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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是《古典與中世紀(jì)研究》的一輯，刊發(fā)的主要是有關(guān)西方古典學(xué)和中世紀(jì)研究的原創(chuàng)論文，包括校勘學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、哲學(xué)、銘文學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。其中，劉皓明有關(guān)中西校勘學(xué)的文章，尤其具有原創(chuàng)性和爭(zhēng)議性。本輯分為論文、經(jīng)典文本譯注、書評(píng)三個(gè)部分，論文部分有吳天岳《亞里士多德論人之功能》，劉淳《奧維德詩(shī)歌的翻譯和注釋》，蘇杰《寫本書時(shí)代西方古典文獻(xiàn)傳播與?？钡臍v史回顧》，邱羽《阿奎那論幸?！返龋瑫u(píng)部分有倪云《新教改革與現(xiàn)代性：評(píng)詹姆斯•辛普森》等，內(nèi)容涉及豐富廣泛。

作者簡(jiǎn)介

　　高峰楓，北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系教授。出版有《維吉爾史詩(shī)中的歷史與政治》《古典的回聲》，譯有《冊(cè)子本起源考》。彭小瑜，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授。出版有《教會(huì)法研究：歷史與理論》《基督教與近代西方民族國(guó)家》《社會(huì)的惡與善》。吳天岳，北京大學(xué)哲學(xué)系長(zhǎng)聘副教授。出版有《意愿與自由》《古代中世紀(jì)哲學(xué)十五講》，譯有《羞恥與必然性》。

圖書目錄

論文
劉皓明事實(shí)的真理，或然的科學(xué)——中西方古典學(xué)校勘比較
蘇杰寫本書時(shí)代西方古典文獻(xiàn)傳播與?？钡臍v史回顧——《抄工與學(xué)者：希臘拉丁文獻(xiàn)傳播史》述論
吳天岳亞里士多德論人之功能
王班班官方銘刻于神廟建筑——關(guān)于哥提納合約銘刻的案例研究
翟文韜維吉爾《牧歌之五》中政治家與藝術(shù)家的神化
邱羽阿奎那論幸福
BenjaminvanWell 傳統(tǒng)的夢(mèng)占抑或是現(xiàn)代心理學(xué)夢(mèng)境的超前展現(xiàn)？——對(duì)埃申巴赫的沃爾夫拉姆的《帕其伐爾》中赫爾策洛伊德的龍之夢(mèng)的敘述方式分析
經(jīng)典文本譯注
劉淳奧維德《擬情書》第十三封信譯注——俄達(dá)彌亞致普羅忒西勞斯
書評(píng)
倪云新教改革與現(xiàn)代性——評(píng)詹姆斯• 辛普森《永恒革命：新教改革與自由主義的反自由根源》
石晨葉寫給埃及人的羅馬埃及史——羅杰• S. 巴格諾爾《羅馬埃及：一部歷史》
涂辰宇獨(dú)眼巨人有幾只眼？
劉子辰由經(jīng)入史的文化溯源——讀威爾豪森的《以色列史緒論》
張澤懿知識(shí)、意象與教育：理想國(guó)的主旨——評(píng)尼古拉斯• D. 史密斯《喚起知識(shí)：柏拉圖理想國(guó)解讀》