中國詩的精神

　　《中國詩的精神》是基于孫亞君在上海對外經(jīng)貿(mào)大學講授的通識課程“國詩評論”的心得小結(jié)，內(nèi)容兼具學術(shù)性與通俗性、知識性與趣味性。書中對《關(guān)雎》《離騷》《古詩十九首》《短歌行》《春江花月夜》《長恨歌》等大眾耳熟能詳?shù)闹袊娨约叭罴?、陶淵明、兩謝、王維、李白、杜甫等人的代表作品進行了獨辟蹊徑的解讀和感發(fā)。書中對于每一首詩的分析，不是為了論證文本的某種歷史邏輯的“合規(guī)律性”，而是為了達到審美體驗的升華——“合目的性”。因此，與其說這是一部關(guān)于詩歌鑒賞或文學評論的作品，毋寧說是對于詩本身的再加工、再創(chuàng)作。本書要作別經(jīng)院式研究的窠臼，宣告詩學的獨立，這也是新浪漫主義的發(fā)聲。經(jīng)典不應(yīng)淪為現(xiàn)代生活的累贅，其意義不在于考據(jù)式的理解，而在感發(fā)主體的靈性，成為當代越野齒輪的潤滑劑。通過說詩，讓主體感受到本體精神的本質(zhì)力量，使沉睡之心受到激發(fā)而變得飽滿起來，從而突破理性主義圍剿下的存在危機，照亮人類前行的道路。是為詩學的任務(wù)。

　　孫亞君，多倫多大學博士，上海對外經(jīng)貿(mào)大學副教授，主要研究領(lǐng)域為實踐美學、環(huán)境哲學、科學哲學，講授“國詩評論”“中國哲學思想”“生態(tài)與環(huán)境”“旅游目的地管理”“東西方建筑史觀”等課程；奉行打破學科畛域、以問題為導向的教研相長：從教學中發(fā)現(xiàn)研究，從研究中夯實教學，通過諸問題的層層牽引，成為教研互相促進的良性循環(huán)。昔陳寅恪先生有“三不講”。小子不敏，望洋興嘆，唯愿可以做到“書上有的不講”，自家講的也間或有新。節(jié)節(jié)舊課，遍遍不同，“其命維新”。常上常新，才是值得講的課，也才是值得做的研究。平生自顧曰：周游理工文管，不敏不捷不達，怪道字字荒誕，聊解野放之拙。