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內(nèi)容簡介

　　在全球資本主義形成的帝國時代，資本的經(jīng)濟權(quán)力和帝國的主權(quán)權(quán)力融為一體，以生命權(quán)力控制全球社會。然而，作為生命政治生產(chǎn)的非物質(zhì)勞動霸權(quán)，使新的革命規(guī)劃呈現(xiàn)出來。非物質(zhì)勞動具有強烈的主體性，由此造成“諸眾”反抗主體，形成“諸眾”與生命權(quán)力的二元對立，使“出離”資本統(tǒng)治和構(gòu)建“絕對民主”的共有體社會成為可能。哈特和奈格里的《帝國》三部曲描述了上述不同于馬克思主義經(jīng)典作家論證的無產(chǎn)階級解放規(guī)劃，展現(xiàn)了一種解放話語邏輯的轉(zhuǎn)型。

作者簡介

　　張早林，1970年生，安徽鳳陽縣人。法學博士，畢業(yè)于南京大學哲學系，現(xiàn)為安徽財經(jīng)大學馬克思主義學院副教授。主要研究方向為馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化時代化。主持完成安徽省教育廳人文社會科學項目和jyu部人文社會科學研究專項任務(wù)項目，在《南京社會科學》《山東社會科學》《科學社會主義》等刊物發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

導論
第一章后現(xiàn)代的資本“帝國”統(tǒng)治與生命政治語境的建構(gòu)
一、早期意大利自主論馬克思主義的政治歷史觀
二、后現(xiàn)代的帝國生命權(quán)力統(tǒng)治圖景
三、后現(xiàn)代生命政治語境的構(gòu)建
第二章勞動主體的轉(zhuǎn)型：從階級主體到諸眾主體
一、馬克思關(guān)于工業(yè)生產(chǎn)語境中階級主體的論述
二、非物質(zhì)勞動條件下的諸眾主體
三、諸眾主體：一種新的可能性
第三章社會矛盾的轉(zhuǎn)型：從內(nèi)在矛盾到二元對立
一、馬克思對資本物質(zhì)勞動過程中內(nèi)在矛盾的論述
二、非物質(zhì)勞動過程中諸眾與資本的二元對立關(guān)系
三、非物質(zhì)勞動二元對立觀與資本內(nèi)在矛盾觀的不同
第四章解放路徑的轉(zhuǎn)型：從革命到出離
一、馬克思對物質(zhì)勞動條件下革命式解放路徑的論述
二、出離：非物質(zhì)勞動條件下的解放路徑
三、出離之后：建構(gòu)一種基于諸眾主體的“共有體”
結(jié)語基于唯物史觀對哈特與奈格里生命政治哲學的評價