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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)在系統(tǒng)梳理唐以前敦煌地區(qū)漢文化生成歷程的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)方法，對(duì)中古時(shí)期（指唐五代宋初）敦煌地區(qū)文人詩(shī)歌傳播問(wèn)題，作了細(xì)致的專題研究，發(fā)現(xiàn)如下兩種現(xiàn)象：1.敦煌與內(nèi)地之間的文人詩(shī)歌交流，是自東向西的單項(xiàng)流傅，且吐蕃時(shí)期中原文人詩(shī)向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩(shī)傳入敦煌以後，其接受群體不斷擴(kuò)大、流傳范圍不斷擴(kuò)展，個(gè)別文化素養(yǎng)較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩(shī)歌創(chuàng)作技能，并從事到了詩(shī)歌創(chuàng)作中。上述雨種現(xiàn)象說(shuō)明，敦煌本地詩(shī)歌是在中原文人詩(shī)的長(zhǎng)期孕育下產(chǎn)生的。這一結(jié)論，提示我們，在多元文化共存的中古時(shí)期的敦煌，中華文化才是敦煌地域文化的主體，敦煌以及更西的絲綢之路沿線各地，早已成為中華文化的重要組成部分。這是任何外部力量，都無(wú)法否認(rèn)的歷史事實(shí)。本書(shū)的價(jià)值，即在于此。

作者簡(jiǎn)介

　　侯成成，男，1987年生，河南商丘人，歴史學(xué)博士，杭州電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。主要從事浙學(xué)、敦煌學(xué)研究。主持中國(guó)博士後科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目1項(xiàng)，浙江省哲學(xué)社科青年項(xiàng)目1項(xiàng)，浙江省教育廳一般項(xiàng)目1項(xiàng)。在《敦煌學(xué)輯刊》《中國(guó)典籍與文化》《寫(xiě)本學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊上，表科研論文10余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
  節(jié) 敦煌文人詩(shī)歌研究回顧
  第二節(jié) 選題緣起、術(shù)語(yǔ)釋義、研究對(duì)象、方法意義與?？狈怖?br />章唐以前漢文化在敦煌地區(qū)的生成
  節(jié) 雨漢魏晉時(shí)期漢文化在敦煌地區(qū)的萌發(fā)
  第二節(jié) 五涼時(shí)期漢文化在敦煌地區(qū)的初步興盛
  第三節(jié) 北朝至隋時(shí)期敦煌地區(qū)的漢文化
第二章唐前期文人詩(shī)歌在敦煌地區(qū)的傅播
  節(jié) 唐前期抄寫(xiě)的敦煌文人詩(shī)歌
  第二節(jié) 唐前期中原文人詩(shī)向敦煌的傳播
  第三節(jié) 唐前期敦煌本地文士對(duì)中原文人詩(shī)的接受
第三章吐蕃時(shí)期文人詩(shī)歌在敦煌地區(qū)的傅播
  節(jié) 吐蕃時(shí)期抄寫(xiě)的敦煌文人詩(shī)歌
  第二節(jié) 吐蕃時(shí)期中原文人詩(shī)向敦煌的傳播
  第三節(jié) 吐蕃時(shí)期敦煌本地文士對(duì)中原文人詩(shī)的接受
第四章歸義軍時(shí)期文人詩(shī)歌在敦煌地區(qū)的傳播（上）——歸義軍時(shí)期抄寫(xiě)的敦煌文人詩(shī)歌
  節(jié) 敦煌文獻(xiàn)所見(jiàn)歸義軍時(shí)期抄寫(xiě)的中原文人詩(shī)
  第二節(jié) 敦煌文獻(xiàn)所見(jiàn)歸義軍時(shí)期抄寫(xiě)的敦煌本地文人詩(shī)
第五章歸義軍時(shí)期文人詩(shī)歌在敦煌地區(qū)的傳播（下）
  節(jié) 敦煌地區(qū)具備接受中原文人詩(shī)的條件
  第二節(jié) 中原文人詩(shī)傳入敦煌的途徑
  第三節(jié) 歸義軍時(shí)期敦煌本地文士對(duì)中原文人詩(shī)的接受
結(jié)語(yǔ)
附錄一敦煌S.373號(hào)寫(xiě)卷敘錄與系年
附錄二敦煌S.555號(hào)寫(xiě)卷敘錄與系年
附錄三敦煌本《證道歌》再探討
附錄四唐宋時(shí)期釋玄覺(jué)〈證道歌》的版本與傳播——以敦煌文獻(xiàn)、石刻資料為中心
參考文獻(xiàn)
後記