大學(xué)問(wèn)·文字奇功：梁?jiǎn)⒊c中國(guó)學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代詮釋

序：我與梁?jiǎn)⒊芯康囊蚓?emsp; 1
 
第一章 導(dǎo)論：有關(guān)梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)術(shù)思想的一個(gè)爭(zhēng)議
一、前言：“百科全書(shū)式”的巨大存在
二、有關(guān)梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)術(shù)思想的一個(gè)爭(zhēng)議
第二章  鑄造國(guó)魂：梁?jiǎn)⒊?ldquo;中國(guó)不亡論”
一、前言：從列文森“儒教已死”的辯論談起
二、“方死方生”抑或“更生之變”？
三、鑄造“國(guó)魂”：晚清時(shí)期梁?jiǎn)⒊?ldquo;國(guó)民”思想
四、“中國(guó)不亡論”與“國(guó)性說(shuō)”：梁?jiǎn)⒊?ldquo;文化民族主義”及其影響
五、余論：“游魂說(shuō)”與“新啟蒙”
第三章  宋明理學(xué)的現(xiàn)代詮釋?zhuān)毫簡(jiǎn)⒊年?yáng)明學(xué)
一、前言：儒家傳統(tǒng)與梁?jiǎn)⒊乃枷朕D(zhuǎn)變
二、梁?jiǎn)⒊枷氲膬?nèi)在邏輯
三、心有所主而兼容并蓄：陽(yáng)明學(xué)與梁?jiǎn)⒊枷氲娜∩釂?wèn)題
四、小結(jié)
第四章  諸子學(xué)的現(xiàn)代詮釋?zhuān)毫簡(jiǎn)⒊哪訉W(xué)
一、前言：清代墨學(xué)的復(fù)興
二、《新民叢報(bào)》時(shí)期梁?jiǎn)⒊哪訉W(xué)
三、20世紀(jì) 20年代梁?jiǎn)⒊哪訉W(xué)
四、小結(jié)
第五章  西方哲學(xué)的現(xiàn)代詮釋?zhuān)毫簡(jiǎn)⒊c康德
一、前言：梁?jiǎn)⒊髦械目档?br />二、學(xué)者對(duì)梁?jiǎn)⒊g介康德之評(píng)估
三、從“カント”到“康德”：梁?jiǎn)⒊瑢?duì)康德中國(guó)圖像的建構(gòu)
四、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)康德思想的闡釋與評(píng)價(jià)
五、小結(jié)
第六章  熔鑄一爐：梁?jiǎn)⒊c中國(guó)史學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
一、前言：清季的“新史學(xué)運(yùn)動(dòng)”
二、實(shí)證史學(xué)、道德知識(shí)與形上世界
三、熔鑄一爐：新康德主義與佛儒思想會(huì)通下的新史學(xué)
四、對(duì)梁任公史學(xué)思想的評(píng)價(jià)——代結(jié)論
第七章 民初知識(shí)分子對(duì)科學(xué)、宗教與迷信的再思考：以 嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊c《新青年》的辯論為中心
一、前言：20世紀(jì)初有關(guān)靈學(xué)的爭(zhēng)論
二、中西文化交流與近代中國(guó)靈學(xué)研究的興起
三、上海靈學(xué)會(huì)的“科學(xué)”宣稱：科學(xué)、靈學(xué)相得益彰
四、中西靈學(xué)之融通：嚴(yán)復(fù)對(duì)科學(xué)、宗教、迷信關(guān)系之思考
五、《新青年》對(duì)靈學(xué)之批判：科學(xué)與迷信之二分
六、思想的延續(xù)：梁?jiǎn)⒊c科玄論戰(zhàn)
七、小結(jié)
第八章 結(jié)論：梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代詮釋
 
附錄：略論梁?jiǎn)⒊芯康男聞?dòng)向
參考文獻(xiàn)