道德權(quán)利的契約主義辯護

　　在當今社會，人們總是愿意援引“道德權(quán)利”為自己的行為辯護，而道德權(quán)利的正當性也需要進一步的道德原則加以確立，那么，在上述過程中，存在著怎樣的邏輯與規(guī)范呢？本書嘗試圍繞上述現(xiàn)象，集中探討與“道德權(quán)利與契約主義辯護”有關(guān)的三個問題：一是道德權(quán)利的內(nèi)在、外在條件；二是有效的道德原則與道德權(quán)利的邏輯關(guān)系；三是滿足內(nèi)在一致性要求的道德權(quán)利/道德原則通過契約主義道德理論的確認過程，以及它們之間的關(guān)系發(fā)生不相干、甚或矛盾時，又該如何處理好各自理論的有效性？此外，本書還結(jié)合“全球正義”、“環(huán)境正義”等議題，討論了道德權(quán)利、契約主義道德理論在社會哲學層面推衍、運用的境況等。

　　李廣博，哲學博士，現(xiàn)任教于南京林業(yè)大學馬克思主義學院。長期從事應用倫理學、批判性思維等領(lǐng)域的教學和研究工作。近年來，在《哲學動態(tài)》等期刊發(fā)表論文10余篇，博士論文《道德權(quán)利的契約主義辯護》獲得中國社會科學院優(yōu)秀博士論文獎。主持省廳級科研項目“環(huán)境治理與社會正義”、“中國語境中的分配正義問題研究”等多項課題。主講課程“批判性思維”獲得江蘇省在線開放課程第一批立項，已在愛課程網(wǎng)（中國大學MO0C）正式上線，廣受好評。多次獲得江蘇省高校研究生課教學比賽二等獎。