《論語學(xué)研究》（第三輯）

前言
綜合研究
《 》與傳統(tǒng)文化新境界
關(guān)于《 》的再認(rèn)識
《 》與新時代“論語學(xué)”的建構(gòu)
撰集與傳承：孔安國與《 》考論
從《漢書·藝文志》著錄看《 》
專篇研究
通禮樂之原
——孔子觀周之行述論
從《本姓解》看《 》形成過程中的“鏈環(huán)”問題
從《 ·哀公問政》篇看孔子“為政以德”思想
《 ·三恕》與孔子恕道思想
《 ·五儀解》解讀及時代價值
從觀周到從周
——《 ·觀周》篇研究
《 ·王言解》與孔子王道思想
《 ·問玉》篇解讀及時代價值
學(xué)術(shù)史譚
《百子全書》本《 》勘誤
《孔子圣跡圖》中的《 》
澹臺滅明其人其事考述
——以《 ·七十二弟子解》等文獻記載為中心
李二曲對儒的解構(gòu)與重構(gòu)
——以《禮記·需行》對儒者的界定為例
論《鼎鋟二翰林校正句解評釋 正印》評語的特色與價值
再讀《 通解》札記六則
“南方之強”與“南方之音”
——讀《中庸》“子路問強”與《 》“子路鼓瑟”的一點思考
學(xué)術(shù)專訪
《 》為偽書不可信從
——廖名春教授學(xué)術(shù)會議訪談錄
注重研究，注重宣傳推動《 》研究邁上新臺階
——張濤教授學(xué)術(shù)會議訪談錄
從《 》走進孔子
——楊朝明《 》研究訪談錄
偽書不偽，價值斐然
——王承略教授學(xué)術(shù)會議訪談錄
孔門四書，《家語》獨特
——孔德立教授學(xué)術(shù)會議訪談錄
后記