興的源起（歷史積淀與詩歌藝術(shù) 精）

緒論
第一章 原始興象與宗教觀念
第一節(jié) 鳥類興象的起源與鳥圖騰崇拜
第二節(jié) 魚類興象的起源與生殖崇拜
第三節(jié) 樹木興象的起源與社樹崇拜
第四節(jié) 虛擬動物興象的起源與祥瑞觀念
第二章 興的歷史積淀
第一節(jié) 興：宗教觀念內(nèi)容向藝術(shù)形式的積淀
第二節(jié) 興的起源與審美觀念的發(fā)展
第三章 興起源的時代與原始詩歌和神話的結(jié)束
第四章 文化背景與“同齡藝術(shù)”
第一節(jié) 興起源的社會宗教文化背景
第二節(jié) 原始宗教與人類的藝術(shù)活動
第五章 興出現(xiàn)之前的詩歌——原始詩歌
第一節(jié) 詩歌藝術(shù)的起源
第二節(jié) 圖騰歌舞與圖騰頌歌：《燕燕歌》
第三節(jié) 原始史詩：葛天氏八闋樂歌是秦民族的史詩
第四節(jié) 原始祭歌：《蠟辭》
第五節(jié) 原始情歌：《候人歌》
第六章 興與詩歌藝術(shù)
第一節(jié) 興的起源與詩歌藝術(shù)的飛躍
第二節(jié) 屈原對比興方法的重要貢獻
第七章 殘存的興的歷史形態(tài)
第一節(jié) 宗教性興象與解詩的分歧
第二節(jié) 象征性興象與解詩的分歧
第八章 比興古今研究概說
第一節(jié) 關(guān)于比興的界說和性質(zhì)
第二節(jié) 關(guān)于興的分類和本義
小結(jié)
附錄
面對人文學(xué)者的“必答題”——我的學(xué)術(shù)研究之路
再版后記