博雅教育文化探尋

第一章 博雅教育的歷史起源
第一節(jié) 西方博雅教育的歷史起源
一、古希臘時代的博雅教育
二、中世紀(jì)時期的博雅教育
三、文藝復(fù)興時期的博雅教育
四、啟蒙運(yùn)動時期的博雅教育
五、近現(xiàn)代以來的博雅教育
第二節(jié) 西方博雅教育思想的代表人物
一、亞里士多德的博雅教育思想
二、赫胥黎的博雅教育思想
三、紐曼的博雅教育思想
四、赫欽斯的博雅教育思想
五、施特勞斯的博雅教育思想
第三節(jié) 博雅教育發(fā)展中的重要文獻(xiàn)
一、《大學(xué)的理念》
二、《耶魯報(bào)告》
第四節(jié) 中國博雅教育思想的歷史起源
一、儒家教育內(nèi)容所體現(xiàn)的博雅教育思想
二、儒家教育目的所體現(xiàn)的博雅教育思想
第二章 博雅教育的文獻(xiàn)綜述
第一節(jié) 近現(xiàn)代對博雅教育內(nèi)涵的研究
一、近現(xiàn)代國外對博雅教育內(nèi)涵的研究
二、國內(nèi)對博雅教育內(nèi)涵的研究
第二節(jié) 對博雅教育代表人物的研究
一、對紐曼博雅教育思想歷史淵源的研究
二、對艾薩克康德爾博雅教育思想的研究
三、對吳宓博雅教育思想的研究
第三節(jié) 對當(dāng)代博雅教育實(shí)踐的研究
一、對美國大學(xué)博雅教育實(shí)踐的研究
二、對中國大學(xué)博雅教育的研究
三、對我國中小學(xué)博雅教育的研究
第四節(jié) 博雅教育研究的特點(diǎn)及展望
第三章 小學(xué)博雅教育文化的基礎(chǔ)認(rèn)證
第一節(jié) 小學(xué)博雅教育文化的內(nèi)涵建設(shè)
一、小學(xué)博雅教育文化屬性的個性解讀
二、小學(xué)博雅教育文化功能的正向表現(xiàn)
三、小學(xué)博雅教育文化特色的具體表征
第二節(jié) 小學(xué)博雅教育文化的外延生長
一、兼具人文與科技的物質(zhì)文化
二、關(guān)注師生及其人際的行為文化
三、聚焦管理與評價(jià)的制度文化
四、以課程教學(xué)為載體的精神文化
第三節(jié) 小學(xué)博雅教育文化的理論支撐
一、和諧教育理論
二、多元智力理論
三、終身教育理論
第四章 小學(xué)博雅教育文化的現(xiàn)實(shí)問題探討
第一節(jié) 教師文化的高原現(xiàn)象
一、課堂教學(xué)思維枯竭
二、專業(yè)發(fā)展備受阻礙
三、工作負(fù)荷超限超載
第二節(jié) 學(xué)生文化的囚徒困境
一、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重
二、學(xué)習(xí)興趣缺失
三、創(chuàng)造能力受抑
第三節(jié) 課程文化的模糊視界
一、課程目標(biāo)：應(yīng)試導(dǎo)向
二、課程內(nèi)容：靜態(tài)陳舊
三、課程結(jié)構(gòu)：模糊松散
第四節(jié) 管理文化的建構(gòu)缺失
一、學(xué)生管理：人文關(guān)懷缺失
二、教師管理：漠視基本權(quán)利
三、教學(xué)管理：形式主義泛濫
第五節(jié) 評價(jià)文化的錯位失范
一、評價(jià)主體：一元錯位
二、評價(jià)方法：單調(diào)低效
三、評價(jià)內(nèi)容：片面雜亂
第五章 小學(xué)博雅教育文化的建構(gòu)設(shè)想
第一節(jié) 小學(xué)博雅教育文化建構(gòu)的指導(dǎo)思想、原則和目標(biāo)
一、小學(xué)博雅教育文化建構(gòu)的指導(dǎo)思想
二、小學(xué)博雅教育文化的建設(shè)原則
三、小學(xué)博雅教育文化的建設(shè)目標(biāo)
第二節(jié) 小學(xué)博雅教育文化的總體建構(gòu)設(shè)想
一、博雅物質(zhì)文化建設(shè)
二、博雅精神文化建設(shè)
三、博雅制度文化建設(shè)
四、博雅行為文化建構(gòu)
第三節(jié) 小學(xué)博雅教育文化建構(gòu)的具體設(shè)想
一、博雅教師文化建構(gòu)
二、博雅學(xué)生文化建構(gòu)
三、博雅課程文化建構(gòu)
四、博雅管理文化建設(shè)
五、博雅評價(jià)文化建構(gòu)
第六章 經(jīng)營博納規(guī)范的管理文化
第一節(jié) 博納規(guī)范管理文化之理念
一、博納規(guī)范管理文化的內(nèi)涵
二、博納規(guī)范管理文化的目標(biāo)
三、博納規(guī)范管理文化的特點(diǎn)
四、博納規(guī)范管理文化的意義
第二節(jié) 博納規(guī)范管理文化之實(shí)踐及創(chuàng)新
一、構(gòu)建學(xué)校博納規(guī)范管理文化的基本策略
