萊布尼茨認(rèn)識論中的信仰合理性建構(gòu)

　　不論是對于人類知識還是信仰中的信念，萊布尼茨哲學(xué)所涉及的理性以及認(rèn)知合理性問題都極具探討意義，其中信仰的認(rèn)識論論證在萊布尼茨哲學(xué)中占據(jù)著一個重要的位置。信仰的認(rèn)識論論證旨在對信念的形成機制、過程、手段及其知識可能性等問題進行研究，萊布尼茨的理性主義立場使得這一論證過程呈現(xiàn)出一種哲學(xué)式思維，對于這一特點國內(nèi)學(xué)界相關(guān)研究較少。因此，與國內(nèi)眾多學(xué)者對萊布尼茨認(rèn)識論思想的研究路徑不同，本書聚焦于萊布尼茨對信仰的認(rèn)知合理性問題的研究，將萊布尼茨的相關(guān)作品置于宗教認(rèn)識論的框架之下，從西方近代早期的理性與信仰、科學(xué)與宗教、傳統(tǒng)與革新互為盤結(jié)的理智背景入手，對萊布尼茨思想的時代處境及其理論淵源進行梳理，將一系列思潮的交融與碰撞（如自然哲學(xué)、神學(xué)、形而上學(xué)、認(rèn)識論等）視為其認(rèn)識論不可忽視的理論鋪陳和思想基礎(chǔ)，并展示萊布尼茨的信仰合理性論證對當(dāng)代宗教哲學(xué)尤其是宗教認(rèn)識論的影響，以此厘清萊布尼茨認(rèn)識論思想的真正脈絡(luò)與理論走向。

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