目錄
作者按
序言 駱冬青(南京師范大學文學院教授,博士生導師)
一、“牛排與油炸土豆”:今日社會神話
1 彈鋼琴的快遞員和過勞的年輕人:從工人文化宮到“水晶宮”
2 前賽博世代的“蒸汽波”未來挽歌
3 “蘇俄轉播”和21世紀中文語境俄羅斯文化擬像
4 后真相時代的東方學:朱一旦、龐麥郎和《尚氣》
5 存在一種賽博格女性主義和進步主義嗎?
6 新反智主義:非人理論下的賽博朋克時代
二、“葛麗泰·嘉寶的臉”:時代icon
7 周杰倫與21世紀的前兩個十年
8 正傳完結十年,“后哈利波特時代”的魔法世界覺醒了嗎?
9 喬布斯與蘋果的閉源理念:數(shù)字資本主義時代的政治美學
10 足球回家?一種晚期資本主義工業(yè)化終極形態(tài)的帝國鄉(xiāng)愁
11 女團/男團的偶像工廠:突破/禁錮“肉體實存”的身體劇場
12 綜藝形式的“脫口秀”/“單口喜劇”:一種廣場景觀修辭術
13 “野蠻生長”和身份謎題:中國樂隊的“本地化”之路
14 從“情動”到“邏輯”:誰締造了“狼人殺”的科學主義神話?
三、“電影里的羅馬人”:影像與舞臺
15 “證成”的立國神話:周禮、社會契約論與《漢密爾頓》
16 重提《無極》:回望21世紀初第五代導演的“商業(yè)東方主義”
17 對孟京輝《茶館》批判的批判
18 《正義聯(lián)盟》“施耐德版”確定播出:粉絲運動的勝利屬于誰?
19 當我們談論表演時,我們在談論什么?
20 《是,大臣/首相》:永恒的人類政治悲喜劇
21 能指與所指的永恒消逝:電影配樂神話小史
22 《地球最后的夜晚》:意識的心靈與理性的美麗新世界之間
23 契訶夫的《海鷗》可以是一出當代情景喜劇嗎?
四、“巴黎沒被淹”:電子游戲
24 超文本敘事:“第九藝術”正主導我們的時代嗎?
25 我們何以熱愛開放世界?一種賽博世代的創(chuàng)世神學
26 《極樂迪斯科》:CRPG的文藝復興,后冷戰(zhàn)時代的百年孤獨
27 P社游戲的歷史模擬與操演:計算機能否演繹“歷史的邏輯”?
28 拒絕闡釋的任天堂神話:游戲研究要解釋“好玩”嗎?
29 如何在21世紀扮演維京海盜?當代新歷史主義和“陰謀論”
30 宮崎英高“魂”系列世界中的死亡、他者與后人類預言
尾聲 “神話修辭術的必要性與界限”
31 羅蘭·巴特在21世紀:知識分子、賽博與寫作