新世界主義：梁?jiǎn)⒊鍖W(xué)的現(xiàn)代指向

　　《新世界主義：梁?jiǎn)⒊鍖W(xué)的現(xiàn)代指向》以中國(guó)近現(xiàn)代歷史巨變?yōu)楸尘埃ㄟ^(guò)空間與時(shí)間主線結(jié)合的研究方法，較為全面系統(tǒng)地分析和闡述了梁?jiǎn)⒊鍖W(xué)思想發(fā)展、革新、演進(jìn)的歷史過(guò)程?？臻g主線從宏觀整體化的視角，結(jié)合梁?jiǎn)⒊鍖W(xué)思想發(fā)生的歷史背景，梳理了其儒學(xué)思想的邏輯走向及內(nèi)在架構(gòu)，既挖掘出入物本身的思想特點(diǎn)，同時(shí)客觀真實(shí)地俯瞰清末民初儒學(xué)的內(nèi)在發(fā)展。時(shí)間主線圍繞與梁?jiǎn)⒊?ldquo;前后左右”相關(guān)歷史人物及事件，對(duì)其儒學(xué)思想內(nèi)在展開(kāi)深入剖析。這兩條線索在時(shí)空交錯(cuò)之間，立體式地展現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊鍖W(xué)思想的現(xiàn)代走向。在此基礎(chǔ)上，《新世界主義：梁?jiǎn)⒊鍖W(xué)的現(xiàn)代指向》從傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)“內(nèi)圣外王”及“家國(guó)天下”的基點(diǎn)和理論出發(fā)，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)梁?jiǎn)⒊鍖W(xué)思想脈絡(luò)發(fā)展的準(zhǔn)確把握，探討他對(duì)“內(nèi)圣外王之道”的重構(gòu)及“新世界主義”現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的貢獻(xiàn)。

　　嚴(yán)丹，西安交通大學(xué)與美國(guó)邁阿密大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)哲學(xué)博士，現(xiàn)任西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。主要研究儒家文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究。目前發(fā)表CSSCI若干篇，承擔(dān)2022教育BU人文社科基金一般項(xiàng)目、2018教育BU國(guó)家留學(xué)基金委項(xiàng)目、陜西省社科聯(lián)項(xiàng)目等。