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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　元明時(shí)期是戲曲藝術(shù)成熟、興盛之時(shí)，為迎合市民大眾喜好，各地書(shū)商均刊刻了數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的戲曲劇本。今取六種明刻劇本影印，以饗讀者，此六種劇本皆為珍稀善本，現(xiàn)俱藏于國(guó)家圖書(shū)館。新刻出像音注增補(bǔ)劉智遠(yuǎn)白兔記二卷，元永嘉書(shū)會(huì)才人撰，明唐氏富春堂刻本。南戲《劉智逮白兔記》，簡(jiǎn)稱(chēng)《白兔記》，是古典戲曲史上著名的“劑劉拜殺”四大南戲之一。劇中演繹劉智遠(yuǎn)（即五代時(shí)后漢開(kāi)國(guó)之君劉知遠(yuǎn)）與其妻李三娘的悲歡故事，因劉子咬臍郎獵白兔遇母而得名。關(guān)于此劇之作者，并無(wú)確切姓名，通常錄為“永嘉書(shū)會(huì)才人”，永嘉，即今浙江溫州，是南戲的發(fā)祥地；書(shū)會(huì)乃宋元時(shí)期編寫(xiě)話本、戲曲的行會(huì)組織；而書(shū)會(huì)中參與創(chuàng)作編劇的下層知識(shí)分子，即所謂“才人”。故《白兔記》或?yàn)橛兰螘?shū)會(huì)中才人們的集體創(chuàng)作，故事脫胎于《劉智遠(yuǎn)諸宮調(diào)》《新編五代史平話》等話本?！栋淄糜洝钒姹绢^緒甚是紛紜，有兩個(gè)版本系統(tǒng)比較重要，即汲古閣本系統(tǒng)和富春堂本系統(tǒng)。其中富春堂本對(duì)故事情節(jié)改動(dòng)較大，在語(yǔ)言風(fēng)格上也已帶有明代文人劇作典雅藻麗之風(fēng)，可見(jiàn)這一版本曾經(jīng)明代文人較多修潤(rùn)。此次影印所用底本即富春堂刻本，是本板框高十九厘米，寬十三點(diǎn)二厘米，上鈐“長(zhǎng)洲昊氏霜匡居士藏書(shū)之章”，長(zhǎng)洲昊氏即蘇州藏書(shū)家昊梅。