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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在鑄牢中華民族共同體意識(shí)、文化旅游、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等的加持下，這些非遺化后的“文化”，實(shí)現(xiàn)了從“小道”向“大道”的華麗轉(zhuǎn)身。至少說(shuō)，“雕蟲(chóng)小技”被提升到了與“大道”等量齊觀的地位，民族、情懷滿滿。然而，非遺化后的這些文化，正如加了配音的簫、笛，情趣迥別，情懷迥異。非遺也就面臨著是否“再民俗化”，是否回歸生活常態(tài)而與個(gè)體生命歷程發(fā)生實(shí)在關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。本書(shū)是中國(guó)人民大學(xué)2021年度“中央高校建設(shè)世界大學(xué)（學(xué)科）和特色發(fā)展引導(dǎo)專項(xiàng)資金”支持項(xiàng)目，是文化學(xué)者岳永逸教授多年來(lái)研究非遺文化的成果匯集。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文化轉(zhuǎn)場(chǎng)：非遺散論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

代序個(gè)人的非遺，實(shí)然與應(yīng)然
壹緒章
非遺的“霧霾”
貳野乘
重述中國(guó)神話
仙話的當(dāng)代賦意
叁節(jié)日
粽子與龍舟，日漸標(biāo)準(zhǔn)化的端午節(jié)
大春節(jié)觀，年味濃淡的色素分析
肆曲藝
言地語(yǔ)人，非遺曲藝之魂
技術(shù)世界曲藝的可能
伍廟慶
層累金頂，非遺化皇會(huì)
廟會(huì)的非遺化與學(xué)界書(shū)寫
陸轉(zhuǎn)場(chǎng)
草根·小劇場(chǎng)·空殼藝術(shù)
轉(zhuǎn)基因，非遺的館舍化
柒余韻
回首向來(lái)蕭瑟處
附錄修山，小民的豐碑
后記