祖蔭 下：傳統(tǒng)中國的親屬關(guān)系、人格和社會流動

　　家庭是傳統(tǒng)中國社會的基本單位。理解中國社會，解決中國問題，離不開對“家”的研究。20世紀40年代，許烺光基于云南西鎮(zhèn)的深入田野調(diào)查，在《祖蔭下》一書中勾畫出一個社區(qū)中的中國傳統(tǒng)家制與倫理。本書以家族興衰之現(xiàn)象透視中國歷史之規(guī)律，挖掘中國社會體系中文化與人格的復(fù)雜關(guān)系，闡發(fā)父子一體與大家族理想的相互構(gòu)成。其中，整體的社會文化和個體的社會行動均以“祖蔭”為核心。祖蔭下的觀念與生活形塑了諸多人格類型，奠定了社會基本結(jié)構(gòu)，貫徹于整個中國的過去與現(xiàn)在。

　　著者簡介許烺光（1909—1999），人類學(xué)家，心理人類學(xué)的開創(chuàng)者之一。出生于遼寧，畢業(yè)于滬江大學(xué)社會系，后作為庚款公費生留學(xué)倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院，師從馬林諾夫斯基。此后回國任教并在云南開展田野調(diào)查。1947年起執(zhí)教于美國西北大學(xué)人類學(xué)系，1977—1978年任美國人類學(xué)會主席。著有《祖蔭下》《驅(qū)逐搗蛋者》《美國人與中國人》《氏族、種姓與社團》《家元》等。 譯者簡介王燕彬，人類學(xué)研究者，哲學(xué)博士，主要研究方向：人類學(xué)史、人類學(xué)理論、宗教人類學(xué)。已出版譯著費孝通《繭》（合譯）。