敦煌社邑文書常用動(dòng)詞研究

　　敦煌社邑文書是敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)之一，對它做常用動(dòng)作語義場詞彙研究是基于詞義演變基礎(chǔ)上的研究，是關(guān)於詞彙史方面的研究，其內(nèi)容包括詞語演變的具體考察和詞義演變規(guī)律的認(rèn)識，對敦煌文獻(xiàn)詞語構(gòu)成、近代漢語詞彙系統(tǒng)的構(gòu)成研究有很好的解釋作用。具體來說，緒論部分主要介紹敦煌社邑文書研究現(xiàn)狀、研究價(jià)值及對社邑文書做語義場研究的意義、創(chuàng)新等。 章總述社邑文書中所現(xiàn)的西北地區(qū)民俗現(xiàn)象，如喪葬風(fēng)俗、接風(fēng)洗塵，總結(jié)分析西北地區(qū)普通民眾思想觀念，在此基礎(chǔ)上概括社邑文書語言特徵。第二章對社邑文書中的“宴設(shè)”類語義場做研究，從“宴設(shè)”類動(dòng)詞語義場和“宴設(shè)”類名詞語義場分別展開討論，以同步引申、相因生義、義素分析等語言理論為指導(dǎo)，對各子語義場下的個(gè)別詞語做語義演變探究，如“屈”“看”“筵”“席”的個(gè)案考察， 後對各子語義場下的詞語做義素比較和分析。第三章對敦煌社邑文書中的“助贈(zèng)”類語義場進(jìn)行討論，主要涉及“救助”類語義場和“贈(zèng)送”類語義場。在描寫詞語使用情況、分析語義演變的同時(shí)，得出諸如“救拔”“接濟(jì)”等語詞的構(gòu)成與佛教的傳入和佛教義理“救渡眾生拔離苦海”有關(guān)係。第四章對社邑文書中的“償借”類語義場做研究，即“借貸”類語義場和“償還”類語義場。對各個(gè)概念場下的詞語做共時(shí)和歷時(shí)描寫，對“貸”“借”“便”“寄”“填”“還”等詞語做語義演變探討，并對以這些語素構(gòu)成的雙音詞做研究，如“貸便”“填還”等。同時(shí)，還對與該語義場相關(guān)的其他語詞做分析和描述。第五章對社邑文書中的其他常用動(dòng)詞進(jìn)行歸納，概括出“商談”語義場、“懲罰”語義場、“慫恿”語義場，對各語義場下的詞語做共時(shí)歷時(shí)描寫，分析其語義演變情況，并對相關(guān)語詞進(jìn)行整理。第六章從理論概括角度對社邑文書中詞語的構(gòu)成和語義演變進(jìn)行分析，得出社邑文書中常用單音動(dòng)詞的語義演變主要通過引申方式獲得；常用雙音動(dòng)詞的構(gòu)成方式主要是並列式複合詞，并對雙音詞的構(gòu)成機(jī)制進(jìn)行分析，以此說明社邑文書乃至整個(gè)敦煌文獻(xiàn)詞語的構(gòu)成不僅和漢語雙音化趨勢有關(guān)，也與佛典在有唐一代大量翻譯有關(guān)。在此基礎(chǔ)上，我們對社邑文書中詞語的語義演變進(jìn)行認(rèn)知分析。綜上所論，本書主要以現(xiàn)有的詞義演變理論為指導(dǎo)，對社邑文書各動(dòng)作語義場中各個(gè)詞語的使用情況進(jìn)行共時(shí)歷時(shí)的描寫和追溯，對詞義演變軌跡、引申邏輯進(jìn)行分析，對詞義演變的動(dòng)因和規(guī)律進(jìn)行揭示，進(jìn)而探究敦煌社邑文書詞彙系統(tǒng)的構(gòu)成及整個(gè)近代漢語詞彙系統(tǒng)的構(gòu)成機(jī)制。

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