西田幾多郎哲學(xué)文選：藝術(shù)的成形作用（第四卷）

　　《西田幾多郎哲學(xué)文選》是西田哲學(xué)首次系統(tǒng)的漢譯，共分四卷：第一卷《純粹經(jīng)驗(yàn)與自覺(jué)》，是西田哲學(xué)前期理論原理方面的代表作；第二卷《場(chǎng)所與無(wú)的限定》，是西田哲學(xué)中期的代表作；第三卷《行為式的直觀》，是西田哲學(xué)后期的代表作，第四卷《藝術(shù)與歷史成形》，是西田哲學(xué)立場(chǎng)上的美學(xué)與藝術(shù)論。本書(shū)作為《西田幾多郎哲學(xué)文選》 第四卷，收錄西田幾多郎關(guān)于美與藝術(shù)的兩種論著， 包括論文集《藝術(shù)與道德》（1923）、長(zhǎng)篇論文《藝術(shù)性的創(chuàng)作與歷史的成形作用》（1941）以及關(guān)于美與藝術(shù)問(wèn)題的散論（1900—1940），是西田哲學(xué)在“美與藝術(shù)的世界”中的展開(kāi)。

　　西田幾多郎（1870－1945），日本哲學(xué)家，他打破了日本民族感性發(fā)達(dá)、史料考據(jù)精細(xì)但不擅長(zhǎng)邏輯思辨的著述傳統(tǒng)，融合東西方哲學(xué)，超越唯物唯心二元對(duì)立，使用一整套范疇與命題，建構(gòu)了一個(gè)龐大復(fù)雜的思辨哲學(xué)體系，從而終結(jié)了中江兆民所說(shuō)的“日本無(wú)哲學(xué)”的狀況，對(duì)日本現(xiàn)代思想文化產(chǎn)生了巨大影響，在現(xiàn)代世界哲學(xué)中也具有重要地位。其代表作有《善的研究》，該書(shū)有漢譯名著譯本。王向遠(yuǎn)，現(xiàn)任廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)東方學(xué)研究院學(xué)術(shù)院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)；曾任北京師范大學(xué)教授、長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授等職。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等期刊報(bào)紙上發(fā)表論文320多篇，出版學(xué)術(shù)著作20余種，譯作30余冊(cè)。