成唯識論探微：以遮破二執(zhí)與證有阿賴耶識思想為中心

序
引論
第一章 《成唯識論》對外道我執(zhí)之遮破
第一節(jié) 對“有我”與“無我”的思想史及語言學(xué)
考察
第二節(jié) 基于“體”與“量”，破外道之實(shí)我
第三節(jié) 基于“我蘊(yùn)”與“我境”關(guān)系，破外道、續(xù)子
部之實(shí)我
第四節(jié) 基于“五取蘊(yùn)”，總論“俱生我執(zhí)”
與“分別我執(zhí)”
第二章 《成唯識論》對外道法執(zhí)之遮破
第一節(jié) 我執(zhí)與法執(zhí)
第二節(jié) 破數(shù)論派所執(zhí)“二十三法”實(shí)有
第三節(jié) 破勝論派所執(zhí)“十句義”實(shí)有
第四節(jié) 基于“有法”與“有性”之關(guān)系
總破外道法執(zhí)
第三章 《成唯識論》對小乘法執(zhí)之遮破
第一節(jié) 破說一切有部、經(jīng)量部、正量部等所執(zhí)
色法”實(shí)有
第二節(jié) 破說一切有部所執(zhí)“心不相應(yīng)行法”實(shí)有
第三節(jié) 破說一切有部所執(zhí)“無為法”實(shí)有
第四節(jié) 總論小乘法執(zhí)
第四章 《成唯識論》教證有阿賴耶識
第一節(jié) 瑜伽行派成立“阿賴耶識”
的思想背景與意義
第二節(jié) 第八識之體相及阿賴耶緣起
第三節(jié) 基于小乘圣教量之教證
第四節(jié) 瑜伽行派圣教量開顯甚深“阿賴耶識”
第五章 《成唯識論》理證有阿賴耶識之一
第一節(jié) 基于“持種心”理證有阿賴耶識
第二節(jié) 基于“異熟心”“五趣四生”“能執(zhí)受”
理證有阿賴耶識
第三節(jié) 基于“壽暖識”“生死時心”“識與名色”理
證有阿賴耶識
第六章 《成唯識論》理證有阿賴耶識之二
第一節(jié) 基于“識食”理證有阿賴耶識
第二節(jié) 基于“滅定識”理證有阿賴耶識
第三節(jié) 基于“染凈由心”理證有阿賴耶識
結(jié)論
附錄 《成唯識論》之緣起、章疏與傳譯
引注佛教經(jīng)論體例及縮略語
參考文獻(xiàn)
后記