后殖民理論：語境實(shí)踐政治

　　近來圍繞著文化分析后殖民模式的地位和價(jià)值有諸多爭論。后殖民理論在幾個(gè)方面受到挑戰(zhàn)：在其跨學(xué)科的能力方面，其慣常定位的政治方面，以及其對(duì)其他類型后殖民分析內(nèi)在的權(quán)力意愿，而這些分析許多都比后殖民理論本身出現(xiàn)的時(shí)間更早。隨之而來的爭辯常常是如此熱烈甚至是個(gè)性化的。以致于這些被爭辯的問題自身反而被模糊了。在這部至今可說是對(duì)這一領(lǐng)域全面明白的概覽性著作中。巴特·穆爾—吉爾伯特系統(tǒng)地探討了針對(duì)后殖民理論提出的反對(duì)意見，揭示了爭論雙方觀點(diǎn)的單一和夸大之處。他詳盡地提供了在歷史上西方傳統(tǒng)的研究文化與殖民關(guān)系方法的慣常做法，繼之又探詢了對(duì)這些問題另類形式后殖民分析的產(chǎn)生。他還從被稱為歐洲中心論的觀點(diǎn)到惑亂的散文風(fēng)格各個(gè)方面，極為細(xì)心地介紹了后殖民理論三位主要代表人物（加亞特里·斯皮瓦克、愛德華·賽義德和霍米”巴巴）的復(fù)雜而費(fèi)解的著作，并考慮到他們所遇到的批評(píng)。后他慮及后殖民分析或許與各種壓迫史相關(guān)的方向，考察這樣一種混雜的理論是如何在文化非殖民化的連綿斗爭中可以與聯(lián)合和結(jié)盟的政治問題共容。

　　巴特·穆爾—古爾伯特生于坦桑尼亞、現(xiàn)在倫敦大學(xué)的戈德史密斯學(xué)院英語系任教。他是《吉卜林與“東方主義”》一書的作者，并是《文學(xué)與帝國主義》、 《文化革命？20世紀(jì)60年代藝術(shù)的挑戰(zhàn)》、 《20世紀(jì)70年代的藝術(shù)：文化的閉合》、 《書寫印度：1857—1990年英國對(duì)印度的再現(xiàn)