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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　馮夢(mèng)龍是晚明時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家、戲曲家，長久以來學(xué)界對(duì)其研究的重點(diǎn)集中在其文學(xué)作品上。作為一位高產(chǎn)的文學(xué)家、戲曲家，馮夢(mèng)龍的文藝創(chuàng)作都是在其文藝思想指導(dǎo)下完成的。因此，研究馮夢(mèng)龍文藝思想具有重要的學(xué)術(shù)意義。中國古代文學(xué)家很少總結(jié)自己的文藝思想，馮氏也不例外，他的文藝思想散見于其作品中。本書對(duì)馮氏零散的文藝思想做了較為全面的搜集與整理，進(jìn)而結(jié)合晚明時(shí)期特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，總結(jié)、探討其文藝?yán)碚摮删图捌鋵?duì)后世的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　韓亞楠，女，遼寧大學(xué)文學(xué)博士，遼寧大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)槊髑宄霭媸?。主持?xiàng)目：遼寧省社科聯(lián)項(xiàng)目“傳播學(xué)視域下的馮夢(mèng)龍及其作品研究”；遼寧省社科聯(lián)項(xiàng)目“新時(shí)期馮夢(mèng)龍文藝思想研究” 。

圖書目錄

緒論
章馮夢(mèng)龍文藝思想產(chǎn)生的歷史語境
節(jié)馮夢(mèng)龍所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)與政治語境
第二節(jié)馮夢(mèng)龍所處時(shí)代的文化與文藝語境
第三節(jié)馮夢(mèng)龍的人生經(jīng)歷與文藝實(shí)踐
第二章馮夢(mèng)龍文藝思想產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)
節(jié)儒道佛思想對(duì)馮夢(mèng)龍的影響
第二節(jié)晚明時(shí)期文化思潮對(duì)馮夢(mèng)龍的影響
第三章馮夢(mèng)龍基本文藝觀——以“情教”為本
節(jié)馮夢(mèng)龍的哲學(xué)觀——“情一元論”
第二節(jié)馮夢(mèng)龍“情教說”的淵源
第三節(jié)“情教說”基本觀點(diǎn)與內(nèi)涵
第四節(jié)“情教說”的特征與表現(xiàn)
第五節(jié)“情教說”之功用——“以情導(dǎo)愚”
第四章馮夢(mèng)龍的小說理論
節(jié)歷史演義的創(chuàng)編理論——“恪守史實(shí)”“敷演增色”
第二節(jié)擬話本的創(chuàng)編理論——“適俗導(dǎo)愚”“情真理真”
第三節(jié)傳奇筆記的創(chuàng)編理論——“益智療腐”“情為理維”
第五章馮夢(mèng)龍的戲曲理論與民歌理論
節(jié)馮夢(mèng)龍的戲曲創(chuàng)作理論
第二節(jié)馮夢(mèng)龍的戲曲編導(dǎo)理論
第三節(jié)馮夢(mèng)龍的民歌理論
第六章馮夢(mèng)龍文藝思想的主要影響
節(jié)馮夢(mèng)龍文藝思想之明清影響
第二節(jié)馮夢(mèng)龍文藝思想的現(xiàn)代回響
結(jié)束語
附錄
參考文獻(xiàn)
后記