知性與創(chuàng)造：日中學(xué)者的思考

序言
【哲學(xué)史學(xué)】
日本《憲法十七條》與中國(guó)古典——試論中日文化的歷史聯(lián)系
西周與漢學(xué)(上)——其師友和大阪的儒學(xué)
偽滿(mǎn)洲日本人漢語(yǔ)檢定考試的研究——“誘制”的語(yǔ)學(xué)殖民手段
對(duì)偽滿(mǎn)洲國(guó)《大陸科學(xué)院匯報(bào)》的研究——兼論日本帝國(guó)主義的殖民科技
平泉澄的中國(guó)史觀(上)
孫子的哲學(xué)及其思想——2004年11月于深圳國(guó)際研討會(huì)上的發(fā)言
【文學(xué)語(yǔ)學(xué)】
上?！肮聧u”末期及淪陷時(shí)期的話(huà)劇——以“苦干”同仁為中心
長(zhǎng)歌古韻余音裊裊——淺談凌叔華與日本
從實(shí)用主義到“新實(shí)證主義”——《官場(chǎng)現(xiàn)形記》在日本的傳播與研究
論《通俗唐玄宗軍談》中的楊貴妃形象
關(guān)于《國(guó)姓爺合戰(zhàn)》的立意
論《十三夜》阿關(guān)的“悲壯”
夏目漱石漢詩(shī)與魯迅的接點(diǎn)——以?xún)烧叩摹白猿啊痹?shī)為中心
淺析戴望舒的《十四行》
“曷”作賓語(yǔ)可能是先秦齊語(yǔ)的特點(diǎn)之一
從認(rèn)知的角度談“太～了”的“了”
【社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)】
決定日本現(xiàn)代化進(jìn)程的明治政府的五大國(guó)家戰(zhàn)略——日本社會(huì)變遷的歷史社會(huì)學(xué)分析
關(guān)于“日本人勞動(dòng)觀念”再考——追溯其歷史變遷過(guò)程中的思考(上)
神話(huà)譜系的建構(gòu)——滿(mǎn)洲起源神話(huà)與民間傳說(shuō)探微
中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)比較研究論
“姜太公釣魚(yú)傳說(shuō)的現(xiàn)實(shí)化現(xiàn)象”與寶雞蟠溪的地域性文化景觀
【教育學(xué)】
論多元文化教育學(xué)校的創(chuàng)建——尊重文化多樣性的學(xué)校建設(shè)
日本的兩項(xiàng)主要漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試的試題比較分析
淺談民辦大學(xué)在中國(guó)高等教育發(fā)展過(guò)程中的作用——以北京城市學(xué)院為事例
小議攝影教育中的教材與教師問(wèn)題——兼談日本攝影教育中的一些特點(diǎn)
【附錄】
執(zhí)筆者簡(jiǎn)介
日中人文社會(huì)科學(xué)學(xué)會(huì)章程
日中人文社會(huì)科學(xué)學(xué)會(huì)干部構(gòu)成
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編后記
2003年已出論文集目錄