天臺佛學研究第五輯：大石志磐紀念專輯

序
慈云遵式對天臺清規(guī)的貢獻
志磐《佛祖統(tǒng)紀》“五時教”之困頓
立足自宗融貫禪教
——志磐法師《佛祖統(tǒng)紀》特色暨其融貫禪教芻議
以《佛祖統(tǒng)紀》為中心的天臺文獻所記之吉藏
天臺止觀《四念處》的考察
——四念處禪法的中國化
志磐《佛祖統(tǒng)紀》正統(tǒng)論與契嵩《傳法正宗記》正宗論之天臺與禪宗史觀之比較
中國天臺宗的《涅槃經(jīng)》觀
大石志磐生平事跡探討
“詩意棲居”
——唐詩之路的哲學宗教之思
南宋天臺僧法圓、師訓、文呆行歷考述
“建伽藍者，豈得不以結(jié)界為急務邪?”
——智圓“結(jié)界相序”研究
《釋門正統(tǒng)》與《佛祖統(tǒng)紀》關(guān)于知禮與遵式之天臺傳承世系安置與傳記書寫取向
宋代天臺宗的發(fā)展模式探討
日本天臺宗祖師在浙江求法遺跡調(diào)查與研究
三峰師徒與密云圓悟的法義論辯
從《佛祖統(tǒng)紀-法運通塞志》看宋初佛教發(fā)展
試論天臺教與凈土思想的融合
——以慈云遵式和蕅益智旭為典范
清末浙江的佛教社團
對正統(tǒng)性與合法性雙重訴求的表達
——《佛祖統(tǒng)紀》與志磐基于天臺視角的佛教通史敘述
中國佛教主體性確立的史學展現(xiàn)
——試論《佛祖統(tǒng)紀》在中國佛教 的意義
《佛祖統(tǒng)紀-歷代會要志》三教關(guān)系史論
覺云智連講師生平事跡考
天臺智者《摩訶止觀》“煩惱即菩提”的滅苦論兼論應用于新冠肺炎疫情的心靈治療
高麗(918—1392)天臺宗史的自我書寫
——以傳法譜系為中心
志磐《佛祖統(tǒng)紀》對天臺宗的書寫
從“地論學派”南道系到天臺宗
——以智顗、湛然之天臺思想為例
孤山智圓本臺教觀法撰《阿彌陀經(jīng)疏》的三大特色
關(guān)于宋代天臺宗的幾點思考
大石志磐《法界圣凡水陸勝會修齋儀軌》源流初探
宋代的“沙門外學”
探取佛意
——從“佛意”思想看《大般涅槃經(jīng)集解》的佛學史意義
志磐《佛祖統(tǒng)紀》佛學思想初探
志磐《佛祖統(tǒng)紀》對佛誕年代的考證
——兼論佛陀年代晚近諸說得失
論志磐對佛教宇宙結(jié)構(gòu)論的運用
——以《三世出興志》和《世界名體志》為中心
藏在歷史里的細節(jié)
——從《報恩佛學院院刊》看20世紀30年代的七塔禪寺
傅大士彌勒分身形象的思想淵源