規(guī)訓(xùn)與懲罰（修訂譯本）

　　本書(shū)旨在論述關(guān)于現(xiàn)代靈魂與一種新的審判權(quán)力之間相互關(guān)系的歷史，論述現(xiàn)行的科學(xué)—法律綜合體的系譜。在這種綜合體中，懲罰權(quán)力獲得了自身的基礎(chǔ)、證明和規(guī)則，擴(kuò)大了自己的效應(yīng)，并且用這種綜合體掩飾自己超常的獨(dú)特性。福柯稱此書(shū)為“我的第一部著作”，歷史學(xué)家彼得·蓋伊則將《規(guī)訓(xùn)與懲罰》描述為?？碌年P(guān)鍵文本，認(rèn)為它影響了19世紀(jì)監(jiān)獄理論與實(shí)踐的學(xué)術(shù)研究。事實(shí)上，該書(shū)自出版以來(lái)，在哲學(xué)、政治、歷史乃至建筑、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響，成為諸多理論家和藝術(shù)家靈感的源泉。

　　米歇爾·福柯（1926—1984）20世紀(jì)極富挑戰(zhàn)性和反叛性的法國(guó)思想家。青年時(shí)期就學(xué)于巴黎高等師范學(xué)校，以后曾擔(dān)任多所大學(xué)的教職。1970年起任法蘭西學(xué)院思想體系史教授，直至去世。?？碌拇蠖鄶?shù)研究致力于考察具體的歷史，由此開(kāi)掘出眾多富有沖擊力的思想主題，從而激烈地批判現(xiàn)代理性話語(yǔ)；同時(shí)，福柯的行文風(fēng)格具有鮮明的文學(xué)色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界產(chǎn)生巨大影響的一個(gè)重要原因。