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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書從人類初的“崇拜與信仰”、理性的“啟蒙及其轉(zhuǎn)向”、文本的“符號(hào)與語言”、社會(huì)意義的“意識(shí)形態(tài)與權(quán)力”，以及當(dāng)今數(shù)字科技時(shí)代的 “媒介與信息〞五個(gè)方面論述“自我”作為一種社會(huì)主體的形成過程。每個(gè)方面即為一章，每一章選取了具有代表性的學(xué)者，深人淺出地介紹了每位學(xué)者的生平及其核心思想。這些學(xué)者的思想來自人類學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)等領(lǐng)域，從不同的角度展示了“自我〞作為社會(huì)主體的形成是如何在各種歷史因素和社會(huì)條件以及權(quán)力的參與之下變得錯(cuò)綜復(fù)雜。正因如此，當(dāng)代對(duì)主體的理解極可能是多種認(rèn)知圖層疊加和融合的想象體。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《關(guān)于自我的想象》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
章崇拜與信仰
一、澳大利亞原住民的自我精神
二、濕婆和佛陀的自我修煉
三、耶穌與“我愛故我在”
四、孔子與仁德的自我
第二章啟蒙及其轉(zhuǎn)向
一、笛卡爾與理性自我
二、洛克和霍爾巴赫與經(jīng)驗(yàn)自我
三、自我意志的興起
四、薩特與存在的自我
五、弗洛伊德與無意識(shí)自我
第三章符號(hào)與語言
一、索緒爾與符號(hào)的自我
二、列維斯特勞斯與文化結(jié)構(gòu)的自我
三、拉康與缺失的自我
四、德里達(dá)與解構(gòu)的自我
第四章意識(shí)形態(tài)與權(quán)力
一、馬克思與勞動(dòng)的自我
二、阿爾都塞與意識(shí)形態(tài)的自我
三、馬爾庫(kù)塞與單向度的自我
四、布爾迪厄與慣習(xí)的自我
五、?？屡c話語的自我
第五章媒介與信息
一、香農(nóng)與信息時(shí)代的源起
二、麥克盧漢與自我的延伸或麻木
三、鮑德里亞與超現(xiàn)實(shí)擬像
四、波斯特與信息方式
后記