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內(nèi)容簡介

　　《古典·哲學(xué)時代：鬼谷子哲學(xué)》分為鬼谷先生事略、鬼谷子真?zhèn)慰己凸砉茸有伦⑷糠?。俞棪研讀《鬼谷子》十幾年，略有心得就記于筆記，在《鬼谷子新注》當(dāng)中，做到了溯流求源、舉一反三，通過同時代其他學(xué)派的對比，去偽存真，探求鬼谷子的真義和原意。在版本校訂上，則運(yùn)用古韻進(jìn)行校正，使鬼谷子的文義豁然開朗。在學(xué)術(shù)方法上，首次將《鬼谷子》與西方文化做對映及解構(gòu)的工作，具有一筆開乾坤之風(fēng)范?！豆砉茸有伦ⅰ酚绊懮钸h(yuǎn)，被稱為“近代鬼谷子研究之集大成者”。

作者簡介

　　俞棪，字誠之，廣東番禺人。曾任香港《國是報》記者、奉天營口電報局局長、北京鐵道部參事，后擔(dān)任上海文史館員。著述豐富，撰有《鬼谷子新注》《中國政略學(xué)史》《復(fù)園集》《誠之說叢》《先秦貨幣考》《尚古遺文錄》《化布新詁》《鐵路革新論集》。其中《鬼谷子新注》被譽(yù)為近代鬼谷子研究的集大成之作，《中國政略學(xué)史》則被蔡元培稱贊為**之作，“其在我國學(xué)術(shù)上之貢獻(xiàn)，固非尠也”。

圖書目錄

自序
江都秦恩復(fù)原序
鬼谷先生事略
《鬼谷子》真?zhèn)慰?br />時代地域與學(xué)說發(fā)生之關(guān)系
《鬼谷子》的哲學(xué)原理
宇宙觀與人生觀之合一
《鬼谷子》之心理的哲學(xué)
《鬼谷子》之經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)
《鬼谷子》的權(quán)謀學(xué)原理
權(quán)謀學(xué)之組織
權(quán)謀學(xué)之根本觀念——抵巇的原理
權(quán)謀學(xué)之方式
權(quán)謀學(xué)之方法
《鬼谷子》的說辭學(xué)原理
說辭學(xué)之組織
說辭學(xué)之根本觀念——捭闔的原理
說辭學(xué)之實(shí)質(zhì)的方法
說辭學(xué)之適用的方法
結(jié) 論
《鬼谷子》新注
捭闔第一
反應(yīng)第二
內(nèi)揵第三
抵巇第四
飛箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
權(quán)篇第九
謀篇第十
決篇第十一
符言第十二
轉(zhuǎn)丸、胠亂據(jù)注“亂”當(dāng)作“篋”。
本經(jīng)陰符七篇
持樞
中經(jīng)
附錄
《鬼谷子》篇目考
陳乃乾《鬼谷子》校記
周廣業(yè)跋
阮元跋