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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　自宋元以來(lái)，關(guān)公崇拜在中國(guó)社會(huì)中逐步盛行。在關(guān)公崇拜中"義” 觀念始終占據(jù)著非常重要的地位。關(guān)公崇拜中的"義” 觀念有多重內(nèi)涵。書(shū)稿通過(guò)梳理關(guān)公文化相關(guān)歷史文獻(xiàn)，揭示出關(guān)公崇拜中"義” 觀念蘊(yùn)含的“節(jié)義”“忠義” ” 《春秋》大義”“義氣”“情義”“信義”和“正義”等多重內(nèi)涵，并探究了這些思想觀念的來(lái)源、演變以及它們產(chǎn)生的影響。本書(shū)認(rèn)為關(guān)公崇拜中的"義”觀念是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，很有必要取其精華、棄其糟粕，使其在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮積極、正面作用。

作者簡(jiǎn)介

　　王崇任男，生于1983年，河南林州人。山西省運(yùn)城學(xué)院教師，古代文學(xué)博士，先后在各類刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，著有《春秋時(shí)期的貴族文化與文學(xué)》《楊深秀詩(shī)集箋注等》。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章關(guān)公崇拜與“義”觀念的多重內(nèi)涵
第一節(jié)關(guān)公崇拜的形成及演變
第二節(jié)關(guān)公崇拜中“義”觀念的多重內(nèi)涵
第二章關(guān)羽與漢末的“節(jié)義”風(fēng)尚
第一節(jié)漢末的豪強(qiáng)與其部曲
第二節(jié)漢末的“節(jié)義”風(fēng)尚
第三節(jié)關(guān)羽的“節(jié)義”之風(fēng)
第三章關(guān)公崇拜中“忠義”觀念的演變及影響
第一節(jié)“忠義”觀念的內(nèi)涵及其演變
第二節(jié)宋元時(shí)代的歷史環(huán)境與關(guān)公崇拜中“忠義”觀念的形成
第三節(jié)《單刀會(huì)》《三國(guó)演義》等戲曲小說(shuō)與關(guān)公“忠義”形象的
成熟
第四節(jié)明清時(shí)期關(guān)公崇拜中“忠義”觀念的盛行
第五節(jié)關(guān)公崇拜中“忠義”觀念的影響
第四章關(guān)公崇拜與《春秋》大義
第一節(jié)《春秋》與《左傳》的異同
第二節(jié)關(guān)羽與《左傳》
第三節(jié)關(guān)公與《春秋》
第四節(jié)關(guān)公形象與“《春秋》大義”
第五章關(guān)公崇拜中“義氣”觀念的內(nèi)涵及其影響
第一節(jié)“義氣”觀念的來(lái)源及其內(nèi)涵
第二節(jié)關(guān)公形象與“義氣”觀念
第三節(jié)“秉燭夜讀”“斬貂蟬”與“義氣”觀念影響下的傳統(tǒng)
女性觀
第四節(jié)關(guān)公崇拜中“義氣”觀念的影響
第六章關(guān)公崇拜中的“情義”觀念
第一節(jié)“情義”觀念的內(nèi)涵
第二節(jié)情深義重的蜀漢君臣
第三節(jié)重情重義的關(guān)公形象
第四節(jié)“華容道”故事中“情義”的觀念
第七章關(guān)公崇拜中的“信義”觀念
第一節(jié)關(guān)公形象與“信義”觀念
第二節(jié)明清晉商與關(guān)公崇拜
第三節(jié) “武財(cái)神”與“信義”觀念
第八章關(guān)公崇拜與中國(guó)古代的“正義”觀念
第一節(jié)道德完美的正義守護(hù)神
第二節(jié)關(guān)公顯圣故事中的“正義”觀念
第九章關(guān)公崇拜中“義”觀念的現(xiàn)代價(jià)值
第一節(jié)從神靈到文化符號(hào)
第二節(jié)從崇拜到批判繼承
第三節(jié)從傳統(tǒng)觀念到現(xiàn)代思想
主要參考文獻(xiàn)
后記