地泉涌動：到民間去與1920年代中國的文化再造

導言
“到民間去”
作為話語與實踐空間的“民間”
從“民間”到“人民”
線索與內(nèi)容
 
第1章　“民間”前史
第一節(jié)  一個范疇的現(xiàn)代演變及其歷史條件
1．“積民”
2.“民之間”
第二節(jié)　文化如何運動社會
1．文化運動與社會運動
2．兩種“聯(lián)合”
 
第2章　“到民間去”在中國
第一節(jié)　李大釗與作為問題的農(nóng)村
1．李大釗與俄國民粹主義問題
2．青年還是農(nóng)村
3．民初青年危機
4．從邊疆到農(nóng)村
第二節(jié)　“到民間去”與周作人的文學再造
1．一首詩與俄國民粹主義的跨國旅行
2．“到民間去”與理想的“人”
3．群鬼再來與“到民間去”的轉(zhuǎn)向
4．民間、學術(shù)與文藝
 
第3章　“民間”的形式
第一節(jié)　早期歌謠征集的性質(zhì)問題
1．雙重起點
2．呈現(xiàn)“民間”
第二節(jié)　社會運動中的民間文學/民俗學
1．妙峰山的尷尬
2．如何把握“民眾”？
第三節(jié)　余音與轉(zhuǎn)型
 
第4章　“民間”與政黨政治
第一節(jié)　再造“青年”
1．“青年”定位的形成
2．“青年們應該怎樣做”
第二節(jié)　爭奪“民間”
1．“民間”與“平民”
2．“國民”、“全民”與“農(nóng)民”
第三節(jié)　余　論
 
第5章　從“民間”到“民族”
第一節(jié)　“民間”、“風俗”與“民族”
第二節(jié)　作為學術(shù)方法的“到民間去”
1．中山大學與西南民族調(diào)查
2．楊成志的知識系譜
3．被呈現(xiàn)的云南
第三節(jié)　1930年代民族主義的成立條件
1．民俗學與民族學的相反命運
2．民族主義的悖論
 
尾聲
“深翻”
“民間”的回聲
 
附錄  楊成志云南調(diào)查參考書目
參考文獻
后記