123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　尼古拉·普桑是17世紀(jì)法國古典主義最具代表性的藝術(shù)家。在“古典主義”這股席卷歐洲的文化與審美潮流中，他不僅是參與者，更是“古典主義”在繪畫領(lǐng)域的推動(dòng)者和規(guī)則的制定者。普桑的藝術(shù)創(chuàng)作不僅是個(gè)人趣味和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，更是在17世紀(jì)上半葉西歐畫壇激烈的風(fēng)格競(jìng)爭(zhēng)下，對(duì)于既有視覺資源和審美偏好的一次有意識(shí)的挑選、整合和拓展。本書將文化史、社會(huì)學(xué)與藝術(shù)史研究相結(jié)合，在具體的文化語境與社會(huì)關(guān)系中討論藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)，還原17世紀(jì)古典主義繪畫風(fēng)格在羅馬—巴黎之間的形成、傳播與接受過程。同時(shí)，本書從微觀視角出發(fā)，通過普桑的旅居生活與社會(huì)交往，重返那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，再次審視常常在宏大敘事中被忽略的藝術(shù)家主體身份建構(gòu)的問題。

作者簡(jiǎn)介

　　胥恒，北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師、博士后，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士，主要研究方向?yàn)樗囆g(shù)理論、藝術(shù)傳播學(xué)。曾赴法國巴黎藝術(shù)史研究中心、英國約克大學(xué)藝術(shù)史系訪學(xué)交流。在《美術(shù)》《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》《美術(shù)觀察》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文多篇。張愛莉，教授，博士，博士后，博士研究生導(dǎo)師，國家一級(jí)注冊(cè)建造師，博物館展陳設(shè)計(jì)與空間實(shí)現(xiàn)北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主要成員。

圖書目錄

緒論
一、“哲學(xué)家—畫家”普桑之謎
二、有關(guān)普桑的現(xiàn)有研究及趨勢(shì)
三、普桑與藝術(shù)社會(huì)學(xué)
第一章巴黎與羅馬：17世紀(jì)前期兩地的文化景觀 019
第一節(jié) 崛起中的巴黎
一、亨利四世重建后的巴黎印象
二、普桑與17世紀(jì)初的巴黎畫壇
第二節(jié) 羅馬：“陽光燦爛的午后”
一、烏爾班八世任期下的輝煌
二、普桑在羅馬的早期生活
第二章普桑在羅馬：古物愛好者重現(xiàn)往昔的愿景
第一節(jié) 普桑的“古典”巴洛克
一、“古典”與“巴洛克”的統(tǒng)一
二、早年對(duì)提香的追隨：詩意的色彩與情致
三、17世紀(jì)30年代普桑的“古典主義”傾向
第二節(jié) 古物視覺文獻(xiàn)與普桑繪畫中的“求真”精神
一、學(xué)術(shù)新趨勢(shì)與波佐的古物學(xué)興趣
二、“紙上博物館”對(duì)普桑繪畫風(fēng)格的影響
第三章古希臘雕塑與普桑的形式“表現(xiàn)”
第一節(jié) 普桑與古希臘雕塑趣味
一、共享“希臘趣味”的贊助人與藝術(shù)家團(tuán)體
二、普桑與迪凱努瓦的“希臘手法”
第二節(jié) 普桑對(duì)古希臘雕塑形式特征的借鑒
一、迪凱努瓦的女圣徒與普桑的著衣女性形象
二、從形式抽象而來的“表現(xiàn)”
第四章普桑在巴黎：上層精英對(duì)知識(shí)、典范與“合法趣味”的訴求
第一節(jié) 普桑的繪畫在巴黎精英階層的接受
一、路易十三時(shí)期法國宮廷的巴洛克趣味
二、攝政時(shí)期上層精英趣味與“學(xué)者型”畫家普桑
三、“知識(shí)型”繪畫：以普桑為尚特魯創(chuàng)作的《七圣禮》為例
第二節(jié) 普桑的理論策略：原則、等級(jí)與“宏偉風(fēng)格”
一、以“風(fēng)格”替換“手法”：“宏偉風(fēng)格”的定義策略
二、音樂的“調(diào)式”與繪畫的“風(fēng)格”
第五章普桑與法蘭西皇家美術(shù)學(xué)院
第一節(jié) 作為學(xué)院典范的“普桑”
一、“亦師亦對(duì)手”：勒布倫對(duì)普桑的追隨與探索
二、學(xué)院對(duì)普桑的公開討論
第二節(jié) 普桑作品在學(xué)院的接受
一、普桑作品的版畫復(fù)制與流通
二、普桑對(duì)學(xué)院畫家們的真實(shí)影響
結(jié) 語
參考文獻(xiàn)