以生為本探索創(chuàng)新：華中師范大學(xué)文學(xué)院教研教改論文集（2014）

薪火相傳
重讀舊文話備課
新文學(xué)“以美引真臻于善”教學(xué)體系芻議
方法重于結(jié)論智慧高于知識(shí)——數(shù)字化時(shí)代教學(xué)理念的變與不變
走向多元會(huì)通而辯證整合的外國(guó)文學(xué)教學(xué)之路——從教治學(xué)60年
研精覃思
“2013版方案”與文學(xué)院專業(yè)課程設(shè)置之己見——兼答復(fù)語(yǔ)言學(xué)科老師的有關(guān)問題
論中國(guó)民間文學(xué)、民俗學(xué)學(xué)科歸屬和地位的歷史與現(xiàn)狀
高校實(shí)踐育人體系：?jiǎn)栴}與對(duì)策
高校教育改革的探索和反思
步人師生共同思考的快樂境界
論馬克思主義文論的創(chuàng)新型教學(xué)
教育呼喚人文關(guān)懷
外國(guó)文學(xué)史課程研究型教學(xué)探索
語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和改革
推陳出新
論中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的研究型
如何突破中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的瓶頸——關(guān)于50-70年代文學(xué)教學(xué)的思考
論文學(xué)批評(píng)課程的創(chuàng)新型教學(xué)
在傳承中超越，在超越中創(chuàng)新——外國(guó)文學(xué)史精品課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)談
外國(guó)文學(xué)課程國(guó)際化與多元化教學(xué)策略
以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心來(lái)組織教學(xué)——漢語(yǔ)方言學(xué)課程研究型教學(xué)的思考與實(shí)踐
語(yǔ)言學(xué)概論研究型教學(xué)理論與實(shí)踐
知往鑒來(lái)
中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)課程教學(xué)的實(shí)踐性研究
中國(guó)古代文學(xué)課堂“情境教學(xué)”模式研究——兼論關(guān)于免費(fèi)師范生的教學(xué)方法
關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)古代文章學(xué)教學(xué)的思考
古漢語(yǔ)歷層教學(xué)體系芻議
認(rèn)知同化論在古漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
躬行實(shí)踐
民間文學(xué)體驗(yàn)教學(xué)的嘗試
多元激活：武漢高?！捌咝０唷泵耖g文學(xué)課程的教學(xué)思考——以2008級(jí)、2009級(jí)七校班學(xué)生問卷調(diào)查為中心
論語(yǔ)文教師的自由是語(yǔ)文課程發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
選題：學(xué)術(shù)論文寫作第一關(guān)
開設(shè)科研方法訓(xùn)練課程提高大學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)
優(yōu)化高校文化素質(zhì)課教學(xué)的實(shí)踐與探索
基于情境教學(xué)理論的應(yīng)用寫作教學(xué)新思路
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌教學(xué)模式探討
美學(xué)視野下的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施略論
勵(lì)精更始
論我國(guó)高校外國(guó)文學(xué)教材的改革問題
文學(xué)史觀念的對(duì)接與外國(guó)文學(xué)課程“國(guó)際化”問題
文學(xué)史撰中的著作型與教材型譜系與傳統(tǒng)——以現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史寫作為例證
論中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史編撰的話語(yǔ)系統(tǒng)
見微知著
《論語(yǔ)》中的孝道——本科生課堂教學(xué)的一個(gè)案例
怎樣解讀現(xiàn)代散文——以張愛玲《童言無(wú)忌》為例
他山之石
美國(guó)、加拿大本科教育考察報(bào)告
加州州立大學(xué)奇科分校英語(yǔ)系本科教育情況考察報(bào)告
美國(guó)孟菲斯大學(xué)本科外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)和管理
他山之石可以攻玉——威斯康辛大學(xué)麥迪遜分校東方語(yǔ)言系中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)一瞥
美國(guó)耶魯大學(xué)本科通識(shí)教育之管窺——以耶魯大學(xué)英語(yǔ)系為主例分析
歷史、學(xué)科與特色：國(guó)立莫斯科大學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)
后記