歷史鑄就統(tǒng)一體：考古與文物所見西藏和中原關(guān)系資料研究（全9冊）

　　本書研究的時(shí)間范圍起自舊石器時(shí)代，止于清朝滅亡（1911）;研究對象為反映西藏與中原關(guān)系的文物考古資料。內(nèi)容分為三部分，第一部分為文物條目，是對文物考古材料的基本信息及意義進(jìn)行介紹。第二部分為概說，是基于文物考古材料對西藏與中原關(guān)系進(jìn)行的綜合性研究。第三部分為專題研究，是基于文物考古材料對西藏與中原關(guān)系進(jìn)行專題性深入研究成果的匯集。三、本書概說部分按照時(shí)代順序分為四編，分別是史前至吐蕃編、宋元編、明代編和清代編。文物條目部分按照史前至吐蕃階段、宋元階段、明代階段和清代階段進(jìn)行收集和整理，各階段選擇的代表性文物按照類型、質(zhì)地及時(shí)代先后進(jìn)行編號列目。每一條目都自成一體，各條目間無統(tǒng)一、連屬關(guān)系。摘編時(shí)為保持原貌，稱謂等信息依原材料列入。使用的文物資料的編號分為兩個(gè)系統(tǒng)。第一部分為基礎(chǔ)資料卷，按照時(shí)代先后分成五個(gè)分卷，即：“基礎(chǔ)資料史前、吐蕃卷”“基礎(chǔ)資料五代、宋、元卷”“基礎(chǔ)資料明代卷”“基礎(chǔ)資料清代上卷”“基礎(chǔ)資料清代下卷”。各卷依照時(shí)間先后將本項(xiàng)研究所獲取的文物考古資料以條目的形式加以匯總，每一條目之下包括相應(yīng)的圖像資料與文字說明，并盡可能地標(biāo)示出資料出處，以便檢索和利用，成為本成果為社會(huì)各界和研究者提供的相關(guān)資料集成。第二部分為綜合研究卷，此部分內(nèi)容是課題組根據(jù)所獲基礎(chǔ)資料，廣泛收集相關(guān)歷史和考古文獻(xiàn)進(jìn)行的深入研究。大體上又劃分為以下各分卷：即“史前、吐蕃時(shí)代”分卷、“五代、宋、元時(shí)期”分卷、“明代”分卷、“清代”分卷等。之所以采取這一總體框架和時(shí)代劃分，是基于對西藏歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)、漢藏關(guān)系和漢藏文化交流的總體特點(diǎn)、歷代中央政府與西藏地方關(guān)系發(fā)展的主要線索這三個(gè)基本點(diǎn)來加以考慮和設(shè)計(jì)的，可視為對基礎(chǔ)資料的總體概說。（1）《史前、吐蕃時(shí)代》分卷的基本框架本卷的年代跨度從西藏舊石器時(shí)代開始，直到公元9世紀(jì)前吐蕃王朝滅亡為止。這個(gè)時(shí)期是人類向著高海拔地區(qū)征服、開拓的開創(chuàng)時(shí)期和初期發(fā)展時(shí)期，也是西藏考古所取得成就最為突出、顯著的部分?！段宕?、宋、元代》分卷的基本框架本卷的年代起止是從唐代吐蕃王朝滅亡之后五代、宋的吐蕃分治時(shí)期，直到元代將西藏正式納入中央王朝的管轄之內(nèi)。之所以作這樣的一個(gè)年代劃分，主要基于以下考慮：在吐蕃王朝分裂之后，五代、宋時(shí)期的西北吐蕃各族系在文化上并未切斷與西藏本土和中原之間的聯(lián)系往來，隨著新的歷史、民族格局的轉(zhuǎn)換與形成，這種交流和聯(lián)系反而通過更為廣泛的區(qū)域間的民族融合、佛教傳播、茶馬貿(mào)易等多種形式得到基層化、世俗化、同質(zhì)化的演進(jìn)發(fā)展深刻影響到元明兩代西藏與中原關(guān)系基本格局的形成。元代西藏地方與中央王朝之間一個(gè)最為重要的變化，是西藏從原來分裂割據(jù)的混亂局面，再度走向以政教合一為特征的統(tǒng)一和穩(wěn)定，而在這個(gè)過程當(dāng)中，西藏的僧俗莊園經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，各藏傳佛教派別都通過積極尋求中央朝廷的支持、扶助來加強(qiáng)自身力量，特別是通過以佛教文化為紐帶加強(qiáng)西藏與內(nèi)地之間的交流與聯(lián)系，從而使得西藏的政治統(tǒng)一與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、佛教文化的興盛與繁榮都達(dá)到了前所未有的新的高度，這在文物考古方面也遺留下來大量的證據(jù)?！睹鞔泛汀肚宕贩志淼幕究蚣芑诒菊n題的主旨是從文物考古的角度來觀察西藏與中原關(guān)系，按照現(xiàn)下文物考古界一般的年代界定，其下限至清代為止，所以本課題研究的下限也沒有包括民國時(shí)期在內(nèi)。第三部分為專題研究卷，此部分內(nèi)容是對一些具有典型意義的文物考古資料所反映的某一方面內(nèi)容（如重大歷史事件、人物、文物等）展開的專題研究，較之綜合研究卷而言，所涉及的內(nèi)容更為具體，研究也更加深入、細(xì)致。

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