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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“追求情緒穩(wěn)定，讓我們自相矛盾：原則上我們認(rèn)為應(yīng)該正視他人通過(guò)負(fù)面情緒表達(dá)的訴求，但這個(gè)負(fù)面情緒落到自己頭上時(shí)，我們卻自感負(fù)疚。”本書(shū)指出，市面上流行多年的“自我情緒管理”“積極正能量心理學(xué)”實(shí)是對(duì)個(gè)體的漠視、愚弄和操控，是“積極態(tài)度暴政”。上位者可以這樣愚弄弱勢(shì)個(gè)體，個(gè)體卻不可如此盲從或自我懷疑。破題后，作者從憤怒、痛苦、哀慟、抑郁和焦慮五個(gè)所謂“負(fù)面”情緒維度，以犀利的筆觸，結(jié)合生活實(shí)例及敵友雙方的心理學(xué)和哲學(xué)理論進(jìn)行講述和分析，挖掘社會(huì)對(duì)負(fù)面情緒的慣常態(tài)度出自什么思想根源，這些思想資源又有何錯(cuò)誤——特別是在面對(duì)鮮活、復(fù)雜的實(shí)際生活事例時(shí)。旨在為弱勢(shì)者（特別是“女性”這一歷來(lái)被錨定為“情緒化”的群體）拆穿上位者的把戲，突破僵化文化的桎梏，提供聲援和鼓舞。本書(shū)既是通俗哲學(xué)，更是生活智慧雜文，其中除了廣義的哲學(xué)見(jiàn)解，也有心理學(xué)、文學(xué)等資源，最關(guān)鍵的是訴諸常識(shí)、訴諸良知、訴諸同理心。

作者簡(jiǎn)介

　　作者：瑪利亞娜·亞歷山德里（Mariana Alessandri），拉丁裔，美國(guó)得克薩斯州大學(xué)大河谷分校（前身得州泛美大學(xué)）哲學(xué)系副教授。該大學(xué)是全美第一所英西雙語(yǔ)大學(xué)。研究興趣覆蓋存在主義、古代哲學(xué)和西語(yǔ)哲學(xué)。譯者：高天羽，筆名“紅豬”，長(zhǎng)期任《環(huán)球科學(xué)》雜志與果殼網(wǎng)翻譯，出版譯作有《神經(jīng)的邏輯》《打開(kāi)一顆心》《開(kāi)顱》《五感之謎》《也不知道誰(shuí)更瘋》等數(shù)十種。

圖書(shū)目錄

引言要懷疑光1
我要來(lái)說(shuō)說(shuō)這種用光明匹配美好、黑暗匹配丑惡的沖動(dòng)。我們要探索這種配對(duì)背后的源頭，探索它許諾了什么，最終又會(huì)帶來(lái)什么害處。
第1章　誠(chéng)實(shí)面對(duì)憤怒23
若想順應(yīng)自己，我們就得學(xué)會(huì)將“我錯(cuò)在哪里”這個(gè)問(wèn)題換成“我的處境錯(cuò)在哪里”。
第2章　我苦故我在65
我在父親病中最脆弱的階段體會(huì)到了喜悅和交心……只有在病中，他才會(huì)向我伸手討要溫柔的人類(lèi)牽絆。
第3章　倔強(qiáng)地哀慟101
人們年復(fù)一年地對(duì)別人說(shuō)“別哭”，但這兩個(gè)字的真實(shí)意思是：“你的情感流露讓我很不舒服：別給我哭。”我倒寧愿他們說(shuō)：“盡管哭吧，有我在這兒陪你。”
第4章　重新涂裝抑郁137
社會(huì)為什么不能允許我們?cè)诖采辖Y(jié)結(jié)實(shí)實(shí)躺一個(gè)禮拜而不加評(píng)判？
第5章　學(xué)會(huì)焦慮177
自由就是會(huì)使人眩暈。它既美妙又悲慘，最重要的是它代價(jià)高昂。自由的代價(jià)就是焦慮。
尾聲練習(xí)夜視225
某一刻起，你必須相信情緒的痛苦可以作為一根管道，用來(lái)通向社群、人際聯(lián)結(jié)、自我認(rèn)識(shí)、精確、睿智、聰慧和共情。你還必須相信，懷有這些情緒的我們絕不會(huì)失去尊嚴(yán)。
致謝239
注釋243