喬治-赫伯特《圣殿》中的感官意象與新教神學(xué)

　　喬治·赫伯特（1593-1633），17世紀(jì)英國(guó)宗教抒情詩(shī)的集大成者，其代表作《圣殿》語(yǔ)言質(zhì)樸，結(jié)構(gòu)精巧，富含深刻哲思和洞見(jiàn)，成功地做到了思想和感情的完美結(jié)合，對(duì)后世詩(shī)人產(chǎn)生了深刻影響，尤其受到艾略特的推崇。綜觀(guān)《圣殿》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中充滿(mǎn)大量感官意象，然而國(guó)內(nèi)外很少有人對(duì)此做系統(tǒng)研究。實(shí)際上，原本世俗化的感官在赫伯特筆下具有神圣意義，與他本人的宗教思想密切相關(guān)。感官意象是我們理解其詩(shī)歌的關(guān)鍵之一。《喬治·赫伯特中的感官意象與新教神學(xué)》把赫伯特置于17世紀(jì)初英國(guó)的社會(huì)和歷史語(yǔ)境中，將他的詩(shī)歌與宗教改革運(yùn)動(dòng)和理性主義思潮相關(guān)聯(lián)，說(shuō)明赫伯特強(qiáng)調(diào)個(gè)體感官經(jīng)驗(yàn)的重要性，反對(duì)把抽象理性應(yīng)用于神學(xué)領(lǐng)域。在此基礎(chǔ)上，《喬治·赫伯特中的感官意象與新教神學(xué)》從感官意象入手，探討五感的等級(jí)之分，并以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)這五種感覺(jué)為線(xiàn)索對(duì)《圣殿》中的具體詩(shī)歌進(jìn)行文本細(xì)讀，指出赫伯特的詩(shī)歌創(chuàng)作受到了路德、加爾文等新教改革家的深刻影響?！妒サ睢芬浴叭诵闹械氖サ睢睘楹诵囊庀螅骊U釋了16、17世紀(jì)歐洲主流的新教神學(xué)思想?！秵讨巍ず詹刂械母泄僖庀笈c新教神學(xué)》側(cè)重文本分析，在論證中援引翔實(shí)的文獻(xiàn)資料，追溯《圣殿》中感官意象的文學(xué)傳統(tǒng)和發(fā)展脈絡(luò)，以期在探討赫伯特深厚宗教思想的同時(shí)，挖掘他作品中的藝術(shù)審美價(jià)值。

　　邢鋒萍，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。北京大學(xué)英語(yǔ)系學(xué)士，浙江大學(xué)英語(yǔ)系博士。主要研究方向?yàn)槲乃噺?fù)興時(shí)期英國(guó)文學(xué)、英美詩(shī)歌。曾主持江蘇省社科基金項(xiàng)目，發(fā)表論文《“來(lái)吧，品嘗教堂神秘的筵席”：?jiǎn)讨巍ず詹兀ㄊサ睿┲械氖ゲ陀^(guān)》《他們不一樣的上帝——多恩與赫伯特神學(xué)詩(shī)中的上帝形象之比較》《探析西方文化中“五感”的等級(jí)之分-一以古典和中世紀(jì)作品為例》《“然而我只愛(ài)你”：?jiǎn)讨巍ず詹氐脑?shī)學(xué)觀(guān)》等。曾獲江蘇省教育教學(xué)與研究成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。