中國近代思想與學(xué)術(shù)的系譜（增訂版）

引  論　中國近代思想文化史研究的若干思考
 
第一編　舊典范的危機
方東樹與漢學(xué)的衰退
清季的社會政治與經(jīng)典詮釋——邵懿辰與《禮經(jīng)通論》
道咸年間民間性儒家學(xué)派——太谷學(xué)派的研究
汪悔翁與《乙丙日記》——兼論清季歷史的潛流
清末的歷史記憶與國家建構(gòu)——以章太炎為例
 
第二編　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證
從傳統(tǒng)到反傳統(tǒng)——兩個思想脈絡(luò)的分析
中國近代思想中的傳統(tǒng)因素——兼論思想的本質(zhì)與思想的功能
近代中國私人領(lǐng)域的政治化
“思想資源”與“概念工具”——戊戌前后的幾種日本因素
晚清的政治概念與“新史學(xué)”
反西化的西方主義與反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)主義——劉師培與“社會主義講習會”
思潮與社會條件——新文化運動中的兩個例子
近代知識分子自我形象的轉(zhuǎn)變
 
第三編　新知識分子與學(xué)術(shù)社群的建立
一個新學(xué)術(shù)觀點的形成——從王國維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西說》
傅斯年對胡適文史觀點的影響
什么可以成為歷史證據(jù)——近代中國新舊史料觀點的沖突
價值與事實的分離？——民國的新史學(xué)及其批評者
“主義崇拜”與近代中國學(xué)術(shù)社會的命運——以陳寅恪為中心的考察
 
附　錄
思想史與生活史有交集嗎？——讀“傅斯年檔案”
傅斯年與陳寅恪——介紹史語所收藏的一批書信
如果把概念想象成一個結(jié)構(gòu)——晚清以來的“復(fù)合性思維”
 
索　引