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當(dāng)前位置：首頁(yè)出版圖書人文社科文化文化理論廣西仫佬族儺舞形態(tài)及文化研究

廣西仫佬族儺舞形態(tài)及文化研究

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	付宜玲
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥56.10)

ISBN：	9787559868213	出版時(shí)間：	2024-02-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書以仫佬族儺舞為個(gè)案研究，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)和田野調(diào)查資料的研究分析，廓清了仫佬族儺舞的概念，回溯了仫佬族儺舞的歷史文化背景，系統(tǒng)闡述仫佬族儺舞的文化背景、緣起和發(fā)展流變，全面分析仫佬族儺舞的形態(tài)，深入解讀仫佬族儺舞的文化內(nèi)涵，并對(duì)其當(dāng)代發(fā)展與轉(zhuǎn)化展開(kāi)探討研究。書稿力求洞悉民族文化生態(tài)全貌、民族精神全景，探索少數(shù)民族儺舞的文化特性和藝術(shù)規(guī)律，為少數(shù)民族儺舞整體性研究提供了理論參鑒，也對(duì)相關(guān)地區(qū)文化旅游開(kāi)發(fā)、對(duì)外文化交流具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)促進(jìn)當(dāng)今文化的發(fā)展與繁榮、樹(shù)立民族文化自信同樣具有重要作用。此外，深入解讀仫佬族儺舞這樣的內(nèi)部文化事象，有利于挖掘和開(kāi)發(fā)當(dāng)下新型農(nóng)村文化空間，有效服務(wù)于當(dāng)下鄉(xiāng)村文化振興。

作者簡(jiǎn)介

　　付宜玲，1985年生，江西宜春人，藝術(shù)學(xué)博士。廣西文化青年拔尖人才，廣西舞蹈家協(xié)會(huì)副主席，廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)槊褡迕耖g舞蹈和舞蹈教育。主持國(guó)家社科藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“西南地區(qū)少數(shù)民族儺舞文化研究”以及省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)，在《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文30余篇，原創(chuàng)舞蹈作品入圍第十三屆“桃李杯”全國(guó)青少年舞蹈教育教學(xué)成果展示活動(dòng)，多次獲全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)以及各類省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)；論文入圍第十二屆“桃李杯”全國(guó)青少年舞蹈教育教學(xué)成果展示活動(dòng)，多次獲省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

緒論獨(dú)立與共生：仫佬族儺舞文化背景第一節(jié)　隔離與開(kāi)放：仫佬族文化生態(tài)
第二節(jié)　跨境融合與生存表達(dá)：仫佬族儺舞文化緣起
第二章　神圣與世俗：仫佬族儺舞儀式形態(tài)
第一節(jié)　穩(wěn)定的神圣感：程式性儀式
第二節(jié)　嚴(yán)肅中的娛樂(lè)：表演性儀式
第三章　表現(xiàn)與表意：仫佬族儺舞形態(tài)分析
第一節(jié)　動(dòng)作形態(tài)：原生與再生
第二節(jié)　運(yùn)動(dòng)形態(tài)：象征的圖式
第三節(jié)　表現(xiàn)形態(tài)：自律與自由
第四節(jié)　物質(zhì)形態(tài)：有意味的實(shí)體
第四章　多元文化與價(jià)值理念：仫佬族儺舞文化闡釋
第一節(jié)　動(dòng)態(tài)與生態(tài)：自然孕育的價(jià)值觀
第二節(jié)　物質(zhì)與生態(tài)：多重文化表征.
第三節(jié)　思想整合與人文觀照：仫佬族儺舞文化價(jià)值
第五章　流變與轉(zhuǎn)化：仫佬族儺舞的當(dāng)代抉擇
第一節(jié)　功能與審美轉(zhuǎn)向：仫佬族儺舞的當(dāng)代流變
第二節(jié)　場(chǎng)域與樣態(tài)轉(zhuǎn)化：仫佬族儺舞的當(dāng)代開(kāi)發(fā)..
結(jié)　論
附　錄
參考文獻(xiàn)
后　記