跡說：“這里是佛誕生的地 方，我怎么能不愛呢？但我來這里的目的是為了求得大法，利益眾 生。來到這里以后，承蒙恩師為我解說《瑜伽師地論》，解決了過去 的種種疑問，我還有幸瞻仰禮拜圣跡，聽聞了各個教派的深奧理論， 真心覺得不虛此行。我希望將所學(xué)到的帶回國進行翻譯，使有緣人都 能了解學(xué)習(xí)，以此報答師恩，因此無法繼續(xù)停留。”
335  成吉思汗
使者帶著成吉思汗給摩訶末的手信，信中說：“吾人應(yīng)使常行的荒廢道路平安開放，因之商人們可以安全和無約束地來往。”成吉思汗 希望以這支商隊通行為標(biāo)志，正式重新開啟東西方的貿(mào)易往來。
367 左宗棠
光緒六年（1880），年逾花甲的左宗棠率部從肅州出發(fā)入疆，與之 一同出發(fā)的，還有一口早已準(zhǔn)備的棺材，這就是著名的左宗棠“抬棺 出征”的故事。“壯士長歌，不復(fù)以出塞為苦也，老懷益壯”……
407 主要參考書目