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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　李乾朗是“中國(guó)古建筑的知音”，被譽(yù)為臺(tái)灣古跡的“解碼人”。除了豐富的學(xué)養(yǎng)與古跡修復(fù)經(jīng)驗(yàn)，他最為人所稱(chēng)道甚至稱(chēng)奇者，是具有一雙獨(dú)到的建筑透視眼，還有神乎其技的手繪功夫。本書(shū)匯集了李乾朗手繪的35處臺(tái)灣經(jīng)典古建筑，包括少數(shù)民族建筑、宅第、寺廟、城塞、書(shū)院、牌坊等六大類(lèi)型，并附有14個(gè)延伸觀察案例，其中包括臺(tái)北苐一名剎——艋舺龍山寺，臺(tái)灣蕞早的文廟建筑——臺(tái)南孔廟，17世紀(jì)荷蘭人建造的城堡——淡水紅毛城，臺(tái)灣超有代表性的庭園——林家花園，清代精美大宅——筱云山莊、摘星山莊，臺(tái)灣苐一座現(xiàn)代高等學(xué)堂——理學(xué)堂大書(shū)院，等等。對(duì)于每座建筑，他不僅以剖繪揭露其關(guān)鍵部位，詳細(xì)標(biāo)注細(xì)部結(jié)構(gòu)名稱(chēng)，而且從歷史背景、建造方式、風(fēng)格特點(diǎn)乃至文化意義等層面進(jìn)行深入解讀。面對(duì)一處建筑，他總能選取合適的角度、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)钠室暭挤?，巧妙展現(xiàn)出重要、精彩且獨(dú)特的部位，傳達(dá)出磚石土木中蘊(yùn)含的古老智慧。他的建筑手繪，也總能引人穿越時(shí)空，看見(jiàn)每一棟古建筑的前世今生。

作者簡(jiǎn)介

　　李乾朗：中國(guó)傳統(tǒng)建筑研究者、古跡修護(hù)研究者、畫(huà)家，歷任臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)管理與文化政策研究所及古跡藝術(shù)修護(hù)學(xué)系客座教授，主持多項(xiàng)古跡與歷史建筑的調(diào)查研究計(jì)劃。1949 年出生，新北市淡水人，祖輩來(lái)自泉州同安。1968 年進(jìn)入文化大學(xué)建筑與都市設(shè)計(jì)學(xué)系，成為著名建筑師盧毓駿的學(xué)生，開(kāi)始對(duì)中國(guó)古建筑感興趣。1972 年結(jié)識(shí)民俗學(xué)者林衡道與畫(huà)家席德進(jìn)，開(kāi)始致力于臺(tái)灣地區(qū)古建筑的田野調(diào)查工作。1978 年出版第一本著作《金門(mén)民居建筑》，其后出版《臺(tái)灣建筑史》、《臺(tái)灣近代建筑》、《二十世紀(jì)臺(tái)灣建筑》、《臺(tái)灣古建筑圖解事典》、《古跡入門(mén)》（與俞怡萍合著）、《穿墻透壁》、《直探匠心》等一百二十余部與傳統(tǒng)或近代建筑相關(guān)的著作。

圖書(shū)目錄

臺(tái)灣古建筑導(dǎo)論
本書(shū)所選古建筑分布圖
解構(gòu)建筑剖視圖畫(huà)法

少數(shù)民族建筑
南投丨泰雅人萬(wàn)大社住屋延伸觀察　南投丨泰雅人眉原社住屋延伸觀察　蘭嶼丨雅美人（達(dá)悟人）住屋臺(tái)東丨魯凱人大南社青年會(huì)所延伸觀察　屏東丨魯凱人大武社頭目住屋
宅第
新北丨蘆洲李宅延伸觀察　新竹丨關(guān)西葉宅新北丨林本源園邸三落大厝
新北丨林本源園邸來(lái)青閣延伸觀察　新竹丨潛園爽吟閣臺(tái)北丨林安泰古厝
臺(tái)中丨筱云山莊
臺(tái)中丨摘星山莊延伸觀察　臺(tái)中丨大甲梁宅臺(tái)中丨霧峰林家大花廳戲臺(tái)
彰化丨馬興陳益源大厝
彰化丨永靖余三館延伸觀察澎湖民居
寺廟
新北丨淡水鄞山寺延伸觀察　新竹丨北埔慈天宮臺(tái)北丨大龍峒保安宮
臺(tái)北丨臺(tái)北孔廟
臺(tái)北丨陳德星堂延伸觀察宜蘭丨鄭氏家廟臺(tái)北丨艋舺龍山寺延伸觀察　新北丨淡水龍山寺前殿新竹丨都城隍廟延伸觀察嘉義丨城隍廟彰化丨節(jié)孝祠
彰化丨鹿港天后宮
彰化丨鹿港龍山寺
云林丨北港朝天宮延伸觀察　新北丨先嗇宮前殿臺(tái)南丨三山國(guó)王廟
臺(tái)南丨祀典武廟
臺(tái)南丨大天后宮
臺(tái)南丨臺(tái)南孔廟

城塞
新北丨淡水紅毛城
臺(tái)北丨臺(tái)北府城承恩門(mén)
新竹丨迎曦門(mén)
臺(tái)南丨赤崁樓
臺(tái)南丨臺(tái)灣府城大南門(mén)
高雄丨鳳山縣舊城
高雄丨旗后炮臺(tái)

書(shū)院
新北丨理學(xué)堂大書(shū)院延伸觀察　新北丨高雄丨鳳儀書(shū)院

牌坊
臺(tái)南丨接官亭石坊延伸觀察苗栗丨天旌節(jié)孝坊
主要參考書(shū)目