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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書堅(jiān)持馬克思主義宗教觀、以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，聚焦東南亞宗教與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系及價(jià)值。在研究路徑上，展現(xiàn)出全球視野和整體性特點(diǎn)，通過跨文化交流與互動(dòng)、宗教間對(duì)話與溝通、多元文化交叉呈現(xiàn)東南亞宗教的演化特點(diǎn)。在研究?jī)?nèi)容方面，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度來研究東南亞宗教，有助于在更宏觀的時(shí)空格局中呈現(xiàn)東南亞宗教的發(fā)展規(guī)律，把握東南亞宗教在歷史發(fā)展進(jìn)程中的變量作用及其面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，進(jìn)一步研究東南亞宗教的發(fā)展趨勢(shì)及其現(xiàn)實(shí)意義，以期進(jìn)一步加強(qiáng)世界文明交流互鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭筱筠，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任宗教所副所長(zhǎng)，并任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)青聯(lián)社科聯(lián)理事、中華宗教文化交流協(xié)會(huì)理事，兼任《世界宗教文化》編輯部主任、《中國(guó)宗教研究年鑒》執(zhí)行主編。曾獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“巾幗建功先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)，并被中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)授予全國(guó)“三八紅旗手”稱號(hào)。研究特長(zhǎng)為南傳佛教、民族宗教、宗教慈善、東南亞發(fā)展戰(zhàn)略等。

圖書目錄

序言
前沿報(bào)告
第一編改革開放四十年來東南亞宗教研究報(bào)告（1978-2018）
    改革開放四十年來中國(guó)與柬埔寨佛教交流分析報(bào)告（1978-2018）
    改革開放四十年來中國(guó)與斯里蘭卡佛教交流分析報(bào)告（1978-2018）
    改革開放四十年來中國(guó)與泰國(guó)宗教交流分析報(bào)告（1978-2018
    改革開放四十年來中國(guó)與新加坡宗教交流分析報(bào)告（1978-2018）
    改革開放四十年來中國(guó)與緬甸宗教交流分析報(bào)告（1978-2018）
    改革開放四十年來中國(guó)與文萊宗教交流分析報(bào)告（1978-2018）
    改革開放四十年來中國(guó)與越南宗教交流分析報(bào)告（1978-2018
    改革開放四十年來中國(guó)與老撾宗教交流分析報(bào)告（1978-2018）
    改革開放四十年來中國(guó)與馬來西亞宗教交流分析報(bào)告（1978-2018）
    中國(guó)與菲律賓宗教交流分析報(bào)告（2015-2018）
理論研究
第二編佛教研究
    中國(guó)佛教三大部派的禪修禪法述要
    從《悟山舊稿》看青少年時(shí)期的獨(dú)湛性瑩
    緬甸南傳佛教中的分化——以抱村兩座寺院的關(guān)系為中心
    緬甸的內(nèi)觀運(yùn)動(dòng)與政法合法性問題研究
    會(huì)泉法師及其追隨者與東南亞佛教
第三編東南亞華人民間信仰研究
    媽祖信仰與海外華人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)
    申遺視野下的媽祖文化遺產(chǎn)與“一帶一路”建設(shè)
    媽祖信仰的宗教社會(huì)學(xué)研究——社會(huì)合作視角下的敕封運(yùn)動(dòng)
    人類命運(yùn)共同體視角下的媽祖文化價(jià)值
    媽祖文化在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的作用探析
    廣東僑鄉(xiāng)和海外華僑華人的金花夫人信仰考察
    神威廣澤耀南境——閩神廣澤尊王生平事跡考述
    “友愛互助”倫理精神與“命運(yùn)共同體”的構(gòu)建——新加坡的經(jīng)驗(yàn)
    泰國(guó)華人本頭公信仰探秘
    史圖博眼中的黎族宗教文化以及我們的認(rèn)識(shí)
第四編東南亞道教研究
    傳統(tǒng)道教的城隍信仰與越南華人的城隍信仰——以胡志明市福海寺為個(gè)案
    道教命運(yùn)共同體思想資源與東南亞宗教和諧
第五編東南亞基督教研究
    東南亞第一所基督新教中學(xué)——馬六甲的英華書院創(chuàng)立前后
    “外生型”轉(zhuǎn)向“內(nèi)生型”：再論當(dāng)代東南亞華人基督教的歷史變遷
第六編跨境民族與宗教文化交流研究
    漢族發(fā)生學(xué)意義上的宗教淵源