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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　早在上世紀(jì)80年代初，作者就認(rèn)識(shí)佛門大德巨贊法師，并在感召之下，棄洋教的信仰.成為佛教徒。作者多次出入北京阜成門外的廣濟(jì)寺，在后院的藏經(jīng)閣樓下巨贊法師的住處聆聽(tīng)老人家論道。

作者簡(jiǎn)介

　　陳云君，江西義寧人，學(xué)者、詩(shī)人、書畫家。從師著名學(xué)者、書法大師吳玉如先生研習(xí)經(jīng)史詩(shī)書之學(xué)。原天津東方藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，天津書畫學(xué)院院長(zhǎng)?，F(xiàn)任中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事、天津市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；中國(guó)國(guó)際茶文化學(xué)會(huì)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員，天津國(guó)際茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；河北佛學(xué)院客座教授；天津文化學(xué)院教授；福建電視大學(xué)名譽(yù)教授。主要著作：《中國(guó)書法史論》《中國(guó)書法美學(xué)綱要》《陳云君詩(shī)書畫集》《尚有所住集》《書譜解》《余叔巖藝術(shù)論》《燕居香語(yǔ)》《云君詩(shī)稿》《香界七箋》《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理》《柳如是別傳湔塵與寫作心曲臆測(cè)》《凈慧長(zhǎng)老與生活禪論稿》及多篇論文。

圖書目錄

引言
緒論
上篇
一、禪門巨匠凈慧長(zhǎng)老
（一）凈慧長(zhǎng)老的人格魅力
1．宗教詩(shī)人的氣質(zhì)
2．凈慧長(zhǎng)老的智性風(fēng)度
3．當(dāng)代宗教界精英分子
（二）凈慧長(zhǎng)老的傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)成就
1．禪與詩(shī)之因緣
2．從凈慧長(zhǎng)老的詩(shī)中看他的人品與學(xué)識(shí)
（三）凈慧長(zhǎng)老對(duì)國(guó)際禪茶文化的貢獻(xiàn)
1．略論中日韓三國(guó)的茶文化
2．凈慧長(zhǎng)老——“茶禪”文化的倡導(dǎo)者和重要人物
二、凈慧長(zhǎng)老與“生活禪”
（一）從“大乘非佛說(shuō)”的不同見(jiàn)解中論“生活禪”
1．簡(jiǎn)單論述“大乘非佛說(shuō)”
2．“生活禪”圓融大小二乘
3．從佛教史論凈慧長(zhǎng)老“生活禪”的貢獻(xiàn)
4．“生活禪”于生活與修行之圓滿
（二）凈慧長(zhǎng)老提倡“生活禪”發(fā)揚(yáng)光大禪宗的意義
1．禪和中國(guó)禪宗
2．“生活禪”契合、繼承禪宗要旨
（三）“生活禪”的開(kāi)拓性
1．初步之引導(dǎo)
2．深入發(fā)拓
（四）“生活禪”法在佛教內(nèi)外的指導(dǎo)意義
1．“生活禪”——教外指導(dǎo)意義
2．“禪生活”——“生活禪”最側(cè)重的是教內(nèi)
……
下篇
余論——“生活禪”境界
參考文獻(xiàn)