論哲學(xué)生活的幸福：對盧梭系列遐想的思考兩部曲

　　《論哲學(xué)生活的幸福》呈現(xiàn)了邁爾教授與哲人盧梭《遐想錄》的交鋒?！跺谙脘洝肥潜R梭最美、最大膽的作品，但也是最難和最少被人理解的作品。邁爾教授積三十年研究盧梭的功力，分兩個(gè)部分展開了對《遐想錄》的絕妙解讀。第一部分討論《遐想錄》。邁爾不是把它當(dāng)成西方懺悔錄和對話錄傳統(tǒng)中的又一部自傳性文本，而認(rèn)為它是在反思哲學(xué)生活以及這種生活所提供的獨(dú)特幸福。第二部分轉(zhuǎn)而詳細(xì)解讀《遐想錄》中提到的一個(gè)文本，即《薩瓦代理本堂神父的信仰自白》。這篇自白最初是作為小說《愛彌兒》的一個(gè)篇章面世的，也是盧梭作品中最引發(fā)爭議的篇章，盧梭為此遭到了政治迫害。文章旨在為過成功的非哲學(xué)生活奠立根基。在考察過程中，邁爾教授重點(diǎn)揭示了文中代理本堂神父所表達(dá)的自然宗教與盧梭本人的自然神學(xué)之間的差異。前后兩個(gè)部分相互發(fā)明，為我們理解盧梭、理解哲學(xué)生活的本質(zhì)，提供了必不可少的指引。

　　亨利希•邁爾，德國西門子基金會學(xué)術(shù)主任、慕尼黑大學(xué)哲學(xué)教授、美國芝加哥大學(xué)社會思想委員會永久訪問教授，2005年萊布尼茨獎(jiǎng)得主。邁爾對盧梭、尼采、列奧•施特勞斯的研究享有世界范圍的聲譽(yù)，其代表作《隱匿的對話》《施米特的教訓(xùn)》已被譯成八種文字。