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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是樓宇烈先生歷年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和講演稿合集，一共包含25篇文章。它以“中國(guó)文化修養(yǎng)論”為主題，分別從人文立本、君子之德、自然合理、道藝并進(jìn)、返本開新這五個(gè)部分來(lái)展現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟和心得。“人文”是根基，代表了中國(guó)文化綿延不絕、存活至今的生命力，這種精神力量，得乎心、形于體，構(gòu)成中國(guó)歷代圣賢所講的“君子之德”的內(nèi)核，君子依于仁、游于藝，由此便有“自然合理”“道藝并進(jìn)”，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，要重塑人文精神，讓儒家倫理在構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)社會(huì)秩序中發(fā)揮積極作用，就需返本開新。

作者簡(jiǎn)介

　　樓宇烈，浙江省嵊縣人，1934年生于杭州。北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授，北京大學(xué)宗教文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)；教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員。著作有《中國(guó)的品格》《中國(guó)文化的根本精神》《中國(guó)佛教與人文精神》等，古籍整理有《老子道德經(jīng)注校釋》《王弼集校釋》《中國(guó)佛教思想資料選編》等。李四龍，北京大學(xué)哲學(xué)系（宗教學(xué)系）教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任北京大學(xué)人文學(xué)部副主任、宗教文化研究院副院長(zhǎng)、佛學(xué)教育研究中心主任。

圖書目錄

人文立本
論中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神……………………………… (003)
論中華文化的人文特質(zhì)…………………………………… (029)
中國(guó)哲學(xué)與人生智慧……………………………………… (055)
中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中主體修養(yǎng)學(xué)說(shuō)的認(rèn)識(shí)論意義…………… (067)
發(fā)揚(yáng)人文精神, 重視自我修養(yǎng)…………………………… (085)
中華人文精神的兩大傳統(tǒng)………………………………… (095)
君子之德
君子的意義與德行………………………………………… (099)
儒家修養(yǎng)論今說(shuō)…………………………………………… (107)
儒家學(xué)說(shuō)的實(shí)踐性格……………………………………… (126)
荀子禮樂(lè)論發(fā)微…………………………………………… (134)
儒家 “節(jié)欲冶觀的現(xiàn)代意義 …………………………… (146)
自然合理
老子 “道冶的原義及其理論和實(shí)踐意義 ……………… (157)
老莊的順自然與反異化思想……………………………… (164)
玄學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)……………………………………… (170)
袁宏與東晉玄學(xué)…………………………………………… (182)
道藝并進(jìn)
中國(guó)文化的藝術(shù)精神……………………………………… (211)
中國(guó)文化的道與藝———由藝臻道以道統(tǒng)藝 …………… (216)
琴棋書畫皆養(yǎng)生…………………………………………… (226)
中醫(yī)的人文內(nèi)涵及其意義………………………………… (228)
返本開新
中國(guó)儒學(xué)的歷史演變與未來(lái)展望………………………… (243)
中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)與儒家倫理………………………………… (263)
對(duì)于二十一世紀(jì)中國(guó)文化建構(gòu)的思考…………………… (276)
學(xué)校應(yīng)是家禮的教育和實(shí)踐場(chǎng)所………………………… (292)
怎樣提高人文素養(yǎng)………………………………………… (294)
人文精神及其重塑………………………………………… (297)
編后記……………………………………………………… (304)