二、博納規(guī)范管理文化的實(shí)踐創(chuàng)新
第三節(jié) 博納規(guī)范管理文化之反思及對策
一、高度關(guān)注學(xué)校公共關(guān)系的管理
二、高度關(guān)注學(xué)校聘用教師的管理
三、高度關(guān)注教師心理健康教育的管理
第七章 打造博愛儒雅的教師文化
第一節(jié) 博愛儒雅的教師文化之理論支撐
一、博愛儒雅的教師文化的內(nèi)涵解讀
二、博愛儒雅的教師文化提出的背景與意義
第二節(jié) 博愛儒雅的教師文化的實(shí)踐成果
一、思考教育的責(zé)任，造就博愛之師
二、追尋教育的目標(biāo)，培育博學(xué)之師
三、引領(lǐng)教育的方向，潤澤儒雅之師
第三節(jié) 教師博愛儒雅文化的反思研究
一、教師行為失范現(xiàn)象之——教師集體失語
二、教師行為失范現(xiàn)象之——個人功利派別主義
三、依托新的時代發(fā)展需求，重建教師文化路徑
第八章 探索博學(xué)高效的課程文化
第一節(jié) 博學(xué)高效課程文化之理念
一、課程文化概述
二、博學(xué)高效課程文化的概念
三、博學(xué)高效課程文化的主要內(nèi)容
四、博學(xué)高效課程文化之建設(shè)意義
第二節(jié) 博學(xué)高效課程文化之實(shí)施及成效
一、“高效”的國家課程
二、“博學(xué)”的校本課程
第三節(jié) 博學(xué)高效課程文化之反思
一、博學(xué)高效課程文化需確立課程文化的價(jià)值取向
二、博學(xué)高效課程文化需建立多元化的校本課程
第九章 建構(gòu)博樂行雅的學(xué)生文化
第一節(jié) 博樂行雅學(xué)生文化之理念
一、何謂學(xué)生文化
二、博樂行雅的學(xué)生文化
三、博樂行雅學(xué)生文化建設(shè)的內(nèi)容與目標(biāo)
第二節(jié) 博樂行雅學(xué)生文化之實(shí)踐與成效
一、“德明、行雅、思活、體健”的班級文化
二、“學(xué)規(guī)守矩、心靜行雅”的學(xué)生自管文化
三、“尚美、藝博”的學(xué)生社團(tuán)文化
四、“博樂行雅”的學(xué)生文化建設(shè)的實(shí)踐認(rèn)識
第三節(jié) 博樂行雅學(xué)生文化之反思
一、學(xué)生文化建設(shè)要科學(xué)做好中小銜接，成就孩子的幸福人生
二、學(xué)生文化建設(shè)要化解社會需求與家長需求的矛盾沖突
三、學(xué)生文化建設(shè)要針對國內(nèi)外教育體制的不同，著力解決教師的職業(yè)閑惑
四、學(xué)生文化建設(shè)要充分調(diào)動學(xué)生的個性發(fā)展
第十章 推行博達(dá)多元的評價(jià)文化
第一節(jié) 評價(jià)文化之理念
一、博達(dá)多元評價(jià)文化的內(nèi)涵
二、博達(dá)多元評價(jià)文化的特點(diǎn)
三、博達(dá)多元評價(jià)文化的內(nèi)容
第二節(jié) 評價(jià)文化之反思
一、教師評價(jià)的反思
二、學(xué)生評價(jià)的反思
三、課程評價(jià)的反思
四、管理評價(jià)的反思
第三節(jié) 評價(jià)文化之探索
一、教師評價(jià)探索：引領(lǐng)博愛儒雅教師專業(yè)成長
二、學(xué)生評價(jià)探索：促進(jìn)博樂行雅學(xué)生個性發(fā)展
三、課堂評價(jià)探索：構(gòu)建博學(xué)高效的生命課堂
四、管理評價(jià)探索：形成博納規(guī)范的文化認(rèn)同
第十一章 附錄
附錄一：蔡家田小學(xué)章程
附錄二：8-2“博雅高效課堂”教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
附錄三：8-2“綜合實(shí)踐活動日校本課程”開發(fā)總體框架
附錄四：蔡家田小學(xué)校本課程《生存與環(huán)境》課程設(shè)計(jì)方案
附錄五：博雅圍棋校本教材節(jié)選
附錄六：太極功夫扇校本教材節(jié)選
附錄七：沐浴書香快樂成長蔡家田小學(xué)六年組“書香明德”文化建設(shè)方案
附錄八：琴棋行雅做博雅學(xué)生五年組“琴棋行雅”文化建設(shè)方案
附錄九：蔡家田小學(xué)“德明、行雅、思活、體健”班級特色活動安排表（琴棋行雅篇）、（書香明德篇）、（巧手思活篇）
附錄十：蔡家田小學(xué)“尚美博藝”學(xué)生社團(tuán)建設(shè)目標(biāo)責(zé)任書
附錄十一：“博雅高效”課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
附錄十二：推行博達(dá)多元的評價(jià)文化