12堂小說大師課II：誰在書寫我們的時(shí)代

目 錄
 
第一講 十一個(gè)世界，一個(gè)世界丨李敬澤
第二講 朱利安·巴恩斯：反諷是一種微妙的思維方式丨苗煒 反諷的審美價(jià)值 《終結(jié)的感覺》與被質(zhì)疑的記憶 作家的條件與心靈的悸動 伊恩麥克尤恩：“偷窺藝術(shù)”的繼承者丨小白 英國的國民作家 “無辜者”犯下的謀殺案 謀殺是讓言語成真 第四講 V. S. 奈保爾：最傲慢的家伙與他最破敗的房子丨魯敏 大師的青年時(shí)代 以父之名 底層情調(diào) 房子的隱喻 第五講 瑪格麗特·阿特伍德：加拿大文學(xué)女王丨邱華棟 氣象萬千的全能型作家 鮮明的后現(xiàn)代主義風(fēng)格 小說是對社會的監(jiān)護(hù) 第六講 阿摩司·奧茲：以色列當(dāng)代最重要的作家丨梁鴻 宇宙中最神奇的元素 母親與耶路撒冷 一旦故事開始 第七講 石黑一雄：直面歷史的荒謬丨笛安 拒絕“移民作家”的標(biāo)簽 兩大母題：浩劫與劫后余生 審視自身存在的歷史維度 村上春樹：成為個(gè)體是我們的時(shí)代命題丨路內(nèi) 當(dāng)我們又又又談?wù)摯迳洗簶?偶然性與去意義 書寫孤獨(dú)的現(xiàn)代人 奧爾罕·帕慕克：帝國斜陽的書寫者丨徐則臣 在兩種文明交匯的地方 三重面向 影響的焦慮 M. 庫切：不向自己撒謊的懷疑主義者丨孔亞雷 對世界發(fā)出質(zhì)疑 南非階段 自我階段 澳大利亞階段 奧爾加·托卡爾丘克：講述靈魂的存在交響詩丨高興 歷史與幻想之間 故事背后的普遍意義 敘事中的時(shí)間哲學(xué) 彼得漢德克：反抗語言的規(guī)訓(xùn)丨李敬澤 世界蘑菇大王 對語言的警覺與批判 直面泥濘的人類困境