論佛教對(duì)中國傳統(tǒng)法律之影響

定　價(jià)：￥158.00

作　者：	周東平等
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520386388	出版時(shí)間：	2021-08-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	393	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　中國的自然環(huán)境存在地理的封閉性、四季變化的明顯性、水旱災(zāi)害的頻仍性及北方游牧民族的威脅性等問題。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式下，專制型政權(quán)得以產(chǎn)生，中國古代形成以世俗性、倫理性為主要特征的法律體系，從來不存在所謂教權(quán)對(duì)政權(quán)的控制問題，甚至不存在系統(tǒng)的獨(dú)立宗教組織。在此背景下，佛教作為外來宗教在中國的傳播史，是一個(gè)不斷適應(yīng)中國社會(huì)并本土化的發(fā)展過程。中國對(duì)于佛教的接納則是一種主體性的自覺、吸納和領(lǐng)受，繼而發(fā)展出適合自己的本土佛教思想。由此，佛教對(duì)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，傳統(tǒng)法律亦莫能例外，在各個(gè)層面都可以見到佛教的影子。當(dāng)然，中國傳統(tǒng)文化也制約著佛教對(duì)各個(gè)領(lǐng)域包括傳統(tǒng)法律的影響限度。在這個(gè)總背景下，佛教對(duì)中國傳統(tǒng)法律的影響之論題或可以從三個(gè)層次的四個(gè)方面展開。所謂三個(gè)層次，指佛教對(duì)中國傳統(tǒng)法律本體、法律內(nèi)容以及法律實(shí)踐的影響。所謂四個(gè)方面，則是對(duì)這三個(gè)層次的具體展開，其中對(duì)法律本體的影響尤其體現(xiàn)為對(duì)罪觀念的影響；對(duì)法律內(nèi)容的影響主要體現(xiàn)為對(duì)法律結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式與刑罰制度的影響；對(duì)法律實(shí)踐的影響則主要體現(xiàn)為對(duì)法律實(shí)效的影響。

作者簡介

　　周東平，男，漢族，廈門大學(xué)本、碩、博畢業(yè)，史學(xué)博士，現(xiàn)任廈門大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，曾任日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所客座教授。兼任中國法學(xué)會(huì)董必武法學(xué)思想（中國特色社會(huì)主義法治理論）研究會(huì)常務(wù)理事、中國法律史學(xué)會(huì)常務(wù)理事及東方法律文化分會(huì)執(zhí)行會(huì)長等。在《歷史研究》《法學(xué)研究》《法制史研究》《東方學(xué)報(bào)》等國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文、譯文約一百篇，獨(dú)著《犯罪學(xué)新論》《中國茶文化史》，合著《二十世紀(jì)唐研究》《中國法制史考證》等，主編《譯注》《中國法制史》及連續(xù)出版物《法律史譯評(píng)》，主持國家社科基金一般項(xiàng)目、后期資助項(xiàng)目、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫項(xiàng)目等，參與國家社科基金重大項(xiàng)目及多項(xiàng)國際合作研究項(xiàng)目?！端迨異簻Y源新探》，2007年獲第七屆福建省社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；《譯注》，2019年獲第十三屆福建省社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；第二屆中國法律史學(xué)會(huì)優(yōu)秀研究成果一等獎(jiǎng)。

圖書目錄

導(dǎo)言
一研究背景、目的與意義
二相關(guān)研究綜述
三研究方法
四研究創(chuàng)新與不足
第一章佛教對(duì)中國傳統(tǒng)法律產(chǎn)生影響的歷史背景與脈絡(luò)
一中國傳統(tǒng)社會(huì)的特質(zhì)與古代法的世俗性、倫理性
二佛教對(duì)中國古代社會(huì)、文化觀念、法律意識(shí)的影響概論
三中國古代國家對(duì)宗教規(guī)制的特色
第二章佛教對(duì)中國傳統(tǒng)法律中罪觀念的影響
一佛教罪觀念的解析
二佛教罪與中國傳統(tǒng)法律之罪的異同
三佛教罪觀念與儒法罪觀念的沖突與兼容
四佛教罪觀念對(duì)中國傳統(tǒng)法律中罪刑關(guān)系的影響
五佛教罪的個(gè)體性對(duì)中國傳統(tǒng)罪觀念的影響
六佛教罪觀念對(duì)中國傳統(tǒng)法律中罪之構(gòu)成的影響
七佛教罪觀念影響中國傳統(tǒng)法律的限度
第三章佛教對(duì)中國傳統(tǒng)法律表現(xiàn)形式與結(jié)構(gòu)的影響
一佛教對(duì)中國傳統(tǒng)法律語言的影響
二佛教對(duì)中國傳統(tǒng)法律規(guī)范形式的影響
三佛教對(duì)中國傳統(tǒng)法律整體結(jié)構(gòu)的影響
第四章佛教對(duì)中國傳統(tǒng)刑罰制度的影響
一佛教的處罰觀
二佛教的刑罰觀
三佛教對(duì)中國傳統(tǒng)刑罰制度內(nèi)容的影響
四佛教對(duì)中國傳統(tǒng)刑罰方式的影響——髡刑的形成及其消失
五佛教對(duì)中國傳統(tǒng)刑罰執(zhí)行的影響
第五章佛教對(duì)中國傳統(tǒng)法律實(shí)效的影響
一佛教對(duì)中國傳統(tǒng)法律實(shí)效影響的前提
二佛教對(duì)中國傳統(tǒng)司法理念的影響
三佛教對(duì)中國傳統(tǒng)守法實(shí)踐的積極影響
四佛教對(duì)中國傳統(tǒng)守法實(shí)踐的消極作用
結(jié)語
一佛教影響中國傳統(tǒng)法律的背景
二佛教影響中國傳統(tǒng)法律途徑的多元性
三佛教影響中國傳統(tǒng)法律內(nèi)容的復(fù)雜性
四佛教影響中國傳統(tǒng)法律進(jìn)程的曲折性
五中國傳統(tǒng)法律對(duì)佛教的制約
六規(guī)制與反制：宗教與中國傳統(tǒng)法律的互動(dòng)
參考文獻(xiàn)
索引
后記